加措活佛自己的路

嘉瓦仁波切所提议的要尊敬敌人,因为他们提供给我们成长的机会,乍听之下很难接受。但这个情况就跟一个人要练身体,想增加力量时,必须练习举重一样。当然一开始时,举重会..

为父母广修供养,大做功德,这是缘起法。很多年前,看到这段经文我就想:有多少人能做到像婆罗门女这样?财是身外之物,为了父母都舍不得布施、供养,财你都舍不得,更别说..

不以钱财多,而获大果报,唯有胜善心,乃得大果报经常有些人,于财布施之后,喜欢炫耀“我最近做了很大的布施,捐给穷人多少钱,捐给寺庙多少钱……”甚至把供养也当成一种..

问:多年来,一直想让自己的亲友也皈依三宝,但未能如愿。怎么办好?索达吉堪布:希望大家多祈祷大乘上师和传承上师,如果他们的悲心光明融入我们相续,我们的爱心和悲心一..

现在有些人,把佛法当作学术研究,或为了聚集大众,贪图名利,希望获得他人的赞美,或是为了和别人辩论,以显示自己高人一等,这些心态都是不正确的。有些人喜欢研究佛法,..

现在有些人,把佛法当作学术研究,或为了聚集大众,贪图名利,希望获得他人的赞美,或是为了和别人辩论,以显示自己高人一等,这些心态都是不正确的。有些人喜欢研究佛法,..

问:如何为自己的修行制定一个长期的计划?索达吉堪布:世人常言:“一年之计在于春,一日之计在于晨。”未来必须要做的事,智者都会详细地加以观察、抉择、筹划,这也是成..

佛门里头提倡素食是自爱,素食健康长寿,减少疾病。我学佛选择素食,因为在没有学佛之前,我有一度的时间跟伊斯兰教接触比较近,朋友,回教徒,我看到他们一些资料,对于饮..

修持爱与慈悲并非宗教或神圣的事务,而关乎生存。就人类而言,全体人类正面临了全球的经济危机,以及世界和平的议题,而在每一个领域之中,慈悲与善心都是最重要的因素。我..

一般我们对佛法,有两个先入为主的感官。第一个是苦,你看佛陀讲了人生种种苦,而且这些苦,我们切实地体会了。像我们民间,无事不登三宝殿。有苦事了,才来找三宝。民间的..

禅修(图源:网络)各位道友:在禅修当中,每天要注意的一件事就是怎样使自己的气息调柔。气息调柔是用功入门的关键,心粗气浮进入不了禅定。用功有种种方便,所谓调饮食,调..

即使虔诚恭敬地祈祷、供养三宝,但却未解决自己即生的任何痛苦。此时仍然相信三宝的加持力不可思议,知道一切痛苦是自己的业力所致,而对三宝不生丝毫邪见,这就是皈依的界..

人要学会自我尊重,自重而避免不道德的身口意造作,学会诚实地看待自己的心灵,不去欺骗自己。惭愧是需要勇气的。其实,人们都做过坏恶之事,虽然有些没人看到,但他们自己..

当别人指出我们缺点时,你真诚面对它,然后你就可以慢慢改变它。如果你百般解释,还用种种理由证明自己是对的,你就永远改变不了。这里头是有中医依据的。不管优点还是缺点..

大家下午好!我就不说题外话了,直接进入主题。今天给大家介绍一下藏传佛教的四大学统,也就是法脉。研究佛教必需要懂得它的来龙去脉,要从源头去寻找藏传佛教。藏传佛教来..

经常有信众会问:信心这么重要,我怎么来判断我有没有信心呢?这个问题常常有人问,但这个问题确实不好回答,因为它是精神层面的东西,它很难量化。虽然不能量化,但是信心..

经常有信众会问:信心这么重要,我怎么来判断我有没有信心呢?这个问题常常有人问,但这个问题确实不好回答,因为它是精神层面的东西,它很难量化。虽然不能量化,但是信心..

修任何法,既有打坐修持的方式,也有随时随地在行住坐卧中修持的方式。但后者有点难,尤其对初学者来说难度很大。无始劫以来,凡夫的习气很重,难以做到随时随地安住、保持..

无始以来直至今,你曾在六道轮回中无助流转凡夫俗子被无明所包围,即使偶尔所谓的“聪明”,也多是在强烈的我执下生出的。人们大都被自己的贪念、瞋恨、痴迷、嫉妒、傲慢、..

有位博友在评论里给我留言:“师父您好!顶礼师父!以上的经、咒,在持诵时有什么禁忌?南无阿弥陀佛!谢谢!”说起禁忌,不由得会联想到民间信仰。民间信仰里有诸多禁忌,有些..

人和人不一样,烦恼习气也不一样。有的贪心重,有的嗔恨心重,有的嫉妒心重,有的傲慢心重,有的特别懒惰,有的特别爱计较,世人皆有各种各样的烦恼习气和毛病缺点。反观自..

地狱业从哪里来?业感应现前的。所以一切境界相,不是别人造来给你受的,换句话说,天堂也不是上帝造成了之后让你去享福的,地狱也不是阎罗王造的让你去受罪,不是的,全是..

关于算命,虽然不究竟,但在某个层度上,确实能让你看清自己福报的问题。很多人因为算命而开始学佛。可见算命这东西,不是好坏,只是看你怎么运用。但你一直算也没有用。算..

我讲一个道理:钱财和物质本来就属于大家共有的。我想,很多人会不认可。应该你想看,世界贫富差距那么大,为什么是大家共有的。第一,物质是大家一起创造的,佛法叫共业。..

问:如何避免被自己的分别念引入歧途?索达吉堪布:我们众生的分别念瞬息万变,一会儿这样、一会儿那样,它在对你指挥的时候,要看动机善还是不善。动机善的话,则要尽心尽..

警示您消掉福禄的行为,再告诉您快速积累福德、转变噩运福禄都是自己损掉的福禄都是自己损掉的——损耗福禄的日常行为:1杀生(杀生的危害可以看我其它的文章)杀生在一切行..

月称论师举过一个例子。譬如有一个杯子,装满了一杯液体放在这儿,有三种众生来看同一杯液体,天人看到的是大乐甘露,人看到的是水,饿鬼看到的是脓血。月称论师就提了一个..

金钱,要能接受,也要能喜舍,用去的钱财才是自己的,不用,再多的钱财,最后还不知是谁的。舍得舍得,以“舍”为“得”!如果我们不能了然这其中的因果之关系,就不容易明..

心是被转化的对象,也是促使转化的因素,而最后被转化完成的状态也是心。有些人把佛教形容为心的科学,倒也合情合理。在佛教之中,从俗谛的层次与真谛的层次阐释心的本质的..

有些静坐禅修者很喜欢依靠外在的气场,当他们到了某个安静的地方禅修时,感觉很容易就能心静下来,因此他们认为在这样一个安静的地方静坐禅修的话,很快就能入定了。其实入..

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