加持念珠咒正确念法


嗡wēng噜lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ雅yǎ吽hōng 我们每天都要念佛,拿的念珠加念这个咒,如果念七遍,吹一口气在数珠上,不但魔不侵,你念的佛号跟咒语,变成千万遍的功德

我们总是觉得祈求不灵验,绝大多数时候都是急求果报,有求之心太重。当自己被心中的期望填满时,怎么能够看到佛菩萨给予的加持和指示呢?什么叫做“加持”呢?被加持的不是外..

问:学佛必须依靠智慧进行抉择,但为什么又必须依赖传承上师的加持和信心呢?答:我们学佛法一定要讲“加持”,如果不讲加持、不讲信心,那就是世间的学术研究,充其量只是..

我们总是觉得祈求不灵验,绝大多数时候都是急求果报,有求之心太重。当自己被心中的期望填满时,怎么能够看到佛菩萨给予的加持和指示呢?什么叫做“加持”呢?被加持的不是..

问:很多佛教徒都戴有佛像等各种加持品,这难道不是一种执著吗?答:的确,从究竟实相来说,一切皆为平等清净,但从缘起显现而言,加持品的力量也是不可思议的。很多成就者..

打架和尚也是成佛路上的普通人近来,扬州三个和尚在寺庙打架的视频在网上热传,后来各大新闻媒体网站介入炒作此事。作为一个出家人,我觉得有必要站出来说点什么了。检索一..

正如祖师们说的:“心中无信而朝圣,或为新奇如观光,不知朝圣功德者,此似朝圣非朝圣。”我们身外的一切现象,都在我们身内有相互对应的存在。宗萨蒋扬钦哲仁波切说,真正..

问:佛陀加持犹如阳光普照大地,但要怎样做才容易得到呢?索达吉堪布:若自相续真的已被佛法感化,那即使身处红尘之中,也会时时领受佛陀的加持,比如乘电梯、坐公共汽车等..

怎样正确称呼佛教出家人?所谓佛法于恭敬中求,身为一个在家居士,乃至出家人,对于出家师父的称呼方式,皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子,都应该知晓对出家师父适当而得..

诸位!阿弥陀佛可以给你很大的加持,但是我要提醒大家一件事情,阿弥陀佛不能改变你的思想。如果你一意孤行,佛陀是拿你没办法的。我们必须做好准备,你准备好了,佛陀也准..

普贤菩萨【经典原文】世尊!我用心闻,分别众生,所有知见。若于他方,恒沙界外,有一众生心中发明普贤行者,我于尔时,乘六牙象,分身百千,皆至其处。纵彼障深,未得见我..

问:如何行持才能得到上师的加持?索达吉堪布:我们在上师前要求得加持与智慧,就要让上师对自己生起欢喜心。上师在本性上与佛陀一样,不会有欢喜不欢喜的分别心,但是在缘..

苦是由前生身语意三业作恶的因,今生所招来的果报。因果之道,丝亳不爽。《大宝积经》云:「假使百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。」由此可知,面对苦果问题,..

好景不常在,好花不常开,七天的时间,转瞬之间就过去了。时间是迁流的,世事是无常的,人生也是短暂的,这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面,我们人的妄想、人的..

问:自己相信佛教的很多道理,但有些道理尚不能理解。如何才能尽快建立对佛法的正确见解?索达吉堪布:我以前看过一本由美国普林斯顿大学出版社于1954年出版的书,名为《Al..

一些老修行、老出家人都知道,在遇到一些大的违缘,如地震、海啸等等时,大家都要念《心经》。藏传佛教中也有这样的传统,在出现一些违缘,特别是在每年藏历的12月29日,大..

行菩提心一旦在相续中生起,功德就会日日夜夜增上。如《入行论》第一品中云:“即自彼时起,纵眠或放逸,福德相续生,量多等虚空。”生起行菩提心以后,从那时起,即使在某..

“加”是加被,“持”是任持。加被是佛菩萨的力量,任持,自己拿的力量。佛菩萨要加持你,你首先要能够拿到。你没有去拿,再加被,你也持不了。对于这个,藏地祖师们经常说..

悟,只是自己本心的发露,是摩诃般若的展现,没有任何神秘。神秘不是佛法,真理是普遍的,是一般的,绝不是特殊的。有些人说学佛法有很多好处,这也错了。佛法不是求好处,..

之前我们讲解了加持与信心的关系:诸佛菩萨的加持周遍法界,但是能够得到多少加持,则取决于个人的根机,即取决于个人的信心之上。但是有些人在这方面的理解,恐怕又会出现..

一些老修行、老出家人都知道,在遇到一些大的违缘,如地震、海啸等等时,大家都要念《心经》。藏传佛教中也有这样的传统,在出现一些违缘,特别是在每年藏历的12月29日,大..

问:为什么有些人很容易感应到佛菩萨的加持,有些人则相反?索达吉堪布:佛陀的加持,并不意味着在他面前,突然显现金光闪闪的佛身,亲自来指点。这类想法只不过是对教理不..

问:如何祈祷佛菩萨才能得到加持和利益?索达吉堪布:《随念三宝经》中说过:佛的功德不可思议,法的功德不可思议,僧伽的功德不可思议,若对这些不可思议生起信心,果报也..

修。广义而言,凡是能够守护这颗心,使之趋向于善法、安住于善法的都是“修”,闻思、诵经、持咒、打坐等等都是修行的方法,而真正的着力点就是在这颗心,在当下的一念。遇..

问:请问如何正确的看待得与失?学诚法师:无所谓“得”,也无所谓“失”,所谓的得失只是我们内心的感受,内心对外境的一种判断:我们把它与自我联系起来,产生“我所有”..

问:如何正确对待金钱,避免成为金钱的奴隶?索达吉堪布:法国著名作家小仲马的《茶花女》里面,有一句话说:“钱财是好奴仆、坏主人。”虽然这是世间的语言,但与佛教所讲..

关于居士对出家师父的称谓所谓佛法于恭敬中求,身为一个在家居士,乃至出家人,对于出家师父的称呼方式,皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子,都应该知晓对出家师父适当而得..

修行是很细腻的,层层生命体验。有没有想过一个问题,有些事情会想不开,比如为了婚姻,感情,乃至破产,他就想不开,就痛苦。这想不开里面到底有什么力量在起作用,大家有..

波多瓦之《蓝皮书》中云:“获得上师加持之大小不在于上师,而是观待自己。若无感恩胜解信,即使文殊菩萨亲自降临,亦不能成办彼之任何利益。若对上师具信解恭敬及报恩之心..

【佛经介绍】《佛说四十二章经》是从印度传到中国来的第一部重要经典著作。迦叶摩腾、竺法兰把佛所说的某一段话称为一章,共选集了四十二段话,编集成了这部《佛说四十二章..

普回向法界:(可任选其一念之)回向偈一愿以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下济三途苦。若有见闻者,悉发菩提心。尽此一报身,同生极乐国。回向偈二愿生西方净土中,九..

南无阿弥陀佛

导航菜单