圣空法师:为什么不能随便扔自己的海清和缦衣圣空法师:为什么不能随便扔自己的海清和缦衣我发现了一个很重要的问题,我一直想讲。现在的徒弟,上寺院穿衣服(海清和缦衣),..
圣空法师:自己的毛病总是改不掉怎么办?有了愿力,自己的习气才会断除;如果没有愿力,天天都会自私自利,想自己那点事。有了愿力,你就会去想愿力的事,所以愿力大过业力..
对于一个真正懂香、爱香的人而言,香的存在,是一种殊胜的缘起力。当我们对心灵的特征有一个观察的时候,会更加感恩于香的存在。有一首诗写道:“寒夜客来茶当酒,竹炉汤沸..
九种心理状态(九次第定)---达吉活佛讲授一、九种心理状态①在禅修的开头,行者长养第一种心理状态—“初住”。此时的心只有些许的稳定,行者找到目标但又很快地忘失了,心..
禅修九种心理状态达吉活佛①在禅修的开头,行者长养第一种心理状态—“初住”。此时的心只有些许的稳定,行者找到目标但又很快地忘失了,心飘荡到别的地方去了,但你要把目..
祖宗的这些风范要承传,像刘邦他之所以得天下,他得了三个非常有能力的人的辅佐,他都觉得是他们的帮助,他没有邀功,这就是一个很难得的为领导者的修养:让功给大众,自己..
关于这个问题,在这里告诉大家,没有修行,没有灵性的人是很难见到自己的婴灵,一般是借助法师上香通过一些媒介传递信息查看婴灵之事。最为常见的就是自己通过梦境去感应在..
与大家说说怎样查自己的财库?八字有库的人多数有宗教信仰。大多财旺之命,一般学历皆不会太高的,因为财旺制印,印主文,印被制则文凭不高了八字里有财库的,或者八字地支..
众位缘主,大家好。今日,我想跟众位缘主讲一个因果的道理,希望大家不要抱着自己的执念不放。当你明白这些以后,你就不会再执着于灵婴超度后还会选择做自己的孩子吗?这些..
藏族有句俗语,天底下有两种东西,不能让它舒适地闲着,需要反复适度地折磨,那就是房子和人体。不管多好的房子,如果没人住,很快会烂掉。人体也是这样,你不用它,它很快..
南怀瑾:念咒子拜活佛找仁波切都是空话#读书##历史##传统文化#
《地藏菩萨本愿经》云:狱中有床。遍满万里。一人受罪。自见其身遍卧满床。千万人受罪。亦各自见身满床上。众业所感。获报如是。狱中有床,监狱也睡觉吗?那个床可是受罪的..
不管是什么原因,你堕过胎吗?你会因为欲望乱情吗?你有没有感觉自己婚姻不幸,有没有觉得身体不好,自己身边的人运势也不好,这些,都是堕胎的后果。很多人可能会不相信会..
各位缘主安康,我是师傅。若是有缘之人看到师傅这篇文字,便知何为婴灵,也便不会再有此一问了:怎样能见到自己的婴灵?众所周知,婴灵的形成是因为堕胎流产之后而导致,婴..
今日为大家简单说一些保护自己婴灵的方法1、为自己的婴灵诵经做功德回向保护2、上香请神明保护自己的婴灵孩子3、立牌位保护自己的婴灵4、请法师做法事超度保护自己的婴灵5..
心安,东南西北都好;心安,粗茶淡饭有味;心安,方丈陋室便是三千大千世界。人生既然是一场又一场的约会,如果每一次约会,都能抱持禅门中“一期一会”的稀有心情,这一会..
因为人心本来是觉悟的、光明的,其体周遍法界。只因无始暗动,被六尘所蔽,人们的知觉,偏在一方面去,只认识此色身小我,而忽略了尽虚空、遍法界的觉性大我。殊不知人们所..
睿智的人看得透,故不争;豁达的人想得开,故不斗;得道的人晓天意,故不急;厚德的人重谦和,故不躁;明理的人放得下,故不痴;自信的人肯努力,故不误;重义的人交天下,..
我们这个色身会生老病死,终有一天要丢弃,是没有用的东西,我们要舍身,利用这躯壳来修苦行,磨炼它,不要太顾惜它,以去掉对这个形相的执着。一个苦行修圆满的人,他的心..
我们的年龄越来越大,就发现令我们开心的事情越少烦恼却越来越多为了家庭,为了生活自己默默忍受了太多其实,人最该善待的,是自己的心。真的需要那么在意别人的评价么?仰..
在混乱、紧张匆忙的时代里,人的情绪时时刻刻都在浮动,所以懂得如何控制情绪是非常重要的。最简单的方法,就是在我们的日常生活里,不要总是将焦点放在情绪的爆发点上,可..
我们的年龄越来越大,就发现令我们开心的事情越少烦恼却越来越多为了家庭,为了生活自己默默忍受了太多其实,人最该善待的,是自己的心。真的需要那么在意别人的评价么?仰..
做回人不容易。因为在六道轮回当中,我们看到,猪马牛羊又有多少!河里的鱼又有多少!蜎飞蠕动,就说这些有生灵的,有情的这种众生,太多太多了!就像麻雀一飞,那么一群!..
在忙忙碌碌的生活中,你有没有时常静下心来问问自己:“我幸福么?”也许,你从来没有考虑过这个问题,或许,你还认为反正一样都是要讨生活,日子一天一天还不是要照样过,..
自己的路,想怎么走就怎么走,别人的嘴,爱怎么说就怎么说,圈子不同的人,何必跟他浪费口舌,素质不高的人,何必和他斤斤计较。这个世界就是这样,你做得好,没人看得见,..
世间何者最富?何者最贫?慈母在堂,名之为富;慈母不在,名之为贫。慈母在时,名为日中;慈母死时,名为日没。慈母在时,名为月明;慈母亡时,名为暗夜。是故汝等,勤加修..
有人曾说过:相貌是一个人心灵的写照,脸庞是一个人情感的凝固。的确,一个人存好心,做好人,有文化、有品位时;欢喜充心,愉悦映脸,她一定会越变越漂亮越变越有味,反之..