焦谛卡禅师深入内观的方法

修行要有方法有好多菩萨都已经成佛了，以菩萨果位在等升佛果位，但祂不急，只要再修一点点，就可以成佛了！祂愿意停留在「菩萨位」来方便度众生，因为众生好可怜。所以，现..

救度众生之方法——浅释《心经》传喜法师马来西亚怡宝《心经》开示(11.03.14)《心经》是佛教里比较短的经，但是是念诵得最多的一个经。佛讲这个《心经》，也有一个环境，佛..

鬼谷子大智慧，学会这三种方法，帮你轻松驭人

曾国藩智慧：遇到小人不用怕，用这三种方法应对

鬼谷子驭人术：学会这三种方法，轻松驾驭人心

今天我们要说到中国的名城，上有天堂，下有苏杭。都知道苏州有一个江南园林甲天下，苏州园林甲江南的美誉。所以这两个地方，杭州可以说是非常富贵；苏州也有一种情调，最主..

念佛多年仍徘徊——找到正确的学佛方法(一)(2011-09-11)※※：请教师父，我学佛十多年了，老是进进退退。皈依十年，好像一直没有进步，徘徊来徘徊去，请您开示一下。功课，..

72-20141201超长板训练方法狂心顿歇自性念佛超越心力的知见-恩师-字幕-20170625供养大众

大般若经要解——五蕴密义文：白云老禅师这个单元要介绍“五蕴”。五蕴也称作五阴，“蕴”有蕴藏之意，“阴”是看不清楚，或者是阴覆；好比树荫所依的是树，并不是树以外的..

大般若经要解——但有名而随义文：白云老禅师“但有名而随义”这个名词听起来有点古怪，其实在“大般若经”里，这个单元要告诉我们的是：对于经典所有的名相，如果只知道名..

大般若经要解——空相义文：白云老禅师空相义──前面曾经谈过“十八空相”，为什么现在又谈“空相义”？其实，“十八空相”是针对“空”做认识与辨别，而“空相义”则是“..

从生活中认识佛法各位法师、居士、大德们晚安，本来我到各地演讲，没有一定的题目，可是这次到马来西亚、新加坡，正式向当地政府申请许可，所以才标示出题目。佛法处处都有..

人际关系与说话技巧文：白云老禅师今天跟你们谈“人际关系与说话的技巧”。出家人，就是一个学佛的人，往往会因为学佛让自己变成一个怪人，为什么呢？大部分的情况是，对佛..

好好开拓自己适逢台湾新闻报五十二周年报庆，举办一系列讲座，承蒙张董事长跟洪董事长的邀约，希望我来这里，跟大家讲佛法。今天所讲的，如果说不是佛法，那也不一定对，为..

清净、庄严、淡泊文：白云老禅师每天你们都会看得到“清净、庄严、淡泊”这六个字，这是千佛山佛研院的院训。“清净”的主题是谈“修行”，首先要知道一个大前提，谈清净总..

大般若经要解——般若的观行文：白云老禅师继续介绍大般若经要解“般若的观行”，《大般若经》里提了许多的道理方法，然在“观”跟“行”上怎么去着手？这里提出十个内容，..

大般若经要解——六波罗蜜文：白云老禅师本单元要谈的是波罗蜜行，但还是以六波罗蜜为基础。其实波罗蜜除了六波罗蜜、十波罗蜜之外，还有九十波罗蜜，甚至还有无量波罗蜜。..

大般若经要解——离相义文：白云老禅师离相义的“离”字，世间法是“分离”或“离别”之意，佛法则解为“出离”。出离具有“超越”、“突破”的含义；但烦恼怎么出离呢？唯..

尊重与珍惜「尊重与珍惜」，尊重什么？珍惜什么？不知道大家看了这题目，有没有把握它的主题，究竟在说些什么？是不是会直觉联想到「生命的问题」？不晓得各位在佛法上，面..

环境的适应性──摘自白云老禅师著作《白云深处》常有人，抱怨环境，叫人难以适应。有识之士，教人适应环境，不要教环境适应自己。学佛的行者，强调不要带着规矩行脚参方，..

开发自我今天的主题，谈的是有关修行的问题。修行，如果不知道要领，会把方向弄错；而修养是从修行慢慢累积起来，所完成的内涵。修行是什么？修正我们的行为，谈的是身口意..

说得一丈，不如行得一尺知识，是理论上的见闻。修养，是实践中的体验。学佛法行者，固然须要有渊博的知识；但是，见闻知理，如果不能融和于现实生活中，历经事务的体验，完..

菩萨行道与现实生活今天我是头一次到基隆市与大家共结法缘，我每到一个地方做专题演讲，往往都会有一种内心的感动，为什么呢？也就是我们佛教，尤其是中国的佛教，从民国六..

大般若经要解——波罗蜜行文：白云老禅师这一个单元，要介绍的是“波罗蜜行”。波罗蜜行含盖很多内容，包括了六波罗蜜的行法及对治法，此外还涉及九十波罗蜜，不过还是以“..

大般若经要解——不可得义文：白云老禅师本单元要谈的是“不可得”。《心经》里有一句：“无智亦无得，以无所得故．．．．．”，其实就是“不可得”的意思。为什么要谈“不..