做义工,学做菩萨的开始做义工,就是学做菩萨的开始。所谓做菩萨,就是在佛法正见的指导下,服务社会,服务大众。凡夫无始以来都以自我为中心,我们不妨反省一下,又有哪一..

从发愿到回向回向是和发愿相呼应的,是将自己所做的每件善行,所获的每分功德,回施法界一切众生,同证菩提。它既对修行成果的巩固,同时也能将有限成果增值为无限。发愿相..

看不见的菩萨在修学中,对善知识的信心,是我们进步的保障。但生起信心并非易事,尤其在近距离接触中保持初心不退,就更为困难。所以,《道次第》特别强调观师功德的重要性..

做菩萨,你也行中国传统的儒家思想比较注重家庭观念,虽然也提倡“修身、齐家、治国、平天下”,崇尚“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”,但多是文人..

菩萨资格的考察在很多人心目中,菩萨似乎非常遥远,以为是来无影去无踪的神仙。其实不然,历史上的许多高僧大德就是人间菩萨。如民国年间的太虚大师,一生都按菩萨的道德标..

观世音菩萨的大宏誓愿,让我生起敬仰与向往之心,同时还夹杂着好奇与疑惑,观音菩萨为什么会有千手千眼?这千手千眼因何因缘而如此的殊胜?我要怎样发愿才能与菩萨一致?如..

学做好人,学做菩萨佛法修行是有次第的。即使我们发的是菩提心,还是要以小乘的出离心为基础。而出离心又要以增上心,以人天乘为基础。也就是说,想要学做菩萨,还是应该做..

文|悟相从2019年6月开始放生,尽量坚持一周一次河边放泥鳅,一直到现在,快一年了。第一次遇到不可思议的事,是一条小狗,参与了我和爸爸的整个放生过程。一开始,它好像就..

地藏经的第一品《忉利天宫神通品》,第一品就是第一大愿。谁的神通?佛的神通,也是地藏菩萨的神通。佛对文殊师利菩萨说,文殊师利菩萨听到佛赞叹地藏菩萨功德,文殊菩萨请..

“家家弥陀佛,户户观世音”的说法一直在民间流传,所以大家对观世音菩萨并不陌生。在人们的心目中,观世音菩萨就是救苦救难,有求必应的象征。因此大家都会经常称念观世音..

菩萨悲愿.怜悯众生(一)──观世音菩萨与药师佛之十二大愿2013年4月14日,香港菩提学会生日会顶礼《药师宝忏》一永日,回向与会善信消灾延寿,福慧双增,常随佛学,所求如愿..

六、普皆回向“十大愿王”中的最后一个“普皆回向”,也是我们求生净土的要领之一。“信、愿、行”中的“愿”就是发愿回向,比如“愿生西方净土中”,或者“愿以此功德,庄..

同修:我们平时念佛念咒回向给冤亲债主,真的能超度吗?他们是看不到的。师:如果与佛有这个缘分是能超度走的。同修:是被超度的冤亲债主与佛有缘,还是我们与佛有缘?师:..

同修:什么是回向?师:这个问题要好好说一说。因为我们每天都在回向,我们每做一件事情也在回向,我们念佛在回向,诵经也在回向,我们每次放生也在回向,那“回向”是什么..

感化天地间的佛教歌曲《地藏堂》.愿佛佑有缘人,南无阿弥陀佛

佛七大回向西方文今天是台湾楠西万佛寺弥陀佛七的圆满日,同时也是阿弥陀佛圣诞日,自古这段「佛七大回向西方文」的观文就大有感应,常有古德在至诚恳切的唱颂中,亲见西方..

菩萨道的布施修行义不要以为今天捐了钱、做了布施、供养的功德,以为这就是行菩萨道,而自个儿在那里自满、自高了。做「菩萨」可没那么简单,不是拿钱出来投进功德箱,就是..

在家菩萨戒会上堂法语居士教育,2012年12年05讲于印尼圓缘寺一在家尘劳滚滚流,犹如狂马奔不休,但依毗尼净三业,莫舍真如向外求。无上菩提戒为基,归敬三宝离恶习,虽处红..

当相信佛菩萨的不思议境界随着时代的改变,学佛人口的心态与素质也渐渐地产生质变,因此讲求理性与辩证的弘扬方式确实也渐渐地重要起来。但,这并非意味着佛教就没有〝感应..

南无阿弥陀佛

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