焦谛卡禅师谈利益众生

首先是校量闻经的功德。若有善男子、善女人，以满十方无量无边不可说不可说佛刹极微尘数一切世界上妙七宝，及诸人天最胜安乐，布施尔所一切世界所有众生，供养尔所一切世界..

元来禅师的《参禅警语》，言简意赅，言无虚发，对如何参禅、做功夫，作了简明而中肯的开示，堪称学道者参禅指南。现摘其大要如次，供读者参考Ｏ学者先发破生死之心，要观破..

世尊。我观未来及现在众生。于所住处。于南方清洁之地。以土石竹木作其龛室。是中能塑画。乃至金银铜铁作地藏形像。烧香供养。瞻礼赞叹。是人居处。即得十种利益。何等为十..

【原文】窃怪今时造业者多，信道者寡，菩萨既度生无已，何不分身示现，化诱群迷？且昔佛法东流，自汉魏以迄宋元，善知识出世，若鳞次然。元季国初，犹见一二。近胡寥寥无闻..

永明延寿禅师《宗镜录》卷第二十四夫成佛本理，但是一心者，云何更立文殊、普贤行位之因，释迦弥勒名号之果，乃至十方诸佛国土，神通变现种种法门?答：此是无名位之名位，..

八关斋戒，是佛陀为在家弟子制定的暂时出家修行的戒律和斋法。佛陀悲悯，为让再家人过一日一夜的出家人的清净生活，种出世善因;又能适应在家生活的特点，所以制定在家人的..

由于地藏菩萨悲愿弘深，所以他的功德不可思议。《十轮经》卷一说：“诸大菩萨所，于万劫中，至心皈依，称名念诵，礼拜供养求诸所愿。不如有人于一食顷，至心皈依，称名念诵..

至于阅经。若欲作法师，为众宣扬。当先阅经文，次看注疏。若非精神充足，见解过人，罔不徒劳心力，虚丧岁月。若欲随分亲得实益，必须至诚恳切，清净三业。或先端坐少顷，凝..

问：自己不时会想到要“度化一切众生”，这是否说明愿菩提心比较容易生起来?索达吉堪布：很多人认为自己已有了愿菩提心，但这需要详细观察。没有遇到怨敌时，好像很容易想..

念佛可得到无边的利益宿障就是烦恼障、业障、报障这三障，障碍着我们让我们非常的痛苦。所以当我们念佛，我们要知道，念佛这个佛号其实就是叫我们忏悔业障，念佛就可以忏除..

2015年3月29日上宗下宙上师讲于上虞多宝讲寺观音殿今天我们要讲“恒顺众生”——第九大愿。为什么令众生欢喜就令诸佛欢喜?“诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲..

持不杀戒的功德大乘以不杀戒为首，淫戒次之。小乘以淫戒在先，杀戒居次，厌离生死，必须断淫欲故。菩萨利生为事业，宏法是家务，慈悲为本，方便为门，普度九法界众生，皆成..

佛教于公元1世纪左右开始分化，分成大乘教和小乘教。小乘佛教主要在弘扬与南印度与锡兰一带，该派尊崇释尊为伟大的教师，而非神明，其经典为比较古老的巴利文经典。上座部..

自己看著“不顺眼的人”其实他身边也有很多好朋友，他不是绝对的就是“不顺眼”。之所以我们看他不顺眼，是因为我们站在自己的角度，按著自己的标准去看待评价别人。人是不..

《心经》就是救度众生的方法《心经》是佛教里比较短的经，但是是念诵得最多的一个经。佛讲这个《心经》，也有一个环境，佛陀讲般若部的经典讲了二十二年之久，在好多地方讲..

我们佛教徒在这个世界上，纵使世界什么都会变化，但是在种种的变化当中，有不变的。生命中有一种温暖是不变的，这个温暖不仅在我们人间作为一种真情，就是我们看到母鸡要抱..

净土宗祖师们传承的第三个特点就是注重戒律!念佛求生一法虽然仰靠阿弥陀佛的愿力，但是中国净土宗祖师，在这样的修行背景上，跟宗门教下融合的一点，还是在戒律方面。宗门..

这一品不少篇幅从各个角度描述发起愿菩提心、行菩提心、成为菩萨的利益。为什么不直截了当地进入教理的修学，反而从利益开始?我想这正是论主深知我这凡夫无法直截了当地认..

佛菩萨为什么不多显神通利益众生?信仰宗教，大多数都是为了所信仰的对象，能够感应与保佑。如果能得到感应，不管对象是神或是鬼，是圣人或是妖魔鬼怪，都很多人去信仰拜拜..

“世间上眷属护亲、人民护国、信徒护教，现在此则公案，为侍者护主，其实护主不一定是侍者。主者，即今日领导中心之谓。任何一个国家，任何一个团体，都应该巩固领导中心，..

《心经》是佛教里比较短的经，但是是念诵得最多的一个经。佛讲这个《心经》，也有一个环境，佛陀讲般若部的经典讲了二十二年之久，在好多地方讲，除了在灵鹫山，也在山下的..

我们具足的所谓的善根、功德，都是有漏的、不清净的、染污的。好比一碗饭虽然味道很好，但是里面有毒，吃了会丧失性命。同理，这些善根、功德都不是真正的善根、功德。若是..

佛在世的时候有这么一桩事情，有一个国家的众生很难教化，像富楼那、舍利弗这些弘法、传教的大将去，都没办法教化他们。最后佛说：大目犍连可以去教化。大目犍连尊者一去这..

“修行都是在修心，我们供香花灯烛，供养的是佛，修养的是心，这一颗习惯于烦恼、贪吝的心在那时那刻欢喜了，宁静了。心里常常装的是庄严、美好，生活也会变得庄严、美好。..

我们所面临的很多窘境和困惑，在很大程度上，被我们习惯性的归咎于自我以外的任何境遇。我们总能发现很多的不完美，从任何现象中都能加以看似中肯的点评。但是，这种看起来..

“修行都是在修心，我们供香花灯烛，供养的是佛，修养的是心，这一颗习惯于烦恼、贪吝的心在那时那刻欢喜了，宁静了。心里常常装的是庄严、美好，生活也会变得庄严、美好。..

《百法明门论》所列的五十一种心所有法、心理现象众生被业障所缠，究竟是哪一些业障缠绕我们解脱不了呢?归纳起来，有下列十种：无惭一般人根本不知道惭愧，也就是儒家讲的..

今生今世有谁能够引导我呢?佛、法、僧三宝是我唯一的希望。由于恐惧沦落至下三道，加上全心信赖佛、法、僧引导的能力，我必须皈依三宝。三宝会如何护佑我呢?它们会引领我远..

众生能够度尽吗?(图源：网络)身为一名佛弟子，都会把成佛度众生当作自己的口号，但是大家常常会有这样一个疑问：众生能够度尽吗?我们先从地球人口的角度来粗略估算一下：现..

元旦，新历年的开始，也说一些吉祥的话。做个开头，最好的吉祥话，都在华严经里头。华严经是佛的法身，金身。世间好话佛说尽，是什么好话?就是佛告诉我们，每个人都很庄严..