佛教音乐:大悲咒(童音版)

看到最后极度舒爽因果轮回善恶终究有报-大蛇2

善音居士朗诵并制作的《药师七佛经》简体字幕版

因果轮回善恶终有报《地狱》传说中的18层地狱都有怎样的刑罚呢

有时候人心比巨蟒更可怕。看到最后,极度舒爽。因果轮回,善恶终究有报。

佛说疗痔病经唐(táng)三(sān)藏(zàng)法(fǎ)师(shī)义(yì)净(jìng)译(yì)如(rú)是(shì)我(wǒ)闻(wén),一(yī)时(shí)薄(bó)伽(qié)梵(fàn)在(zài)王(wán..

世间上的人,有的遇到挫折灾难,或运气不佳,就到处算命、改运、求神问卜,希望可以改变命运。也有人自认天生命运多舛,相信命运是前世注定,既然天生命不好,就认命而活;..

今天是祭灶,中国认为这一天灶神要上天去汇报人间的善恶。到了春节正月初五,这些神仙就重新下凡来到人间管事。从祭灶后的十几天,神仙到天庭去开会了。这一套和人间一样。..

佛陀曾经说过:无论你死后去往哪里,你的亲人、眷属、财产等一切名闻利养,都会烟消云散,唯一跟随你而去的,是你的业。而且,不论过多久、经历多少大劫,业都不会凭空消失..

问:一个人的各种善恶行为到底是被谁如何操纵的?索达吉堪布:比如,一个人侮辱谩骂你,若详细观察的话,语言来源于口腔等器官,操纵这些器官的是心识,而操纵心识的是业和..

各位同修好,今天是12月28日,藏历火鸡年十一月初十,为莲师荟供日,及莲师入藏日。请大家断除一切恶业,尽力行持荟供、放生、斋戒、观修出离、菩提心、空性慧等善法,消除..

与其苦苦辨别那言思到不了的去处,不如从低处着手,一步步来:普通人的“不分别”主要指减少贪婪、嗔恨、欺骗、嫉妒、狐疑、谄曲等等恶分别念。这是佛法中被世人误解较多的..

问:您可否谈一谈好坏善恶?答:从佛教的观点来看,好坏善恶是相对的,仰赖其他的因素。一人口中之蜜糖,可能是他人眼中的毒药。善恶好坏不是绝对的,我们必须依据情况来下..

我们佛教里有句名言:烦恼即菩提。就像这个世界上,如果没有臭臭的肥料,哪来好吃的五谷粮食?出淤泥而不染的莲花,也是从看似丑陋的污泥中长出来的。好与坏,本来就是一体..

各位同修好,今天是12月6日,藏历火鸡年十月十八,为观世音菩萨的节日,逢此吉祥日请广大发心,广行善业,吃素放生、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有灾厄,众生吉祥安泰!..

你只要做善事,如影随形,这个善的果报永远跟着你。所以各位要大作功德,不分在家出家。特别出家要比在家做更大的功德,因为要成佛,要做大布施身、口、意各种方面,金钱能..

各位同修好,今天是11月9日,藏历火鸡年九月二十一,为地藏王菩萨节日。殊胜日子请大家行善、吃素、放生、供灯、护戒、持咒、诵经等广做功德,并回向给六道一切如母有情众..

什么叫做善?什么叫做恶?标准很不一样。例如饮酒,世人看作风雅,佛法就定为重戒。在佛法中,也因行人水平不一,而有不同的善恶标准。《净影》判为三种:一、“顺益为善,违..

丁永茂,安东市人,原为一屠户,有心计,善经营。晚年开了一家颇具规模的肉类、杂货商号,生意兴隆。儿子丁健德又生了两个肥肥胖胖、聪明可爱的孙子。这一切使丁永茂十分惬..

在现实生活中,我们能够看到,有的人看起来其貌不扬,但是却非常地聪明;有些人看起来四肢非常发达,可头脑却很简单,这些差别都跟业有关系。有些人相貌非常庄严,那是因为..

一信徒问师:师父,我们如何明辨善恶,是非,佛教憨山大师说是非不必争人我,是不是无条件的妥协?师答:分善恶明是非,不是修行人所追求的终极目标。这样还会落在分别念里..

各位同修好,今天是6月15日,藏历火鸡年四月二十一,为地藏王菩萨节日。殊胜日子请大家行善、吃素、放生、供灯、护戒、持咒、诵经等广做功德,并回向给六道一切如母有情众..

善恶功过不能相抵消(资料图)功过是不能抵销的,我们用“种瓜得瓜,种豆得豆”来做比喻,瓜的因不好,代表“恶”,豆代表“善”。我的瓜种下去了,现在知道错了,我现在豆种..

我们知道,农民播种谷物的时候,如果所选择的种子是饱满的,所播种的田地是肥沃的,将来的产量就会很高;如果选择的种子不饱满,或者用来播种的田地贫瘠而缺乏养分,将来就..

各位同修好,今天是6月2日,藏历火鸡年四月初八,为药师佛节日,请发心恭诵药师佛名号:“皈依、顶礼、供养出有坏善逝应供正等觉药师琉璃光如来!”及药师佛心咒:“达雅塔..

我们知道,善恶是对身口意的一种分类。那些能够导致自他现在和未来安乐的身口意被称为“善”,那些能够导致自他现在和未来痛苦的身口意被称为“恶”。既然“善有善报,恶有..

一信徒问师:师父,怎么才能分清善恶呢?请您慈悲开示。师答:给您分享前两天看到的一个禅宗小故事:南山和尚有两名弟子。一天,大弟子外出化缘,得了一担鲜桃,他挑着桃儿..

南无阿弥陀佛

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