活着是一种修行

不管什么样的人，都是希望追求快乐，越是经历过磨砺，越是应该懂得什么是真正的快乐。当对一切都失去敬畏，失去信念，没有什么再能感动自己的时候，是幸还是不幸？是成熟还..

说到修行，在最初的时候，需要很多的外缘和很多的方法来调教我们这颗心。最后，当你懂得应该如何去料理当下这一念心的时候，你会发现原来修行就是这么简单，修行就在当下的..

真修行人，应该了知磕头的重要性！看看虚云老和尚和宣化上人等等近代高僧，都是从磕头起步的。近来忽然发现自己基础不牢，原来是磕头和诵经太少了。所以现在要多磕头，多诵..

问：智慧很好但不精进的修行人也有机会成功吗？又如何保持精进不懈修行的热情呢？索达吉堪布：如果没有精进，即使有其他方面的善根，没办法让自己趋入解脱彼岸，如遍智无畏..

有些人长期吃素、放生，这些行为都非常好。但是，绝不能因为我们吃素就要求别人也一定要吃素。看到别人不吃素时，千万不要气愤，也不要喋喋不休地劝说别人吃素。如果吃素的..

要如何修行？有几个重要的观点是我们应当要先认识的。一般来说，我们所谓的修行都是礼忏、念经、念佛，或者上早、晚课。其实这样的修行是不够的，我们往往忽略了现前的境界..

也许很多人会认为，经常做义工，捐赠财物、献血、捐献器官等等，以及人天佛教所倡导的种种行为，就是佛法融入到生活当中的具体体现。虽然我们不能断然否定这也是佛法融入生..

见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱【经典原文】见升高路，当愿众生，永出三界，心无怯弱。——《华严经》【经文解释】“见升高路”：走路遇到高的路，向高坡走的时候..

相拥交媾的密教双身像几年前，笔者在传为密乘至尊大持金刚佛所传、藏传佛教噶举派祖师、印度大成道者矴浪巴上师造文的《胜乐耳传金刚句偈》中见到了题为“空行秘密道大喜乐..

问：智慧很好但不精进的修行人也有机会成功吗？又如何保持精进不懈修行的热情呢？索达吉堪布：如果没有精进，即使有其他方面的善根，没办法让自己趋入解脱彼岸，如遍智无畏..

我们看看当今社会上，父母亲因意见不合而吵架，兄弟之间因小事而纷争，同学因对事情看法不同而起争执，同事间会斗争，这是为什么？你有没有想想症结在哪里？该找找根本解决..

我来内地，主要解决两个问题，因为这两个问题非常严重，非常突出。第一个问题，就是大家学佛修行没有次第，东抓西抓，东学西学，越学越糊涂，越修越没有信心，最后什么也没..

问：没有任何修行境界的人能否通过念经等方式超度亡人？索达吉堪布：佛菩萨的经咒不论从谁的口中念出来，都会对亡人有利益。就好比金钱在哪儿都有用，富人可以用，在穷人手..

问：如何了解自己的修行精进与否？索达吉堪布：如果真正对善法有发自内心的喜爱欣乐，能一心一意追求善法，那就证明你的精进不错。有些人表面上的行为虽不错，而在内心却没..

问：对于蒙受佛恩的修行人来说，如何报答佛恩呢？索达吉堪布：如果佛陀在以前没有以无偏利益一切众生的发心去捐躯献命，以种种难行苦行而成就佛果，赐给众生甘露法药，那众..

问：大乘修行人如何平衡自利与利他的关系？索达吉堪布：博朵瓦叮嘱我们：“修行人应当励力调服自相续，首要之举就是如此。以他利为主的行为并没有开许。只需在心里想着利益..

在修行佛法之初，大家首先要对“修行”二字建立一个正确的认识。那么，究竟什么才是修行？首先，要学会观察自己的心。佛法不能离开自心，如果能时时观察自心、处处不离修行..

走路时可以这样发愿【经典原文】涉路而去，当愿众生，履净法界，心无障碍。——《华严经》【经文解释】“涉路而去”：涉路也就是行路，在路上跋涉。这个路也就是我们修道，..

灵意老和尚1926年（二月初六）出生于山西省大同市山阴县。19岁于大同南寺礼上慧下果律师剃度出家，1947年在北京慈舟老法师座下受戒，1948年在浙江阿育王寺拜佛舍利，1949年..

现在很多年轻人利用网络学佛、闻法，也懂得了一些佛理，但是往往学修得不扎实，也不精进。因为网络上太纷杂了，聊天、玩游戏、看小说、逛电子商场，时间就这样过去了。虽然..

愿你有颗柔软的心我们修行的前提，是一定要去掉我执，使自己的心软化，来适应外边的这种气氛。你的心态柔软了，你能把握自己的心多一点了，那么遇到外边的某一个因缘，你都..

我们经常说，发心重要，发心正确就行了。如果你有一个正确的发心，吃喝玩乐都是修持的方法，行住坐卧都是修行的过程。我们上班工作的时候也是，发一个好心，跟周围的人结个..

洗脸时也能修行（图片来源：资料图）【经典原文】以水洗面，当愿众生，得净法门，永无垢染。——《华严经》【经文解释】“以水洗面”：这是洗脸的时候。我们早晨都要洗洗脸..

很多修行人会发现，怎么自己这两年突然的运气不顺了，怎么老破财，甚至负债累累，越是修行，财运反而越背，很是烦恼。有的人学佛后，发现运气好了，财运顺利了，很欢喜。因..

佛法修行有动有静，动静皆可以修行，上班、下班也能用功，要做到完全没有杂念是不可能的事，但有了杂念可以调伏，不能说杂念烦恼起了自己都不知道。修行的最低限度就是要调..

身累，是一种充实；心累，是一种空虚。无论是主动地追求，还是生活所迫，劳累都是为目标奋斗的结果。有目标并为之奋斗，这就是人生的一种充实。不管是生活的重压，还是心的..

修行，是一种超越。人生的修行，就是不断完善自己，使自己能够超越越来越多的人事。超越了，也就看淡了，看淡了苦就没了。人生最大的善果，不是超越某一人或某一事，而是超..

我们很多人都是命不好、运气不好。总觉得自己活得累、活得痛苦、活得没有意义，这叫命不好。从来都没有让自己满意过、知足过，这叫运气不好。实际上，我们就是自己命运的建..

人世间的一切身、口、意诸般行止，都可以用来作修炼的功夫，因此，古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得？大致有以下三点理由..

问：师父，若没有时间去看书修行，怎样学会安住当下呢？慧广法师答：如果你实在没时间读书，也没时间进行修行的话，就可以把所有生命都融入你当下所做的事情当中：爱它、享..