佛陀讲凡所有相,皆是虚妄。心无一法即是如来。佛陀讲八万四千法门,流传于世的不多,八万四千法门,修佛诵经,持咒念佛,参禅六度法门学说不同,现今中国大概是八个宗派,..
比起为做功德而偶尔吃素,天天吃素更有福报。我隔壁家陈伯伯今年七十好几,退休之后一直以素食为主,退休前,做的是木工,体力活。身边酒肉朋友很多,长年积累的生活恶疾,..
慈悲是一种智慧,是一种心态,是一种境界,是生命正能量的源泉。一个人的性格非常重要。看一看很多小孩子,如果从小什么事情都想得开,这个孩子大起来就是一个开朗的孩子。..
慈悲是一种高尚的心态,是一种智慧的表现。然而,在人世间对物质利益与名誉的追求之中,根本无法去理解和体会慈悲的真正的内涵。在现实生活中,如果不能改变自私自利的后天..
对于大家来说,积极的、健康的、催人奋进、充满和谐的力量,就是通常所指的“正能量”。在佛教中,能量,我们叫做业力。业是行为,任何行为都自然会产生一种力量,这种力量..
人在世界上为名为利,名为虚妄,我们所有的名都是空的,所有的利也是空的,随着时代而消亡。我们经常讲“万里长城今犹在,不见当年秦始皇”,说到财富,我们每个人都希望得..
问:在很多人看来,行持善法没有立竿见影的效果,唯有当下及时享乐才深得人心。是这样吗?索达吉堪布:麦彭仁波切讲过:今生是因,来世是果,既然如此,那现在为什么不多造..
不必为“失去”而难过,因为世间之物本来就是去住无常。我们所能做、所应做的只是在“得到”时珍惜它。有些事情,当我们年轻的时候,无法懂得;当我们懂得的时候,已不再年..
顿教的修行是从真心入手,直指人心,见性成佛。为什么能做到这一点?因为在迷惑系统之外,每个众生都具有觉悟的潜质,具有成佛的力量。修行所要做的,不是要成就什么,而是..
我们有的时候为了冤亲债主,他们来干扰,现在这个事情确实有。这些冤亲债主多半在恶道(三恶道),他们向往的是《十善业道经》、《地藏经》,能不能念?可以念。每天念个几部..
说到“杀生”“放生”二词,大家马上就可以联想到佛教。的确,佛教早已参透杀生放生的真义,但在这里,我们不谈佛教的教义,来看看放生和杀生对人体到底有哪些影响,为什么..
但凡普通人家过年逢节,总要办些大鱼大肉吃。因为我国的古训平日不能常吃肉的。古时天子诸侯无故不杀牛羊,士大夫无故不杀犬豸,庶人无故不食珍肴。所以我国人大多都是俭朴..
经典名句——佛说缘分一、前缘我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗忧郁的泪。佛说:我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛?我忏悔。佛说:忏悔无用。你有未了..
做个比喻:曾经有个人,生了一种病,这病很怪,如精神病,幻觉一般:他一直把自己当蚂蚁。别人一直劝他:你是人,不是蚂蚁。可是怎么劝都不顶用。诸位,一切众生即是如上述..
闻思《普贤行愿品》,闻思修普贤菩萨的十大愿王,无论什么时候都应该把它放在首位,无论什么时候都应该把它当成重点。无论是快乐还是痛苦,无论是心情好还是心情不好,无论..
幸福不在遥远的那一方,就在每一个当下。每个人都可以为自己带来幸福,也唯有自己才能给自己幸福。每个人的一生,幸与不幸,都是自己业力所招感;每个人身口意的行为都会遭..
我们常听“种瓜得瓜种豆得豆”,这是因果律,人们都会点头认同,因为物质世界是有规律的,无论是理论界或者是自然界。但对于一些肉眼不能直接观察到的因果循环规律,一些人..
俗话说养兵千日,用兵一时,闻思佛法,如果不能在当下一念得到落实,就像是远水不解近渴。手有千根线,全靠一根针,只有把针磨锐利了,线的作用才能得到充分发挥,否则也用..
每个人的身体都是由骨肉气血组成,佛法说就是由地水火风四大元素构成,而这些物质都是有能量的,能量的大小是由这些物质本身的质量好坏所决定。体质好的人,身体的能量也就..
如果能诵经,那是最好的。诵经有功德。功德在法界中,是怎么运作。大概就是修道人以修行的功德能量转移给世俗的斋主。所以无事不登三宝殿,有事情,要消灾就来拜佛,供养了..
人有没有命运?又是由谁来决定这一切?其他宗教多认为,命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为,命运就是生命发展的规律,决定这种规律的力量是在我们自身而..
当下的幸福,是从我们这一念觉悟开始的。觉悟什么呢?觉悟到我们自性本有宝藏。这个话常听,很多时候,大家会觉得这有点玄乎。自性宝藏在哪里?其实这个话很通俗。自性宝藏..
学佛人会越来越多,佛法会越来越兴旺,在不久的将来,极有可能成为一片人间净土。所以,我们说学习净土法门,不是就坐在那里,等着死了之后才去净土。我们可以这样去对接:..
春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。无论哪个季节,寒冷或是炎热,飘雪或是飞雨,人间都有它美丽的一面。而世间真正美好的不仅仅是这自然界的风花雪月,人性中的善良带来的理..
人类的生命是如此的脆弱,然而,生命又是无比的坚强。这场疫情既然已经来临了,我们就要勇敢的去面对,圣严法师言:“面对它、接受它、处理它、放下它”。当前我们佛弟子们..
真正念佛,一定是持戒信愿行的“行”就是念佛。先由念佛的角度来说,真正念佛就是心念真正放在佛。这必须要放下其他一切不相应的杂念,必须要有能力克服内心所有的坏念头,..
如何在动中修禅?动中修禅就是让我们的行住坐卧、饮食起居、言谈举止,时时处处都把握禅定的状态。就像我们现在坐在这里听课,等一下回去吃饭、睡觉,禅定的清明和觉察力,..