昌都色登寺慈善医院昌都色登寺养老院寺主丹增绒布仁波切与老藏医格桑巴久(右)[原标题]昌都色登寺的慈善事业在社会层面,宗教必须体现其应有的社会功能,才能得到广大信徒..
恰嘎国王轻慢尊者后忏悔,暂失王位后复得。当佛陀在舍卫城的时候,有位名叫布德作拉巴多扎的人,遣除三界轮回的痛苦,获证阿罗汉果位,为了报答佛恩,他发愿度化无量无边的..
问:世间事业兴盛和修行成功能否两全其美?索达吉堪布:真正的修行人应一心向佛,厌弃世法。否则,要想成功简直是白日做梦。《修行入门》中也描述过宗喀巴大师亲见文殊菩萨..
一个人事业上再大的成功也弥补不了教育子女失败的缺憾!——李嘉诚我们总在说忙忙忙,但是孩子的教育根本不可能等着我们来弥补,只要稍微有点忽略,孩子的成长变化会很明显..
如果有遇到问题,说不通的,我都会教他去念《地藏经》。第一,有问题一定有业障,不管是外面的,还是思维的,都是业障。第二,《地藏经》能让你生命回归到灵性方式上。这一..
我生在一个普通的家庭,父亲是一所中学的校长,母亲是一位普通的农民。从小我的学习成绩就一直很好,中考时考了全年级前几名,后进入本市一所重点高中读书。由于我上学比较..
问:法师,同样是一件事,有的人因为这件事升华,有人因之堕落,这之间有什么因果关系呢,还请法师慈悲开示。慧广法师答:“应观法界性,一切唯心造”,世出世间的任何一件..
核心提示:索达吉堪布,生于1962年,依止法王如意宝晋美彭措为根本上师,驻锡四川甘孜县喇荣五明佛学院。索达吉堪布精通汉语,将大量藏文经论译成汉语,并将汉文佛典译成藏..
11月25日,是国际素食日(或国际素食节)。这是一个自1986年开始并来源于印度的节日,原称世界无肉日。这一天世界各地许多屠房停宰、饭堂医院监狱等会供应全素食品。而每吃..
我们很少有人思考过和解释过祖宗到底在哪里?我们有见过八代以前的祖宗没有?没有。但是我们相信祖宗存在过,如何证明呢?我们看一棵树,它是不是由一粒种子长成的?那种子..
编者按:此故事摘自星云大师《佛陀十大弟子传》。故事主人公目犍连尊者,梵名Maudgalya^yana,为佛陀十大弟子之一。古代印度摩揭陀国王舍城外拘律陀村人,婆罗门种。生而容..
编者按:昌义法师,现任山西省佛教协会常务理事、大同市佛教协会副会长、广灵极乐寺住持等职。今天这篇文章,选自昌义法师佛七开示。用黄金打造精致的美女,故意刁难父母,..
在我们人类不同时代,佛法的药方就好像老中医配中药一样,到了什么时候,该吃哪副药了,他就临时给你开。所以佛教除了三藏十二部大藏经那么多经典在藏经楼之外,还有很大一..
【死亡道歌】渴望出离之施主,令人昏厥死苦痛,死亡降临于己时,死主魔爪摄持下,巨额财富无法赎,勇士厉器无法抗,销魂美女无法动,智者博学无法辩,乞丐哀诉无法求,恶人..
一个人事业上再大的成功也弥补不了教育子女失败的缺憾!——李嘉诚我们总在说忙忙忙,但是孩子的教育根本不可能等着我们来弥补,只要稍微有点忽略,孩子的成长变化会很明显..
祈请师尊之法体!加持穷儿得住于深山之地。亲人不知我的快乐,仇人不觉我的痛苦,若能死于崖洞此地的话,我瑜伽行者感到心满意足。朋友不知我的衰老,妹妹不觉我的生病,若..
顶礼上师玛尔巴足!善者施主的积福中,具足成办二利的缘起。难得易失的此身,与食物相遇而获得健康。辽阔田地的精华,及天空降下的甘露二者,是利益众生的缘起,缘起的要义..
顶礼一切尊师祈请具有恩德者徒儿祈请的鼓励下,我唱一唱中阴之道歌。三界轮回的众生,及证得涅磐的佛陀,在万物本性之中是一体,这就是见之中阴。各种出现的红白,及无法可..
儿女、妻子以及颜面这三者,是瑜伽士的束缚。财物、用品以及名利这三者,是瑜伽士的障碍。亲人、弟子以及施主这三者,是瑜伽士的推迟。饮酒、睡眠以及疲累这三者,是瑜伽士..
见为空性之智慧,修为光明无执著,行为无贪而恒常,果为无垢赤裸裸。空性智慧之见,有危险会偏入于仅仅口头上的见地之中,对真义上没有生起定解之心的话,空话无法让你获得..
编者按:悉达多太子悟道成佛后,回到故乡度化多位亲眷,包括妻子、儿子、姨母及多位堂兄弟,释迦族的各位弟子出家之后无不勇猛精进,对佛陀也极为敬重,但有一人却是例外,..
中国佛教协会第九次全国代表大会4月19日在北京召开,中国佛教协会副会长学诚法师代表佛协第八届理事会作报告。杨喆摄中新网北京4月19日电(杨喆)中国佛教协会第九次全国代表..
本来自己想成办一件伟大的事业,但后来没有成办,未能如愿以偿,以致心烦意乱。表面看来,这是即生中人或非人对自己制造违缘导致的。其实,这是自己的业风直接融入人或非人..
阿底峡尊者对弟子又讲了几句教言:尊者说:“如今五浊之恶世,非为装模作样时,乃为策励精进时。”末法时代,重视形式过于内在。但修行人不应装腔作势,只图人前好看,而应..