简单的驱鬼咒,普通人能念

问：有没有能够彻底断除烦恼的简单易行的方法?索达吉堪布：要彻断烦恼种子，必须彻底了达内识无自性的实相。一切贪嗔烦恼，皆依有情的心识生起，其本身是心所法，即心识的..

活得简单才能自由欲望的三个表现形式：欲望的表现形式，体现在占有、比较、竞争三个方面。为了生存，我们必须有基本的物质条件。但即使生存问题得到解决，占有欲也不会因此..

今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬如那饥饿的人..

陶虹和陶虹约的采访时间，正好是中午的饭口。走进一家鱼肉火锅店，火锅冒着热气。坐定，点菜，陶虹投来默许的目光。点完菜，她才慢慢地说“我吃素，已经一年多了。”后来才..

出家师父能接受信众的红包供养吗？在当今社会，这个问题可能会引起热议。其实在佛陀住世期间，社会各界对此问题也是众说纷纭，莫衷一是。有一天早朝过后，摩揭陀国的国王与..

生死轮回在我们讨论轮回是否存在这个问题前，最好先来看看佛教所说的轮回到底是指什么。佛陀在《圆觉经》中是这样解释的：“一切世界，始终生灭，前后有无，聚散起止，念念..

问：如果一个人一辈子不信佛，也没有修法，但他一心向善，做了很多好事，没有做过恶事，这样的人能否往生?答：不能往生。有些人是形式上、表面上没有信佛学佛，但实际上也..

阿弥陀佛的大悲愿海平等普度，含摄一切众生，大造之中不遗一物，上至等觉菩萨，下至阿鼻地狱众生，都能够得到拯救和摄受。等觉菩萨修净土法门，不会认为：自己吃亏了，降低..

心简单，世界就简单；心复杂，世界就复杂。大道至简，只是我们不肯去相信它。为了保护自己，用怀疑的眼光检视这个世界，透过“怀疑”的有色眼镜，看到的世界就是恶意的，古..

问：观修无常道理上很好懂，应该是很简单的法门。为什么很多高僧大德都非常重视？索达吉堪布：佛陀曾这样赞叹观修无常：“多修无常，已供诸佛；多修无常，得佛安慰；多修无..

当大部分90后忙着打游戏、买房的俗世之路，90年出生的蒋晟却在为杭州永福寺、厦门南普陀寺等著名寺庙做佛像修复和造像工作。受了佛教徒母亲的影响，他在大二那年就皈依佛门..

求签算命在网上偶尔会遇到一些对佛法不了解的人，开口就问：师父，你能帮我算命吗？遇到这种情况，我只能摇头苦笑拒绝。出家人能不能帮人算命呢？佛经中讲述了这么一个故事..

让我们看看如何展开一个有意义的生命。首先是戒律，然后是专注的禅定，接着是智慧。智慧是依赖专注于一的禅定，而禅定依赖戒律的自觉。有着自觉的行为，就可以成就被称为宁..

2014年10月，还没有进班的我参加了静修营，当时就被现场的义工师兄们深深地感动。无论是现场的引导义工，还是行堂的师兄们，他们的每一个举身、每一个微笑都感染着我。当时..

文/慧枢摄影/善国等10月5日晚，西园寺天王殿广场，静修营“西园夜话”正在进行中。视听组义工终于有机会全体出现在公众视野了。这群容易被忽略的“幕后英雄”，因为工作关..

前几年，有个年轻人在跟我谈话时，给我讲了他身上发生的一件事，我一直都记得。他本来是个活泼开朗的孩子，学习生活各方面都很正常。但是在小学三年级的时候，他尊敬的数学..

俗人能论僧事吗？我们首先应当承认，中国的佛教，尤其是在近世以来，根本是谈不上律制的。所以僧人少有如律而行的，俗人(在家佛子)也就更不懂得律制了。僧人多不崇律，生活..

念珠是不可或缺的法器对于修行之人来说，念珠是不可或缺的法器，不管是僧侣也好，居士也好，念珠几乎与他们如影相随。如今，为了装饰，或者是为了祈求吉祥，很多人都拥有这..

编者注：这则故事选自星云法师的《星云禅话》。故事中的赵州禅师法号从谂，是禅宗史上一位震古烁今的大师。他幼年出家，后得法于南泉普愿禅师，为禅宗六祖惠能大师之后的第..

有人又提了一个问题，《佛说观无量寿经》里面说，五逆重罪也得往生极乐，《佛说无量寿经》这里为什么说五逆罪人不能往生呢？有些人学佛经不能圆融的理解其中的深义，所以往..

学诚大和尚新书新书内页良言一句暖三冬，恶语伤人六月寒。这句民谚说的是我们要好好说话，因为说不好杀伤力很强；若说得合适，也可以是暖心丹。那么，我们怎样说话才是皆大..

认识你自己的身和心，也就会了解他人。一个人的脸部表情──言语、手势、行为都源于他的心理状态。佛陀，一位觉者，因为他经历过，且以智慧看透心理状态和它们的基本因素，..

用念佛找回生命的质感当一个人正面地去看一切事物，最后会发现，生命确实不可思议；如果他只是主观地去看现象，这个本来充满了生机的世界，却感受到犹如地狱一样。所以每个..

本文为2016年7月16日，寂静法师受邀参加【自然的恩典】青少年成长营期间的精彩开示节选。我有一个简单的方法，让你的孩子、家庭很快就改变——就是从今以后不要责怪他们。..

弘一法师，被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师。虽然专弘律宗，但在接引大众之时，也是因病与药，不拘一格。本文是弘一法师1939年在永春桃源殿的演讲，略有删节。今天承诸位..

三种修持方法今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚，但于现在行持终觉了不相涉，所以今天我所讲的，且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙，譬..

成刚长老成刚长老化缘已尽，离开我们远去了，佛门痛失法将，信众痛失依怙。对我个人而言，更是痛失良师益友与大善知识。长老在教界是一位特立独行的人，不善交际，不人云亦..

观音菩萨施食于饿鬼施食，这个法门是由观音菩萨发起的，跟阿难尊者配合，虽是启教阿难尊者，其实还是观音菩萨的大悲，所以大悲心很重要。因为观音菩萨了解、了知到饿鬼道众..

01.宽心。人活着，没必要凡事都争个明白。水至清则无鱼，人至清则无朋。跟家人争，争赢了，亲情没了;跟爱人争，争赢了，感情淡了;跟朋友争，争赢了，情义没了。争的是理，..

人人皆可学佛就“寺院规定有相关残疾的人不能出家”这一问题，我曾经翻阅了大量资料，明白了其中的道理。以前我一直以为，只要发心出家就可以出的，不会有那么多规定不允许..