有人说：“我也知道发火、抱怨不好，可是事到临头就是控制不住。”其实，这是很正常的现象，因为无始以来，我们就不停地在缘着自己的身心串习“我执”，将身心的组合执著为..
问：能让人证悟空性的最好方法是什么？答：想通达胜义空性的俱生智慧，一定要依靠两种因缘：第一、积累资粮和净除罪障。第二、具证悟上师之加持。这是最殊胜的两种方法。..
有佛法就有办法，有佛法就有活法。好好学佛，好好修行，你真有佛法的时候，你就有办法了，遇见任何事情都不用害怕了，所有的问题都能解决。现在的人，什么都害怕，因为都把..
有修行，有成就了，才能不受因果，才可以超越因果。之前，要知道一切都是自己的因果，然后去转变因果。当我们生病、疼痛难忍时，首先要知道，这是自己的因果，是自己曾经杀..
如果自己业障习气太重，内里面烦恼习气重，自私自利，贪瞋痴慢；外面外缘诱惑，禁不起诱惑，见色闻声，烦恼自然生起，生贪瞋痴慢。有这种情形，今天明白了，要知道惭愧，接..
正确听闻佛法的三要素：专心、信心、恭敬心。龙树菩萨说，一个人成功跟失败，重点是机会来临的时候，你要把握，你要掌握最佳的时机。而听闻佛法，上课的时候是最佳的时机，..
菩萨在世间，以各种方式显现在众生面前，如果你福报足够的话就能见到他们。所谓的见到，并非是只见到一个表象，而是能真切感受到开悟的震撼。福报足够是开悟的前提，否则门..
如果你造了善业，绝对不会因为这个善业而得到苦报，一定会得到乐报；如果你所造的是恶业，绝对不会因这个恶业得到快乐或者安乐报，只会得到苦报。人吃亏不是因为善良，而是..
从「世尊於方便中独垂方便，於圆顿中更显圆顿」。前面我们学到这个地方，现在接著看下文。「直以信愿持名一法，广摄六度万行，圆摄十大愿王。直入一句佛号，摄尽普贤无边行..
很多学佛人纠结于自己业障深重，其实顺逆皆方便，就看我们的心理素质够不够了。忏悔是什么意思，就是这个业已经造下去了，但是还没得果报，还在贮存当中，这个业力到底是以..
1诸佛如来教化众生，不仅是言说，言说是言教，更难得的、更可贵的是身教，他做出样子给我们看。2不但世尊他老人家的示现，我们在经上读到，所有一切诸佛如来示现成佛，大致..
人是群体的动物，不可能离群索居，除非你想成为与世隔绝的人，把自己关在一个独立的空间里，不想和任何人接触，也不想请求任何人帮忙，那才不需要与人沟通，否则谁都免不了..
择法要有真实智慧，「以智慧简择法之真伪」。这在学佛就特别重要，八万四千法门都是真的，没有假的，对我来说，这些东西我怎么选择？我这一生我的程度、我的工作、我的生活..
问：下面一个问题，如果有人道力高强，使用邪术害人，逼人做事出钱，有哪些方法化解？念佛只是一部分，还有的就是用其他法术对治。有神通广大，知道你住以喷气水，让你时时..
知见很重要，它是眼目，你能辨清方向。听经闻法在现在是唯一能够帮助我们平平安安度过一生的方法，避免造业，能够坚定不移的求生净土。求生净土必须要通达净土经教，尤其是..
「如制强力，弱者自伏」，这个跟上面意思是一样的。「然此欲法有三种过」，这个欲法就是淫欲，有三种过。第一个是「苦而似乐故」，这个没有人想到，这是苦事不是乐事。第二..
现在很多人都把佛菩萨当成财神爷了，跑到佛像前点几支香，然后在佛像前求：“我要发财，我要发财……”这是在糊弄佛菩萨。你可以向佛菩萨求；佛早就说过：“你可以求我，虽..
普贤菩萨跟一般菩萨不一样的地方在哪里？就是心量大，普贤菩萨是心包太虚，量周沙界。一般人礼敬，没有那么大的心量，所以礼敬的功德很小；普贤菩萨礼敬的功德无量无边，无..
学生：尊者师父上人慈悲、诸位善知识慈悲，阿弥陀佛。不肖弟子自了冒昧报告的题目是：「常念不绝，则得道捷——从海贤老和尚反省我们求往生的信愿（五）」海贤老和尚，一句..
我们都知道大乘佛法跟小乘佛法一个很大的差别：小乘佛法偏重智慧，他修无常、无我的智慧，他不偏重修福德；但是大乘佛法为了要广度众生，他修智慧、要修福德，叫二足尊，你..
现在那些比较落后的村落、部落，应该用这种开放的思想来灌输一些佛教教育。记得我们小的时候，所学的知识都是赞叹英雄、歌颂战争，里里外外的宣传物几乎都是这样的。但现在..
吃得油腻、运动量少成为现代人饮食的一大特点，有些人不适应饮食和生活习惯的迅速改变，出现消化不良、腹泻等不适症状。那么，怎样排油解腻呢?下面告诉您几个养生小方法。..
——在北京“荷塘月色”素餐厅用餐时方便开示（2001年3月12日晚）很高兴与大家见面谈心，沟通思想。今天我们所在的这个素菜馆，环境优美，我希望它能扩大影响，有更多的人..
今晚我们讲如何开发自己本有的智慧，如何能够增长智慧，这些是非常重要的，有很多容易令我们生烦恼的事情。这样在这个不是很圆满的世界中间，而且这个世界上有好人也有坏人..
《2014净土大经科注》学习班第97集2014年11月4日讲于香港“迷惑”有三大类：大乘教里把它说作“无明”是一类。无明烦恼，这迷失了自性。“尘沙”是一类。“尘沙”是比喻，..
成佛了有没有得到什么？什么也没得到，你所得到的全是自性里本有的。所以《楞严》说得好，“圆满菩提，归无所得”，全是自性有的。我们要相信，从自性里头求，正确的；向外..
大家看《耕云心药录》研究心态与身体密切关系的课题便可知道，强迫症的成因：一是因为嗔（不满、发火、怨恨）心太重，特别是跟父母关系不好，对父母不孝顺，经常与父母吵架..
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