兼职无常后我红了

【经典原文】几回生。几回死。生死悠悠无定止。自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。——永嘉玄觉禅师《证道歌》【经文解释】此是永嘉禅师。回思感叹之意。往世已至今生。不知..

林夕“我写词，在时装学角度而言，即是好多条line，我现在主力钻研的叫‘佛line’，1998年我为了王菲写了《守望麦田》、《百年孤寂》与《开到荼靡》，都是尝试用佛家精神，..

于诸荣辱何忧喜【经典原文】几回生。几回死。生死悠悠无定止。自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。——永嘉玄觉禅师《证道歌》【经文解释】此是永嘉禅师。回思感叹之意。往世..

“我写词，在时装学角度而言，即是好多条line，我现在主力钻研的叫‘佛line’，1998年我为了王菲写了《守望麦田》、《百年孤寂》与《开到荼靡》，都是尝试用佛家精神，solv..

死亡无常我们明白了死亡无常的道理之后，每天可以进行禅修，思维死亡无常，把死亡无常的观念融入到实际生活之中。先可以静下心来回忆一下，从小到大，有多少我们熟识的人已..

当观未用未布施，国王之财皆无常，岂非曾以一口食，获得轮王之胜财。“当观未用未布施，国王之财皆无常”：国王、财宝天王等是最有福报的，他们的最多。如果自己舍不得用，..

人们一天一天过日子，有时感觉度日如年，有时感觉时光飞逝，有时又得过且过没有什么特别的感受。其实，从广阔宇宙的角度来看我们的生命，真是太短暂了。如果不好好思考自己..

众人财富如闪电，身如浮泡无常性，我等陷于病魔中，甚多逆缘围困故。“众人财富如闪电”：财富犹如闪电，非常无常。现在的很多人都追求财富，其实犹如龙树菩萨所讲的，积财..

Q亲人去世后，我很难过，怎么样才能走出失去亲人的痛苦？A万物都是无常的，一切有因有果，亲人去世了，也许在六道轮回，也有可能往生西方极乐世界。凡夫肉眼，只能看到当时..

问：亲人去世后，我很难过，怎么样才能走出失去亲人的痛苦？答：万物都是无常的，一切有因有果，亲人去世了，也许在六道轮回，也有可能往生西方极乐世界。凡夫肉眼，只能看..

即使你的人生，现在遇到很多的状况，有很多的挫折障碍，你也不用太难过，不用觉得你是世界上最倒霉最痛苦的人，为什么？因为一切是无常的，不好的事情终究会过去。所以对我..

前天中午，姐姐打来电话，我听她的声音有些异样，以为她有了什么烦事，想找我讲讲。姐姐大我十岁，我其实是她带大的。所以，从小很依赖她。但出家以后，她十分依赖我。也因..

摘自2015年1月法王在ROOT学院开示我们每天都可以看到无常。从一方面来说，或许我们无须再讲，因为这是我们经常看到、听到的内容。但从另一方面来说，看到无常、听到无常，..

色属无常法，随着因缘条件不断生灭变化【经典原文】尔时，世尊告诸比丘：“当观色无常，如是观者，则为正观，正观者，则生厌离，厌离者，喜贪尽，喜贪尽者，说心解脱。”—..

每天傍晚，寺院里的僧人在念诵经文时会读到一句话：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐？当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”这句话是提醒出家人：一天又过..

好景不常在，好花不常开，七天的时间，转瞬之间就过去了。时间是迁流的，世事是无常的，人生也是短暂的，这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面，我们人的妄想、人的..

以前讲的入座和出座之法，在修无常时也是一样的。当身口意的要点做完之后，下一步的具体修法是什么呢？《普贤上师言教》从第八十五页开始讲具体的实修方法，共分七个阶段，..

人生充满无常，无常即苦。人生充满无常，无常即苦。生命的无常是无法回避的，我们应该面对它、认识它、超越它。人生都要经历生老病死，如同春夏秋冬的轮转一样，是一种自然..

看清一个人又何必去揭穿；讨厌一个人又何必去翻脸活着，总有看不惯的人，就如别人看不惯我们。人的成熟不是年龄，而是懂得了放弃，学会了圆融，知道了不争。有些苦衷不言痛..

“是经附文，临终方诀，最为切要。修净业者，所宜详览。若兼诵经，获益弥广。了知苦、空、无常、无我，方诣安养乐国。风鼓乐器，水注花间，所演法音，同斯微妙。其利六。”..

万事万物刹那之间都在改变，我们这一秒钟看到的事物，下一秒实际上已经改变，但因为这些改变是相续的，我们凡夫看不出来。众生很难觉察到人、事物、环境的瞬息万变，再加上..

合久必分：一切聚合的法，最终定会分离。譬如，某地的大市场或大法会上，虽集聚了来自四面八方、成千上万的人，最后也都会各奔东西。对此规律，世间人也是认可的。罗贯中在..

《史记》中记载，戚姬是汉高祖非常宠爱的一位妃子，他们的孩子如意，被封为赵王。汉高祖非常喜欢赵王如意，到了他晚年之时，就想改立如意为太子。按中国传统是长子继承制，..

好景不常在，好花不常开，七天的时间，转瞬之间就过去了。时间是迁流的，世事是无常的，人生也是短暂的，这都说明了世间一切事物的有限性。另外一方面，我们人的妄想、人的..

宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中“性无常义”和“刹..

问：人生境遇，苦乐无常，如何能保持平常心呢？索达吉堪布答：的确，在漫长的人生道路中，既会有快乐，也不乏痛苦。无论何种身份，皆会尝尽酸甜苦辣。只有胜不骄，败不馁，..

有一天，佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，向比丘们开示：大众应当修习无常观，应当广为流布无常观。修习无常观，可以断除欲界、色界、无色界等爱着，断尽无明、断除一切..

在寺院里，经常有好多游客或是居士来求教，问题多是关于世俗烦恼的煎熬。人为何会如此烦恼？在佛法看来，是因为放不下内心的妄执，放不下的原因就在于看不破。如何能在面对..

问：人生境遇，苦乐无常，如何能保持平常心呢？索达吉堪布：的确，在漫长的人生道路中，既会有快乐，也不乏痛苦。无论何种身份，皆会尝尽酸甜苦辣。只有胜不骄，败不馁，坦..

亲鸾上人是日本著名禅师。九岁那年，他就立下了出家的决心，请慈镇禅师为他剃度。慈镇禅师就问他：“你这么小，为什么要出家呢？”亲鸾说：“我虽然只有九岁，父母却已双亡..