简体注音占察善恶业报经

“若未来世佛诸弟子，于三世中所受果报，欲决疑意者，应当三掷此第三轮相，占计合数，依数观之，以定善恶。如是所观三世果报善恶之相，有一百八十九种。何等为一百八十九种..

Ong嗡A阿Mu姆Ga嘎Bong波Za匝Ma玛Ne那Ben班Mi美Ben班ZL匝rDa达Ta塔Ga嘎Da答Bo波Luo罗Ge各Di帝Sa萨Men门Da达Zha扎Sa萨La热Hong哄

尔时，坚净信菩萨摩诃萨，问地藏菩萨摩诃萨言：“云何开示求向大乘者进趣方便？”地藏菩萨摩诃萨言：“善男子，若有众生欲向大乘者，应当先知最初所行根本之业。其最初所行..

因果轮回《地狱》传说中的18层地狱都有怎样的刑罚呢善恶到头终有报

ná南mó无bó薄qié伽fá伐dì帝à阿chù閦pí鞞yá牙suō莎hā哈

〖原文〗善恶之报，如影随形。〖释义〗善恶的报应，就如同影子一样，人到哪里，影子也就跟随到哪里，永远都不分离啊！〖说明〗善恶是就人心来说的，而报应则是就天理来说的..

因果不昧，善恶有报返回目录下页

确实是我亲耳听到佛陀这样说的。一时，世尊在舍卫城，祇树给孤独园这个地方。那时世尊亲口告诉比丘们。父母对他们的子女，有很大的恩德，父母哺育我们长大，从幼至长，父母..

wèng唵gū咕lū噜gū咕liè列lìn啥suō梭hā哈

烦恼即菩提——天台善恶相即的理论沈海燕作者系上海大学副教授在天台智顗的佛教哲学中，善、恶相即的理论不仅具有认识论上的意义，而且还具有救赎论和解脱论上的意义，是引..

文殊八字咒语罗马拼音：omavīrahūmkhacarah文殊八字咒语汉语拼音:ong唵a阿wei尾ra啰hong吽qia佉zha左lao洛

使心随逐彼念令心自知，知己内心自生想念，非一切境界有念、有分别也。所谓内心自生长短、好恶、是非、得失、衰利、有无等见、无量诸想，而一切境界未曾有想起于分别。当知..

藏历殊胜月的闰月是否也善恶倍增？

佛教解脱论意义上的“善恶”观念山东大学哲学系陈坚内容提要佛教就其本质而言乃属于解脱论而非伦理学，尽管它在实践上不无伦理功用。佛教解脱论意义上的“善恶”与伦理学意..

广西马山灵阳寺2010年农历十二月念佛七法会圣旭法师开示(初三下午)善恶的标准什么样算是善呢？什么样叫做恶呢？做事符合道理就叫做善了，违背了道理就是恶了。恶就没有功德..

因果轮回，善恶终有报《地狱》传说中的18层地狱都有怎样的刑罚呢

善恶结果，因果都会在你身上轮回，善良点总归是好的

论华严宗的染净善恶观与妄尽还源的修行路径编辑：杨维中来源：闽南佛学内容提要：以“性起”说为根基的华严宗，便于解释净法的生起而拙于说明染法的存在。为弥补此拙，华严..

因果轮回，人类不分善恶遭到妖族女王的报复

因果轮回善恶终有报，比怪物更可怕的是人心，为了逃命竟将他人当作垫脚石

老和尚开示：空心秤的善恶因果，老员外的故事给你的启发有多少

中国佛教的善恶观业露华对于人的思想言行给于善恶的判断，这是道德评价的重要内容之一。一般说来，符合一定道德原则的思想言行，就会被认为是善；反之则会被认为是恶。然而..