胡雅斯出家的真实原因

佛教反对喝酒的原因和解释释教是对立喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一概禁止饮用。对于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦..

深度解析佛教戒酒的原因和会带来的果报佛家在戒律裡面戒酒，五戒裡面不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒，佛說了，酒自身沒有過失，酒醉了，怕你幹殺、盜、淫、妄。所..

佛教戒酒是从什么时候开始的，其中的原因是什么。学佛的人都知道，释教的戒律之中，有五戒、八戒、十戒、具足戒。也便是学佛之人最基本的戒律便是五戒，就算是不出家，在家..

佛教为什么戒酒的原因和酗酒会得到的果报释教是反对喝酒的，无论在家、落发，戒律上都一律禁止饮用。对于酒的界说和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒..

佛教戒酒的根本原因其实酒戒只是遮戒，不是性戒，喝酒自身并没有多大的过错，可是假如喝酒多了，就或许造成很多过错，或许就会触犯其他戒律，所以佛才拟定酒戒。在很多释教..

佛教为什么戒酒戒肉的传说故事和真实讲解酒肉穿肠过佛祖心中留世人若学我如同进魔道首先，此话是道济禅师所云，可是，悲哀就悲哀在人们忘记了后两句。“世人若学我，如同进..

《戒淫》一共有3篇，上篇是针对事相上淫欲心重，习气深，连相上的淫欲心都戒不了的人看的，首要就是誓不沉心到如如升起心的使用。中篇是针对事相上，现已持住淫戒，但心相..

如佛说妄语有十罪何等为十。一者口气臭。二者善神远之。非人得便。三者，虽有实语。人不信受。四者，智人谈论。常不参豫。五者，常被诋毁。丑陋之声。周闻全国。六者，人所..

咱们都知道，酒戒是释教基本五戒之一，假如受了酒戒，就不能够再喝酒了。那佛陀为什么要拟定酒戒呢？其实酒戒仅仅遮戒，不是性戒，喝酒本身并没有多大的过错，但是假如喝酒..

释妄语戒这时国王的只陀太子向佛讨教，说：十善戒法是有不同品级呢？仍是就一个规范。例如妄语的含义，是仅有的呢？仍是有多种不同区别。假如仅仅一个规范，凡是说谎的都是..

佛教是敌对喝酒的，不管在家、落发，戒律上都一概制止饮用。关于酒的定义和分类，经、论、戒典多有详说。据《俱舍论》卷十四载，酒有三种：由米麦等谷类变成的穴罗（梵语s1..

天生万物都是有灵性有生命的，时间有十种恶行，会使得众生得到短命的报应。一者自行杀生：自己做出杀生之事，你如果不希望自己短命，那就应当避免杀生。二者劝他令杀：诱导..

佛说四十二章经》说“爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。”又说：“财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。”而古人自励的箴..

我们经常会用运气好或不好来形容自己所遭遇的事，有的人就运气好是因为平时做了很多善事，积了很多福报的原因，那么运气不好的人是什么原因呢?一、邪淫心重的人，第一个消..

大家好，最近不断遇到20多岁sy过度的患者人际关系和工作事业全出严重问题的事，今天中午特做整理，把sy导致的心和精神层面的问题说下，这属于形而上的问题，是真实存在的，..

【译白】汪舟次说：在众多的恶业之中，只有色欲之罪最容易触犯。败坏道德、自取祸殃的行为，也莫过于邪淫，所以我们应当时常将“万恶淫为首”这句话反复认真思考。世间罪恶..

邪淫果报真实不虚，苦不堪言!弟子在此向诸佛菩萨，深深忏悔，为我长期的邪淫劣行!求诸佛菩萨加持，让我戒除邪淫!末学可能是有宿慧善根吧，自小就聪明过人，属于早慧的孩子..

《大乘造像功德经》节录弥勒！复有四缘，令诸男子，其心常生女人爱欲。乐他于己，行丈夫事。何等为四？一者，或嫌、或戏，谤毁于人。二者，乐作女人衣服、庄饰。三者，于亲..

真实功德相者，有二种功德：一者从有漏心生，不顺法性，所谓凡夫人天诸善，人天果报，若因若果，皆是颠倒，皆是虚伪，是故名不实功德；二者从菩萨智慧清净业起，庄严佛事，..

真实的嫖娼报应我是四川一家乡镇企业的财务人员，要不是那场灾难，我的生活应该像其他人那样快乐、自信而充实，对未来也充满憧憬。可自从患病后，我整个人就渐渐颓废了。那..

真实的报应(影尘回忆录)(二)如是我闻在烟台船从上海开驶，走了两天一宿，到了烟台，照例要停住一天，预备装卸货。烟台有一位做道尹的，叫伍雍，也是一位对佛法很有信仰的人..

强暴女子、真实因果南部有一位读者打电话给笔者(云鹤)，她说看了笔者(云鹤)所写的四本因果书之后，认为因果报应的说法很有道理。由于她的家乡不久前发生了件耸人听闻的事件..

破财免灾是我们常说的一句话，往往用于自己破财或别人受到什么财物损失时进行抚慰。很多人以为这句话是一种心理安慰，类似于阿Q式的自欺，目的只是取得心理平衡。没错，这..