问:请问师父,人往生后烧出舍利子,一定是去西方极乐世界了吗?大安法师答:能够烧出舍利子,说明这人的修行还是不错的,也感得了加被的力量。但是,不能简单地认为烧出舍..
有人认为,舍利是高僧圆寂后,经火化而烧出来的结石,这其实是一种误解。《印光大师文钞》中开示:舍利是梵语,译为“身骨”,是修行人修戒、定、慧所成,非炼精、气、神所..
如果有人遭遇逆境,我们去帮助他,是否他业障会转移到我们身上呢?这个事确实是有的。我们有些个助念团---道友自己结合的那种,某一位道友走了,人死了,我们大家去给他助..
不管读哪一部经,都是功德无量,特别是《地藏经》,当你遇到任何困难,求地藏菩萨或读诵《普门品》,求观世音菩萨,没有不应的。求不应,问题没有解决,你就怀疑佛说的话,..
人世间的一切身、口、意诸般行止,都可以用来作修炼的功夫,因此,古人讲成佛有八万四千法门。传统书法抄写佛经就是一条极为殊胜的修行法门。何以见得?大致有以下三点理由..
佛教高僧留下“肉身”,又名“金刚不坏身”,就是不经过任何防腐处理而不腐烂的“身体”。“肉身”的又一标准称呼叫“全身舍利”,舍利是梵文śarīra的音译,是指人死后火..
我们常在武侠片中听到舍利子,据说舍利子是得道高僧圆寂之后的产物,拥有舍利子便可以起死回生,武功大增。现实中的确有舍利子的存在,可是舍利子真的如同传说中的那般神奇..
我们普通人,死后火化时有些人是否也能生成些舍利子?有人分析,佛教界的一些修行之士之所以能够生成舍利子,与其长期素食和饮山泉水有关。菜蔬和山泉中富含各种矿物质,经..
民国时期有位祗园大师,俗姓王,名淳镜,贵州普定县人。自幼就喜欢安静,不爱开口讲话,拒娶妻室,有空常常会诵念法华经。他父母亲双双过世后,他便前往云南鸡足山慧灯庵,..
有人请教师父,说古人为了保全自己的身体,多是“土葬”的方式,为何佛教僧人在古代就选择用火化的方式来处理遗体,在那个时代是不是特别不被理解呢?恒庄法师:大家都知道..
舍利弗的年龄,随着无常的世相日渐增加,他已是将近八十岁的高龄,这一年在祇园精舍结夏安居以后,为着弘法度生,他不以为年老,不辞辛劳的请求佛陀准许他出外云游教化,佛..
问:在现代社会中,如何修学佛法?传印长老答:不论何时何地何人,凡修学佛法,首先强调正确的信仰。然后基于正确信仰的力量,自然会落实到修学实践当中去,最终达到不枉此..
从前,舍卫国波斯匿王手下有一位名叫梨耆弥的大臣。他有七个儿子,其中最小的儿子娶了一位聪明贤慧的媳妇,名叫毗舍利。当时,舍卫国与特叉尸利国关系不好,经常有些磨擦。..
唯念佛求生净土一法,专仗弥陀宏誓愿力。无论善根之熟与未熟,恶业之若轻若重,但肯生信发愿,持佛名号,临命终时,定蒙弥陀垂慈接引,往生净土。俾善根熟者,顿圆佛果;即..
1954年夏天,传印长老离开庄河老家,前往云居山。六年后的秋天,他又前往北京,入读中国佛学院,开始了新式的宗教院校教育生活。而在传老老家,传老的姐姐吕玉香先是支持弟..
吃素的真义何在?就佛法而言,一切众生都有佛性,人人都能成菩萨、成佛。基于这个理念,我们怎么能杀害众生,并且食用它们的肉呢?再者,一切众生都是我们过去的亲眷,吃众..
编者按:2009年11月15日,宁波慈溪伏龙禅寺隆重举行了琉璃宝殿暨天王殿奠基庆典法会。中国佛教协会咨议委员会副主席、重庆佛教协会会长、重庆慈云寺方丈惟贤长老出席了盛会..
每一部经、每一部论,都告诉你修行的方法,像我们念《金刚经》的人,有没有想一想《金刚经》说什么?你怎么样依《金刚经》修行?不注意这些问题,只念文字而已,念了三年还如..
净慧长老:修行中的梦境代表什么?不要在梦幻泡影上用太多的心思《楞伽经》上说:“大乘诸度门,诸佛心第一”。也就是说,在所有的法门当中,在十方诸佛所说的法要当中,都..
释迦佛是从娘的右胁出生的,在无忧树下出生后娘就死了,没见过娘,娘死后超升忉利天。释迦佛成道后,到忉利天为母说法。《地藏经·忉利天宫神通品第一》:“如是我闻,一时..
编者按:明学长老,当代高僧,1923年出生于浙江湖州,1948年落发,同年在宝华山受戒。1980年升任灵岩山寺方丈,并于同年兴办我国佛学院灵岩山分院。明学长老继承印光大师遗..
一、故乡僧俗眷属的净土启蒙之缘一九五四年,长老在故乡辽宁庄河普化寺依崇仁法师披剃。初出家时,崇仁法师便命其熟读《印光法师文钞嘉言录》。长老在《崇仁法师塔铭》中如..
《大智度论》云:“复有人虽不贪恚,而妄证人罪,心谓实尔,死堕地狱。”有的人虽然自己没有贪心、嗔心,还是比较客观的,但是他说别人过失说错了,虽然以为是真的,实际上..
昨日下午,印顺再一次回忆起了自己初与本焕相识的日子。“那是在深圳人民医院的病房里,我记得很清楚,是603病房。直到今天,当时的医生、护士和陪着他的居士的名字我都记..
长老生平净慧长老是当代中国佛教高僧,1933年出生于湖北省新洲。一岁半即由父母送入尼庵抚养。十四岁在武昌三佛寺拜师学经,法名宗道,字净慧,奠定超脱出世的宗教品格和献..
原文舍利弗问天:汝久如当得阿耨多罗三藐三菩提?(肇曰:身相没、生,可如幻化。菩提真道,必应有实。故问久如当成。)天曰:如舍利弗还为凡夫,我乃当成阿耨多罗三藐三菩..
净慧法师(1916-2001),现代高僧大德。单字宽,俗名楼明达,小名根发,浙江象山石浦镇人。从1932年在天台山国清寺受具足戒起,从此在寺内共修持70年,任维那。法师出生于..
有一次,某位施主送了一些很好的食物到僧团,那时有些年轻的比丘出门托钵去了,而几位长老比丘已托钵回来。施主就把食物平分供养僧众,长老尊者当然都有一份,不在精舍的年..
说起目犍连的老朋友舍利弗,不但有大智能,也有大神通,他初到舍卫城监督祇园精舍的工程时,就曾向外道的首领劳度差显过十八变神通,赢得最后的胜利。所以舍利弗留给舍卫城..