《法性空行心髓》吉祥山祈愿密道使现开示篇取藏师:希娜堪卓(大乐金刚母苏卡班杂)开示仁波切:噶陀仁珍千宝&贝玛旺晴大师简介取藏大师希娜堪卓(或译音色拉,取自地方名。堪卓..
《消灾免难祈愿文》慈悲伟大的佛陀!我们的世界,是一个罪恶的世界,我们的人生,是一个苦难的人生。到处充满迫害,到处遍布灾危。正如传播媒体的报导,水火风的三灾无日无..
广钦老和尚法语1、人家侮辱我、欺负我、占我便宜,如果我们能忍下来,不去斤斤计较别人占我多少便宜,也不去挂碍它,这样,不但宿世业缘消除,且当下便能平静无事,又能增..
药师琉璃光如来从佛法看,病起于业,业起于心。藏传佛教《论述医续》说所有疾病的根源,是我执及因未觉悟而产生的贪、瞋、痴等烦恼。治疗之要,在于治心,《正法念处经》卷..
2017年3月22日上午,四川德阳市旌阳孝泉古镇延祚寺举行了隆重的扩建开工奠基仪式。出席今天开工典礼的有四川省统战部副部长王斌元,省民宗委副主任杨伯明,中国佛教协会咨..
佛陀说,当下一切万物都是无常的。但不能因为是佛陀讲的我们就毫不怀疑地去相信,我们可以好好观察观察,最重要的生命是不是无常的?万事万物是不是也是无常的?这里有个小方..
文殊菩萨像(资料图)【吉祥胜妙智德赞】观空法师译敬礼孺童相文殊师利菩萨摩诃萨谁之智慧离二障云犹如净日极明朗所有诸义如实观故胸间执持般若函诸有于此生死牢狱无明暗覆苦..
开示:圣空法师摘自《51届楞严法会》答:有人认为诵经能带来不吉祥,这是谁跟你讲的,阿弥陀佛。不会的,那都是你自己的想法。对佛经不理解、不接受,那是他自己的业障、无..
各位同修好,今天是2月21日,藏历十二月二十五日,为一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。不管行善与恶都会增长百万倍的数量,望大家多行善事,..
邢台大开元寺吉祥法会(摄影:盛世开元数据中心)邢台大开元寺于2017年1月27日(除夕)至2月19日(正月二十三)圆满举行了丁酉年春节及上元节吉祥法会,祈愿风调雨顺、国泰民安,..
柏林禅寺将举办一年一度的上元节吉祥法会。法会日程法会作息时间表2017年2月5日至11日(正月初九至正月十五),柏林禅寺将举办一年一度的上元节吉祥法会。法会为期七天,白天..
佛教“六时”的说法源于古印度。《吉祥经》云:“愿昼吉祥夜吉祥,昼夜六时恒吉祥,一切时中吉祥者,愿诸三宝哀摄受。”佛教徒常用“六时吉祥”作为祝福语送给同参道友或护..
问:师父您好!如果一个人对佛法清净的信心和对上师清净的信心被别人嫉妒,并且恶意破坏,最终破坏成功了,怎么办?别人的贪嗔痴慢疑嫉妒和你有关吗?(资料图)答:你好!如果一..
各位同修好,今天是12月23日,藏历十月二十五,为是一切女性本尊及空行母会集荟供日、供养龙王日、烟供火供吉祥日。值此殊胜节日,愿诸位善友广发善心、广行善业,发菩提心..
活佛转世,这是藏传佛教独有的一种制度,开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思,是化身的意思,祖古,就是化身。转世的不一定是佛、菩萨,普通人也可以转世。..
活佛转世,这是藏传佛教独有的一种制度,开始于噶玛巴三世。活佛在藏文上翻译不是活佛的意思,是化身的意思,祖古,就是化身。转世的不一定是佛、菩萨,普通人也可以转世。..
主持人:那您介绍一下您自己的经历吧,您当时是怎么被认证成灵童的?多识仁波切多识活佛:我自己觉得不是什么转世活佛,前面说了,活佛转世是一个制度。当时要按照活佛的选..
主持人:是不是只有认证成活佛才能接受这样的教育?多识活佛:不是,一般对活佛要求比较严,还有培养模式,有的地方也不一定。但是藏传佛教里头,不管是顶级活佛,达赖、班..
问:师父您好!如果一个人常常喜欢打妄语,这个人是否也不会相信任何人?怎么能够做到不打妄语呢?镜中的自己答:你好!如果你喜欢打妄语,而且,非常愿意,那就不要让它终..
消灾延寿药师宝忏法会在无锡阳山清水洞举行大众参加法会文:弥陀人11月26日中午,“2016启众愿、消宿业、广增福、利人天”消灾延寿药师宝忏法会在风景秀丽的无锡阳山清水洞..
发脾气时不要说话发脾气,观察一下,这是自己心的问题,不是别人的问题。你们是一家人,一起住的时间不长,以后在一起的时间也不长,在一起住啊,一起吃饭啊,天天吵架,自..
现在人的问题在于四个字,“追求圆满”。尤其是现在社会报道,都是报道精英。什么都要好。这几乎成为普遍心态。包括学佛后,有些人求婚姻,念经,然后想通过做善事获得更好..
发脾气,观察一下,这是自己心的问题,不是别人的问题。你们是一家人,一起住的时间不长,以后在一起的时间也不长,在一起住啊,一起吃饭啊,天天吵架,自己也不舒服,别人..
腾讯佛学重庆讯(了缘)10月31日,中国佛教协会副会长、全国政协委员仲巴活佛莅临缙云寺,妙慧法师率两序大众接待,仲巴活佛与妙慧法师互赠礼物,并展开亲切会谈。仲巴活佛..
如何分别真假活佛2010年在中国人民大学作了名为《藏传佛教的精神》的讲座,期间讲到活佛的分类,以转世的真假和人格的好坏作为分类的标准,将活佛大致分为六类,简列如下:..