修行，用功在哪里用？在六根、在六尘境界里头用功。能够做到不执着，这就是阿罗汉，清清楚楚，了了分明，没有执着，但是他有分别、有起心动念，这是阿罗汉，这人称为正觉。..
《大乘理趣六波罗蜜多经》：“观于欲性，如地狱火烧炙有情，如水瀑流漂没一切，无有慈悲。犹如罗刹，损害有情；亦如狱卒，损人手足。犹如利刀，复如魁脍，断众生命；又如碜..
这十种的利益，第一种叫“安住仪式”。你天天参禅打坐总有个样子，这个样子就是个仪式。你天天参，月月参，年年参，时时参，刻刻参，都有一定的仪式。你行跑香，在禅堂里要..
“复是出苦桥，度众离恶趣”：菩提心也是能够救度众生远离痛苦的桥梁。如果众生堕在恶趣中，那么依靠菩提心的力量就可以很快出离。法王如意宝曾经讲过：如果一个人相续中生..
无苦、集、灭、道：佛法的初期，佛陀审视众生的根机，说“苦、集、灭、道”，若详细讲，很费词，简单地说，“苦因集有，道由灭成”。为什么说“苦因集有”？从无明、行、识..
经典中记载，共有四种功德：第一，身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行业；第二，不失正念，狮子是百兽之王，睡眠中不会失去正念，我们依止卧式而睡，也不会忘失..
尼师：师父，我行般舟时候的发愿，就是为众生念佛，都快速地得到三昧。慈法法师：你好，请坐下，我听懂了，打着念佛为众生的旗号，自己想得三昧。为众生是幌子，得三昧，自..
为什么专念阿弥陀佛，比杂念诸佛菩萨，所得世间利益超胜？净宗法师答：一为专念胜过杂念。二为弥陀胜过诸佛。人的心力有限，凡有所求，必须集中心力，才有好的效果。俗话说..
现在学佛的人、学基督教的人越来越多，有信仰的人越来越多，尤其是城市里面，特别喜欢信仰，这也是一种缘份。学佛的人如果没有利益众生，就等于没有修法。有的人以上师瑜伽..
1、恒顺众生「九者恒顺众生」：这「恒」当一个「常」字讲，就是恒常不变；「顺」就是依顺，依着众生的境界。众生都是颠倒的，那么你是不是恒顺众生的颠倒呢？众生根本就没..
阿閦佛（即不动如来）名号在经典中提及亦含无量功德利益，兹以经典来阐述阿閦佛名号之功德无尽藏，让大众有幸能一窥其功能特质与不可思议力量：1.「能拔诸苦」：与观世音菩..
善士问：请问法师，药师佛对往生西方极乐世界的加持利益是什么？是否需要用一到两年的时间，专念药师佛名号？或者每天阿弥陀佛名号和药师佛佛名号都要念？请法师开示。慈法..
近日拜读明尧、明洁居士所著《禅宗大德悟道因缘》一书，所录起信禅师《念佛歌》让本读者很受启发。学佛以来，所略各方书籍，有关修禅修净问题，祖师大德多有著述，许多学佛..
听法时我们要注意远离三种过失：第一种，覆器过打比喻来说，就像一个器皿扣着放，口朝下，即使在雨天，雨水也是装不进去的。闻法也一样，虽然人坐在闻法处，但却没有听闻到..
这个檀波罗蜜，就是布施，布施将来能得大富，能得大富贵、能得大富。你有这个慈悲心来救护众生的苦难，将来你能得到大富，有这种功德。这个戒波罗蜜，你能持戒不违犯，能得..
如果到了极乐世界还像这里只依自力修行一样，逐步缓慢地修因证果，那怎么来体现阿弥陀佛力量的奇特和甚深呢？现在最关键的是信受佛的神力。能信受就是有缘的人，是有大善根..
超拔，在佛法中是有的。有的居士非常看重写上多少个名字、放到哪里等等，其实这些有相的东西，并不是最重要的。乃至不写名字，只要告诉大众僧，大家一念，被超拔的人也一样..
“舍利弗。彼土何故名为极乐。其国众生。无有众苦。但受诸乐。故名极乐。”佛又对舍利弗说：这个极乐世界为什么称为“极乐”两字呢？因为极乐国土的众生，“没有众苦，但受..
有人问：现在的众生大多堕在三恶道中，如果真有十方无量诸佛菩萨，为什么佛菩萨不现身为众生说法、救度众生？龙树菩萨回答：这是因为众生罪重的原因，所以诸佛菩萨即使现身..
问：请问师父，家里爱人爱钓鱼，应该怎样对待此事？我应该怎样做？我是初学佛人，姐姐是一个智障人，有低保收入。我代替她管理经济，用姐姐的收入在她不知情的情况下，做一..
每一位佛，都有他们所教化的世界，由于诸佛往昔的大愿，所以诵念他们的名号，会获得巨大的利益，能够看到或听闻到这些佛名而不诽谤的人，都是过去曾于诸佛前久种善根。南无..
放生是救命的行为功德至大，非其他小善所能比拟！大智度论云：「诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。」放生就是救命,放生就是救急,放生就是觉悟,放生就是实践佛法，..
菩萨因为明理成就大智慧，所以不造恶因也就无所谓感召恶果，众生刚好相反，要等到亲自遭受可怕的果报才生起恐怖。菩萨深知因果循环规律，所以从源头上来约束自己，也就是从..
释迦牟尼佛于《十善业道经》中说：“当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。言善法者，谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法，以为根本，而得成就，故名善法。此..
一、精进的意义贪逸恶劳是人的通病。由于贪逸，造成心神散漫，做事就不容易成功；因为恶劳，所以希求近利，只求速成，一遇到挫折就灰心，一碰到困难就畏缩，尤有甚者，怨天..
南无无忧最胜吉祥如来佛这尊佛的净土如阿弥陀佛的极乐世界一般庄严！这尊佛曾发愿说，凡是听闻过其佛名号的众生，如果堕入了地狱，佛都会去救度他，使他解脱众苦！这尊佛也..
众生生命当中一个重要的事情，就是新生命的诞生。阎浮提众生在出生和死亡这两个重要时刻，都归主命鬼王专管。他很慈悲，本愿很想利益阎浮提的众生，但是事实情况是众生不能..
见与见缘，似现前境，元我觉明见所缘眚。觉见即眚，本觉明心，觉缘非眚。觉所觉眚，觉非眚中，此实见见，云何复名觉闻知见？这段经文比较深，诸位要慢慢听。这当中佛陀就讲..
佛教讲因果，有一句话叫做：“菩萨畏因，众生畏果”。那么这句话到底是什么意思呢？菩萨因为明理成就大智慧，所以不造恶因也就无所谓感召恶果，众生刚好相反，要等到亲自遭..
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