禅宗与净土,是对中国影响最大的两支佛教宗派,学佛的人,或是看过中国佛教史的,应该都知道,早期的禅宗,是不立佛像不拜佛的,为什么禅宗不主张拜佛呢?其实禅宗不主张拜..

在中国佛教波澜壮阔的历史中,禅宗一枝独秀,被公认为佛教本土化最为彻底的一家,也是最契合中国人心灵特质的一枝。这既体现于思想上的创见与标新,也反映在组织制度上的革..

学佛人不能脱离生活,日常的起居都包含着禅意的存在,修行不离世间觉,修行是改变自己的心境,使自己的心境得以升华。当你的心还不能转物时,你的一切要顺其自然,生病时一..

一、总义(一)学受菩萨戒的重要性在贪心炽盛、私念猖獗的这个世界,人人都为自己打算,甚至亲戚朋友、兄弟姐妹之间,也是尔虞我诈、互相算计——错误的价值观已经把所有的..

今天,你们师范大学的师生开这个学术研讨会,我本人而言,虽然说没有什么智慧,也谈不上是什么智者,但非常喜欢参与这样的活动。当然,我不是在这儿故作谦虚,而是有一点自..

一、总义(一)概述《离四贪》,是萨迦派五位祖师大德之一的根噶宁波十二岁时撰写的一个修行窍诀。它不仅在萨迦派中非常著名,也受到藏传佛教其他教派与汉传佛教的高度重视。..

佛教本无门派分别,但在度众生中,因众生根器不同,产生了教法的不同。不同的教法形成了自己的特色,也就形成了自己派别。我们常知道的佛教法门派别有:禅宗、净土宗和密宗..

派系的提法不正确。派系是对同一事物各持己见。佛教的经典汗牛充栋,人们一般难以学习全(古时称学全者为“三藏法师”),因此按经典进行分类来学习,这叫“分宗”,象一个..

问(11):在早期婆罗门教经典《奥义书》中,建立了一个恒常不变的“我”,以此作为恒常的本源和解脱的依据,并提出“梵我一如”的思想。而佛教则提倡“无我”,并以“无我”..

人,是一个有思想的动物!古往今来,有的人在幻想,有的人在妄想,有的人在梦想,更有很多人有理想。斗室之中,卧榻之上,本来无事,但人可以想出很多的事情来,所谓家事、..

佛学浅释苏行三博士编释小引第一章‘佛’义及佛陀略史第二章佛学第三章佛学与其他学说第四章佛学的目的第五章佛学的学理第六章世间法第七章出世间法第八章宗派第九章三皈依..

第六章禅宗史话第一节禅宗的起源及其在印度的流传禅学是佛教根本教义的一个中心论点,它是佛说一切教法之中的一大总相法门。这正是《华严经》所说的,无不从此法界流,无不..

我们常听说先要有出世的思想,再办入世的事业。什么叫出世的思想呢?一、对人生要有无常的警觉:人生非常短暂,岁月总在我们的疏忽间一去不回,千万不要误以为孝顺父母,报..

中国禅宗教义的根本宗旨和意义从某种含义上,释教教义的主要内容可分为两大方面:一是关于因果与修行的理论方面的,这是释教教义的实践方面、宗教方面、品德说教方面。释教..

佛教般若的中心思想和发展的历程般若的中心思维,能够概括为“假有性空”。但支撑这个中心思维的理论基础,首要仍是“缘起”。但是,经中提到缘起时,总是这样说:“此有故..

禅宗,中国释教的宗派之一,又名佛心宗。教外别传,意思是在如来身教以外的特别传授。自梁发源,其教人亲见自性之法语,又因以参究的方法,彻见心性的根源为宗旨。传说开创..

“般若”是梵文,其意义很广,内涵幽深。把它译成才智或大才智都不尽其义,表达并不完善。因无上庄重之故,而沿用了梵文的音。“灵通人间法和出人间法、应用得圆融无碍、恰..

大道至简,平常心是道学者问禅师:“您得道前,做什么?”禅师:“砍柴、担水、做饭。”学者:“那得道后呢?”禅师:“砍柴、担水、做饭。”学者:“你何谓得道?”禅师:..

你本来有很多罪业,现在你念佛了,阿弥陀佛在你心里面做工,能够成就你的功德。令安令喜,给爱给力,阿弥陀佛在你心里,让你安乐、安稳、安全,给你喜悦、喜乐。念佛的人就..

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宗教之所以能够产生、传播和发展,是因为它能够满足人们的宗教需求。同时,人类为了不饿死,必须还要进行物质生产。为了不断子绝孙,还要进行人的生产。但是无论是物质生产..

古之禅德,多有礼拜持诵,不惜身命,如救头然者。故永明寿禅师,日课一百零八种佛事,夜往别峰,行道念佛。况后世学者,不重事修,而欲成办道业乎。以大悟一法不立之理体,..

一花一世界,一叶一菩提。菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。禅,某种程度上是一种修养,一种人生境界。宋代青原惟信禅师说过一段很有名的话:“老僧三十年..

现在世界上灾难这么多,塬因从哪裡来的?外面境界不好,灾难很多。佛告诉我们心不善,外面境界反应的也不善,不善就有灾难。《愣严经》上告诉我们,水灾是什么反应的?贪婪。..

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《杂宝藏经》以善光公主为例:浅释“旺夫、旺妻,克夫、克妻”之因果缘起波斯匿王有一个公主,名叫善光。她长得不但不但端正,而且聪明伶俐,所以皇宫里每一个人都非常敬爱..

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多识仁波切答:禅宗的“见性成佛”单就“见性”二字讲,指获得性空正见。获得性空正见是成佛的必要条件,但不是充分条件。佛不但要有见性智慧,还要有以福德资粮为因缘的报身、..

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南无阿弥陀佛

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