加持念珠咒的功德利益

自他交换是佛教徒所有修持中，不可或缺的法门。文/嘎玛仁波切自他交换是进入大乘佛教的佛教徒，最应该学习的课题，也是所有修持中不可或缺的法门。一个人只要将自他交换法..

观音菩萨(资料图)文：慧融居士观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，..

劝导父母信佛，知因识果，诸恶莫作，众善奉行是大孝为人子女要常念父母之恩。世人常说百善孝为先，侍奉父母是人类高尚的品德。佛戒虽有万行，亦是以孝为宗。在佛教里，子女..

诵读佛经的方法与功德利益得佛加持：大声诵读需要集中念力，端心正意，使大脑处于空的宁静状态，更有利于安心息妄，得佛加持，常见贤圣，远离鄙恶，除烦增福。会使诵读者清..

如来藏众生本具之如来(佛)一切功德如来藏犹如太阳烦恼罪障犹如云雾，而修行的过程就像制造一阵阵的强风最终能拨云见日众生与佛二者的如来藏无二无别，但被隐藏在烦恼之中，..

产生一个利众的念头，其功德超过供养一切佛菩萨(资料图)文：多识仁波切众生是非常重要的，我们成佛需要依靠众生才能成就。众生是福田，要借众生的地来播种你菩提的苗，这就..

问：加持大悲水有固定的姿势与手势吗?答：这个问题，在《大悲咒的功德和妙用》上已经讲到了，站着和坐着都无所谓，姿势无所谓，主要是一种观想。观想的时候是手托大悲水杯..

我们为什么要在这个时候打佛七呢?因为冬天我们的血液没有那么狂躁，很容易开悟，并且获得念佛三昧。有冬天要往生的人，可能会听人说这个人过不了三十晚上，为什么会这样说..

当灾难离你远去，这就是福报我们最恐惧、最害怕失去的就是生命。可生命从投胎到这个世界开始，就在一分一秒变老，随着无常逐渐走向死亡，只是我们平常没有觉知而已。很多人..

将利益众生变成实际行动，这是成佛的必经之路。佛教徒一直把利益众生挂在嘴边，可以说是“为人民服务”的升级版。因为佛弟子不仅为人类服务，还为六道一切众生服务。在每一..

做每一件事情，都是从发心开始的。学佛的要领，也在于如何用心。所谓修行，固然是对行为的修正，但关键还必须善用其心。所有修行方法，归根结底是用来帮助我们调整心行的。..

父母、兄弟、姊妹、丈夫、妻子、儿女等虽是亲人，亦是利益的结合。为了各自的利益，而表现为暂时的合作，能想到一起，说到一起，做到一起，成为一家人。一旦利益没了，这种..

诵经的诀窍凡是佛教徒都知道诵经，大部分的佛教徒都会诵一些经典。可是没有几个佛教徒懂诵经的窍诀，他们认为诵经就是照本宣科就可以了。其实诵经并非如此简单，若是懂得诵..

每一次有病人要求我加持，我以前会怕怕的，有用吗？但是你又是法师，人家要你加持，你就只好加持了。但是我发觉这样没有用。后来我就问我师父说，怎么办？我能不能不要加持..

心生，种种法生。妄想、执著越重，痛苦麻烦就越多；正念、智慧越多，快乐自在就越多。愿即本心，内心所想就是发愿。我们心里的拧巴，正是我执的表现。我们内心的我执，如果..

做供养要具足三个要点：第一，福田清净；第二，意乐清净，第三，供品清净。第一，福田清净。佛和菩萨具有圆满的智慧和功德，属于清净的福田。尤其在密宗里，强调上师是诸佛..

一心念阿弥陀佛，修学念佛三昧，是改正恶习，修学善法的方便，也是根本。所有一切亲朋眷属，而且与我们有因缘之人，我们也当教导其能够学。劝人念佛修行，行菩萨道，是第一..

观音菩萨《楞严经》卷六载，观世音菩萨闻熏闻修，以金刚三昧无作妙力与诸十方三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏功德。一者，由我不自观音，以观观者，..

礼拜佛什么是礼拜？不要认为我们把这件事情搞清楚了，礼拜的核心就是折服骄慢的。我们为了折服骄慢要礼拜，但是我们懂礼拜吗？不懂！所以要讲什么是礼拜。合掌叩头以表示恭..

寺院代表佛法长住建寺安僧利益众生建寺庙不是为了个人和小众而建，是为了弘扬佛法，为了众生，为了以后的高僧大德们不用再去辛苦建庙，为了大家能够好好修行，修好了去利益..

同一句佛号心态不同功德便不同净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀..

《安士全书》还有另外一个公案，我记得上次来这里，曾经跟诸位讲过，可能有的同修没听过，再重复讲一遍。就是在清朝时代有一个人发心素食，吃素吃三年，有一天脖子长了一颗..

这都是我们过去生所造不善业的果报，譬如我们要念佛，不念佛没事，要念佛就有很多事来牵连我们。那时我就常常想这个问题，我想有因必有果，可能过去中人家要念佛，我们就去..

净土宗是一种佛力加被的法门，如果按照密宗的说法，它是一种本尊相应的法门。净土宗修行的特点，简单的说就是要你能够一心归命极乐世界阿弥陀佛。所以在净土宗当中，不管你..

横超叁界，迳登四土。一切法门都是竖出，一层一层往上提升，从人道修善积德生天，从天道再修定，修四禅到色界天，修四空定到无色界天，再修第九次第定，超越六道轮迴，到十..

塔的历史典故佛塔，梵文译名是窣堵婆（STUPA），略译作塔婆、浮图、佛塔等，意译为高显处、功德聚、圆冢、塔庙等，是“顶”、“土堆”的意思。塔原本是指安放佛陀舍利的建..

口有四种过恶：两舌、恶口、妄语、绮语。两舌就是斗乱两边，向此说彼，向彼说此，斗乱是非，令双方结冤结仇，互相危害，自己也起业受苦，罪莫大焉。正人君子都是众生之间有..

楞严咒，是佛教真言中的咒中之王，出自《大佛顶首楞严经》。《楞严经》和“楞严咒”是正法的代表，经为咒而说，经文几乎用了一卷的篇幅讲述此咒。佛言：“是佛顶光聚悉怛多..

现在超度的法会特别多。很多寺院都忙着超度。祖师创造的超度仪轨也多。一般人把以为《地藏经》是超度的经典。确切的来讲，《金刚经》和《法华经》才是超度的经典。《地藏经..

学佛佛的密续当中说，在浊世时，众生福报非常浅，不能够见到具有三十二相、八十种好的佛的形象，在这样的众生面前，我以凡夫的阿阇梨的形象来出现，来度化众生。既然如此，..