曾经有一个希腊哲学家教他的弟子在三年之内,碰到任何一个侮辱他的人,就要送钱给那个人。弟子就这样旅行了三年,然后大师跟他说:「现在你可以到雅典学知识了。」弟子到了..
我们常说“我佛门中方便多”,什么方便多?就是积累资粮的方便方法很多,对治烦恼的方便方法很多。一切时处,在内心具足恭敬心和信心的状态下合掌,都可积累非常大的资粮。..
家里供一尊佛也好,供多尊佛也好,都不相碍。学佛要学得眼界、心胸越来越开阔、平等,而不应越学心量越小。——希阿荣博堪布《生命这出戏》(2017新版)相信很多道友都会有这..
念佛(图源:网络)我们现在修的这个念佛法门,是一乘了义大法,就是直接圆顿的大法,这句“阿弥陀佛”名号包含了一切法。所以很多人啊,对这个弥陀名号难以生起信心。但是我..
希望大家要开车之前一分钟,观想一下「香花灯涂果茶食宝珠衣」,你要是经常观想,以前要十分钟做完十供养,慢慢变五分钟,变两分钟、一分钟OK了。你看,每天二十四小时有多..
回向功德(图源:网络)问:家里人不信佛,也不学修,弟子经常以他们的名义做功德,并替他们做回向(他们不知道)这样可以吗?宏海法师答:完全可以,随喜你的发心。这也是一个..
1·朋友们,我们每天洗手不知多少次?你知道洗手时的修持法吗?普贤菩萨说:“世间道中的解脱!”就是说生活的点点滴滴、行住坐卧都能修行。法曰:洗手时心念“以水盂掌,当愿..
南北朝时,齐高帝萧道成礼法愿大师为国师,礼敬供奉甚为殷重。当时的文惠太子萧长懋喜好音乐,有一次到正胜寺拜见法愿国师时,他请教国师:“我用葆吹清铙诸多乐器一同演奏..
有的初学佛的人,刚刚学佛,总是禁忌这个,禁忌那个,有的人问:“我现在学佛了,每天都诵经,念佛,但是仍然断不了肉食,这样诵经念佛,还有功德吗,将来能不能生极乐世界..
在家人无论是富贵、是贫贱,没有不造业的,天天在造业。业不干净,“染业”,不是“净业”。在家的菩萨修“净业”,真修行将来决定得生极乐世界。像念佛法门,在家,不必出..
明白如何观察具德的上师,也知道如何依止之后,在依止的过程中,一定要有不共的信心;有了信心,恭敬心就会生起;有了恭敬心,自然会得到上师相续中的超胜功德。就像天鹅在湖..
在浊世时代,不仅自己要珍惜跟随具德上师系统闻思修佛法的殊胜因缘,还要引导更多的人学习佛法,这是非常重要的。佛经文中说,就算背父母环绕宇宙,也不如让他们拥有对三宝..
“乃至十念”,你多念当然更好,到临终有十念相继就可以往生。《宝王论》里说:“临终有一念都能往生。”所以持名往生称为易行之法,其余的修行都是难行之法。唯有净土法门..
曾经有位古印度的国王,迎请佛陀和罗汉们来应供。为了显示他的国力强盛,他在皇宫前的一座山上点满了灯。从山顶到山下全部供上了明亮的油灯,到了夜晚,大地都被照亮了。这..
但还得给家里人做肉食,怎么办?再看底下经文:【若遇汤火斩斫伤生者。说轮回递偿报。】下面讲的是杂业报,前面我们所看到的是恶业,我们读了感慨万千,都造过。“汤火”是..
可以依止的上师,必须具备以下这些功德:(1)身心清净:没有违犯外别解脱戒、内菩萨戒、密乘三昧耶戒。(2)广闻博学:通达经续论典,博学多闻。(3)具大悲心:对待一切众生,..
青莲大师在《科注》中说:“真智靡方,不局东西南北,法身无像,岂假铜铁金银,然地乃供像之所,像为起敬之门,被俗之仪,不坏假名谈实相,阐性之法,必由假相悟真容,故依..