问:对上师有质疑,是不是就是信心不够?释迦牟尼佛曾说:「比丘与智者,当善观我语,如炼截磨金,信受非唯敬。」意思是,你不要因为你尊敬我,就承认我所说的话,你要自己..
你是否爱并享受那种被伤害的感觉?大多数人都很喜欢诉苦,恨不得能把自己经历过的所有痛苦以及如何的苦,一遍遍重复给别人听,生怕别人不认同自己遭遇的苦难,似乎世界上最..
每个人在修行时,都一样需要面对心灵的挑战在信仰和世间的事务里,要能有智慧取舍,要能真的视黄金如粪土,是需要时间和过程的。出家人为了永恒而究竟的大乐,也一样要付出..
对佛生信最糟的染污也能洗净((资料图)踏上心灵之道的我们,应该把自己顽固的烦恼看成有如昨晚未洗的肮脏碗盘。一开始,这一大堆碗盘看似真实而令人感到恐惧,当你想到这么..
对于其他生命,我们为什么就是学不会尊重尊重,都是从互相了解开始的;彼此之间愿意相互了解或沟通,自然就能产生尊重了。一般人所谓的傲慢,是指只站在自己的角度看问题,..
宗萨钦哲仁波切(资料图)去印度旅行,本身就是一种朝圣的体验。藏人称印度为“圣者之地”,而我敢说,印度曾是、也一直会是全世界最具灵性倾向的国家。表面上,印度似乎混乱..
金刚乘在四皈依中——皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧,将上师放在首位。为什么上师如此重要?因为上师总摄三宝、三根本、三身于一体;上师是过去佛的幻化,未来佛的根源,..
11你出生那天,死亡便开始接近,听瑞的人们啊,切记,没有任何时间是可以挥霍浪费的。婴儿的诞生乃天下一大乐事。然而,没有任何事物能够阻挡婴儿逐步迈向死亡的过程。在他..
生命太短暂了,快乐过每一天才是最重要的随着福报大小的不同,每个人选择了形形色色的生存方式,哪怕是再像父母的双胞胎、三胞胎或四胞胎,相互间的生活方式和思维逻辑还是..
定中一二次见佛,乃修行人常事,不足以此骄人世间资具,必不能圆满,若希冀圆满,即魔业。善行心不趣入者,谓于善行,亦勉强能作,但存苟且偷安之心,以能逃避不作为幸。“..
观世音菩萨讲了许多节观世音菩萨的功德,很多人还不是特别清楚:菩萨为何物?或者说菩萨是什么职称?今天我们讲讲菩萨具体的定义,以对观世音菩萨更加全面整体的了解。何谓菩..
6钱财如同魔术表演,不过是诱惑与欺骗,听瑞的人们啊,切勿被贪欲的绳结系缚捆绑。巨大的财富、精致的华服和美食——即使你拥有你所渴望的每一件事物——都无法永久。有所..
向上师顶礼!会聚在听瑞的幸运行者们,听啊!在讲授法教之前,帕当巴先向上师顶礼。上师是一切加持之源,过去、现在、未来诸佛之总集。他认为听瑞居民“幸运”,是因为他们热..
佛(资料图)基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西了,旧的很简单的东西。如果你听的时候不是很注重那些佛教上的字眼,比如是出离、慈悲、菩提心,不被这..
能海上师德相(资料图)凡遇障缘,皆是福薄,以福薄则作事难成故。写经读经消灭者,是藉法力。如后藏女人,常三五成群,念过街经,在人家门外坐下,主人或有所祈求,布施以两..
我们今生最大的幸福,就是遇到佛法我们今生最大的幸福,就是遇到佛法,而有机会改变自己现在与未来的命运。为什么大家都要拜师?因为佛陀已经涅槃二千五百多年,无法再面对..
财神是主财富的法门。有个汉传佛教僧人曾经问我:“僧人不能贪恋财物,为什么要修这个法?”我回答说:“你说的是对的,僧人不能贪财,不能有贪心,但是僧人也要生活,僧人..
先把入定感觉讲一遍:当感觉到身体逐渐、逐渐消失;接着感到自己的呼吸逐渐由粗变细了;接下来感觉到自己的念头逐渐、逐渐减少,没有了。在这种情况下即是进入定中了。修行人..
恶人死亡时会发生什么?(资料图)不善心死者,谓由自忆或他令忆,乃至粗想现行以来,追念贪等现行不善,临死其身受重苦受。不善心死的人,“谓由自忆或他令忆,乃至粗想现行..
僧团应该共同遵守的六条原则(资料图)和合,就是团结的意思。我们能将散沙般的佛徒,共同团结起来,组织成一个有典次有精神的僧团,共同卫护三宝,使三宝久住于世,无论出家..
问:有时候跟上师在一起,或是听法时反而会无缘无故起烦恼,这种情况应离开上师吗?索达吉堪布:《札嘎山法》里面讲得很清楚,有时候外魔故意对你造违缘,让你离开上师,好..
今天的仇人,也许明天会是帮助你最多的恩人无始以来直到现在,我们一直认为有个实有的“我”存在,这是日常生活中一切的依赖,因此对“我”特别珍爱,会对“我”执着。不可..
何为亲近之德?(资料图)所亲近之德。所亲近指善知识言,所亲近之德,即善知识所具之德。此择师法为弥勒菩萨所说,见《庄严经论》。善知识所具之德大约有十种。一、调伏:与..