胡雅斯出家的真实原因

到底这部《阿弥陀经》讲的利，利在什么地方啊？我们有时候真的是无动于衷哪！如果是有大的利益，跟我们密切相关，那我们这种求往生的心、肯切念佛的心，那就“如决江河，沛..

我们今天要做好事，好事，就是利益众生的事情。佛教给我们的教育是什么？利益众生！只要确实做到，你的生命一定能得到快乐。如果一个人自私，只想着自己，反而得不到快乐。..

人最根本的问题，就是看不清自己。所以，修行的首要任务是了解自己——知道究竟什么代表着你，什么是安身立命的根本。我们每天都在关注自己，处处以自我为中心。那么，我们..

净宗祖庭东林寺举行的10天闭关念佛活动真是太殊胜了，现谨以感恩的心把我闭关的心路历程记下，供养给净业行人。入关前，我因一些琐事生起了无明烦恼，且越烧越旺，就带着这..

台湾的宗教，民间的信仰，都流行著“烧头香”的习惯。每逢新春，大年初一，人人都想到寺院里“烧头香”，表示恭敬。甚至关圣帝君的生日，妈祖娘娘的祭辰，信徒也都以半夜三..

解脱、成佛的事，行善、积德的事，都往后拖延，这就是同恶懒惰，也叫推延懒惰。同恶懒惰的因是什么？我们要从根上找到问题的原因，第一个是贪图舒适快乐的感受，第二个是过..

厌离娑婆的心，和欣求净土的心，可以是互动的，有时候从厌离心下手，强化我们的欣慕心；有时候从欣慕心下手，来激活我们的厌离心，那么这实际上是一个有挑战性的问题，无量..

爱是某种很真实的东西，我们每个人都有同样的机会去体验真实的爱。爱是使人坚强的力量，是令我们能够关爱众生福祉的力量。——一行禅师..

不管面对什么外境，在你自己身上找原因，这是一个非常乐观、非常积极、非常可行的人生观。比总是在客观环境里去找原因，这显然是更加积极，而不是消极；更加主动而不是被动..

人生苦短，岁月易老。一个人如果欲望太多，生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢？因此，在人生的旅途，追求一种淡泊，坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难和不公..

在生活中，嗔恨心的产生，通常有两种原因：一种是我不想要的，非要塞给我；一种是我很想要的，他人却百般阻挠。以此原因，就会让自己无法控制愤怒，心被它踩在脚下，一直做..

一个人如果欲望太多，生命该如何承受重负，人生又怎能获得快乐呢？因此，在人生的旅途，追求一种淡泊。坦然面对生活对你的赐予，包括所有的磨难与不公。用平和淡定的心态去..

我们应当用智慧来分析导致真正的快乐的原因是什么。届时，我们将发现，为了获得真正自然、不费力气的快乐，我们须要内观自心。例如禅修时，我们之所以感到平静，是因为回到..

我们好好的去受持《楞严经》、弘扬本经，到底有什么样灭恶的功德？我们来看佛陀对阿难尊者的告诫和开示：阿难！若复有人，遍满十方所有虚空，盈满七宝，持以奉上微尘诸佛，..

原文:富贵人多病，一则一事不肯操作，血脉便不周流。二则多食血肉诸品，若遇一有毒者，则其祸不小，或致殒命。即无毒之物，由杀时恨心所结，故带毒性。虽不能即时药杀人，..

戒律是否过时？在今天这个时代，如何认识戒律的价值？如何继承戒律，发挥戒律在现实僧团中的作用？对于这些问题，我觉得应该从佛陀制戒的缘起及意义中领会。惟有认识佛陀最..

因果的法则是决定不虚的。经云，要知前世因，今生受者是；要知后世果，今生作者是。人活在这个世间上，为什么有的贫穷，有的富贵？社会地位有的高贵，有的低贱？有的坎坷痛..

问：现在社会上大多数人心里都很空虚，这是什么原因造成的？应该怎么解决？大安法师答：现代人大多内心很空虚，尤其是青年人的迷茫，其形成之因与解救之方，这两大问题非只..

问：请问法师，如何生起真实无伪的慈悲心？大安法师答：慈悲心是成佛的种子，此无缘大慈、同体大悲之心乃是从空性中升华的情怀，要做到真实无伪，实乃不易。我等凡夫未能证..

我有一个搞学术的朋友，他谈到中国人好像缺少原罪意识，不像西方国家的人有原罪意识，所以，我也在跟他讨论这个问题。我说实际上我们中国人是很有原罪意识的，一定会比基督..

师父领进门，证明你们是三宝弟子，然后那个宝就要靠你们亲近了，佛宝、法宝、僧宝。我们平时念阿弥陀佛，阿弥陀佛是不是佛宝，阿弥陀佛是不是法宝，阿弥陀佛伸手来接引是不..

受三皈依的人，只有三条戒，就是：皈依佛，不皈依天魔外道；皈依法，不皈依外道的经书典籍；皈依僧，不皈依外道的徒众。受五戒了，就不能杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒。再..

人，为什么有的相貌非常的美丽，有的相貌非常的丑陋，有的身体非常健康，有的就很多的病痛，这是什么道理呢？有十种的恶业，使人相貌丑陋：（一）好动忿怒。欢喜生一种忿心..

能说我有境界，听到虚空中有人在说话。那简直是着魔，不是入定。修道人，要自性众生誓愿度，自性烦恼誓愿断，自性法门誓愿学，自性佛道誓愿成。连自性都不认识，还要另外头..

我所到的地方，每天有很多患病的人，来求医治。凡是患病的人，皆因业障深重。若是没有业障，则不会生怪病。凡是来见我的人，都是生奇怪的病，中西医皆束手无策，无法医治的..

我们都喜欢佛像、佛经和佛塔，但是喜欢和喜欢不一样。信心和贪心都是一种欢喜心，但一个是清净的，一个是不清净的。清净的欢喜心叫信心，不清净的欢喜心叫贪心。对无漏的功..

佛教是非常重视实验、实证和亲身体验的，是从生活与心理来体验、证明佛法对自己有用。这不是用显微镜、计算机，以量化来探讨、研究的科学，而是一种生活的、内心的体验。因..

诸苦所因，贪欲为本；若灭贪欲，无所依止。--《法华经卷二．譬喻品》此偈是说，各种痛苦烦恼的根源是贪欲，如果把贪欲的问题解决，就等于拔除了苦果根源。可见「贪」是众生..

很多人的紧张不安，多半是庸人自扰、自寻烦恼。凡是心不安的时候，应该先去了解心为什么不安？找到原因后，便会发现很多的烦恼，其实都是不必要的。例如有的人等待考试放榜..

以佛的智慧来看世间，无论是我们的生命或是外在的环境，包括心理、精神、物质、自然等一切现象，全都是因缘所生。而缘起缘灭之间，并没有一个永恒不变的自性，所以一切都是..