焦谛卡禅师谈利益众生

问：佛教常说“放下”？什么是“放下”？怎么才放下？答：可能你们很多人没听过“放牛”的故事。有一天，佛陀和弟子在森林里修习，他们在用午饭，一位农夫匆匆走过，见到佛..

妻妾之外非己色，淫人妻女败己德，夭寿折福殃儿孙，皆有显明来报应。劝人竭力保守身，当视自身如白玉，一失手时即玉碎，事后知错补也难。视色视淫如鸩毒，须臾坚忍守自身，..

1学佛要紧的是尽量地放下，从哪里放起？从自私自利放起。你没有自私自利，对你自己是大利益；你有自私自利，还有贪嗔痴慢，你就别想出六道。2自私自利，是一切恶业的大根大..

核心提示：慈诚罗珠堪布，1962年出生于四川省甘孜州炉霍县。22岁时在色达喇荣五明佛学院剃度出家，作为晋美彭措法王的侍者、翻译常随左右。经过二十余年的佛法修习，最终获..

据月灯三昧经卷六载，修菩萨行者，于诸梵行念念进修而精勤无怠，故有下列十种利益：（一）他不折伏，指不为一切邪论妄计所折伏。（二）得佛所摄，指为诸佛所摄受而不舍弃。..

佛祖释迦牟尼佛第一次转法轮的时候，来了八万天子。这是佛在因地时跟他们结的缘。有一世，佛转生为一只雪蛙，慈悲心具足，但被一个残忍的猎人捉住，扒了皮。雪蛙疼痛难忍，..

你去吃众生的身体，还有它的部分，什么叫部分呢？那个…皮啦、毛啦、牛奶等等，你就跟众生结下一个生死的业缘，这种情况，就好像是一个人食地中的谷物，足不离地。我们解释..

佛教传入中国已经两千多年，但是出家和在家的佛门弟子们诵经打坐念佛起初并没有固定的早晚课诵本。自晋朝至唐宋，虽有早晚课诵，但不统一，汉传佛教各宗派各门派之间并不一..

一切众生自性自度《金刚经》：须菩提。于意云何。汝等勿谓如来作是念。我当度众生。须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来即有我人众生寿..

宗喀巴大师讲一个偈颂说：佛非水洗众生罪，亦非手拔有情苦；非将己德移于彼，唯为说法令解脱。佛陀出世是帮助我们众生修行，我们现在有很多罪业，佛陀不能够用他的清净的甘..

【提示】本文为寂静法师受邀参加空瓶子【喜悦存在】英国企业家游学期间的精彩授课内容节选。生命有一个特性，就是向往美好。比如植物都是向着阳光，向着更广阔的空间去生长..

观世音菩萨应该是中国人最熟悉的，观音信仰不仅贯穿整个中国佛教历史，更是形成了“有华人的地方，就有观音的信仰，”在遇到苦难灾厄的时候，许多人会第一个想到救苦救难的..

修习依止法，能为学人带来哪些殊胜利益呢？《道次第》总结为九点。1、得近佛位：如法依止善知识，能使我们迅速接近佛果。因为一切修行必须在善知识的引导下完成，故《阿含..

众生生死轮转不停歇《圆觉经》：善男子，一切众生从无始来，妄想执有我人众生及与寿命，认四颠倒，实为我体，由此便生憎爱二境，于虚妄体重执虚妄，二妄相依，生妄业道。有..

初发心用功，怕妄想；工夫用久，怕昏沉。这是甚么道理呢？因为，你们全在昏沉、妄想里做活计，说怕妄想，怕昏沉，‘怕’的那个东西，亦是昏沉、妄想做的。怕妄想，不打妄想..

记者体验莆田南少林寺里的妙手仁心莆田网讯莆田南少林寺每逢“五一”、“十一”假期，都会举办禅医义诊活动。在寺庙里举办的禅医义诊，让人感觉很神秘。禅医究竟是什么？其..

原标题：记者体验莆田南少林寺里的妙手仁心记者体验莆田南少林寺里的妙手仁心莆田网讯莆田南少林寺每逢“五一”、“十一”假期，都会举办禅医义诊活动。在寺庙里举办的禅医..

问：佛菩萨为什么只度有缘的众生？不是所有众生都曾经有缘吗？索达吉堪布：菩萨能调伏一切有情，能摧伏有情的一切烦恼，但这是就有缘众生而言的，如果是无缘的众生，不要说..

佛说一切众生皆可成佛《金刚经》：所有一切众生之类。若胎生。若卵生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。若非无想。我皆令入无余涅槃而灭度之。..

众生欲除苦，反行痛苦因，愚人虽求乐，毁乐如灭仇。“众生欲除苦，反行痛苦因”：世间的凡夫特别想离开痛苦，但恰恰相反，行持的却是痛苦的因。如《前行引导文》里所讲，想..

我们在做任何事之前，先要观察所做的事，是对众生有利多一些还是对自己有利多一些。如果更多的能利益到众生，就一定要做。如果仅对自己有利，则可以有选择性地去做。我们现..

这是我人生中的真实经历。一场大病之后，我一直想把我的这一段经历写出来，为报佛恩，为和我一样还在困厄中挣扎着的人，也为我自己。谁也不知道二十四小时到底有多长二〇一..

我们的一切遭遇都是自己过去业报所感，要追求幸福，不是从外边求的。我们要做好事，存好的心，才能够使我们的生活慢慢改善。过去的那些哲学家、宗教家、科学家他们解决问题..

编者按：此故事摘选自《星云禅话·师姑是女人》一文，文中主人公智通禅师是归宗禅师的弟子，悟道后居台山法华寺，临终有偈曰：“举手攀南斗，回身倚北辰。出头天外看，谁是..

净土法门，普被三根。于在家人，更为要紧。以在家人，各有职业，不易参研宗教等法。唯此念佛一法，最为契理契机。老实头颛蒙念佛，念到业尽情空时，父母未生前本来面目，如..

问：初发心的大乘行人该如何利益众生，做到哪种程度才算没有舍弃初心？索达吉堪布：利益众生有直接与间接的方式。发心并受菩萨戒后，并不是要求你立即去像大菩萨那样直接广..

地藏菩萨誓愿宏深，悲心至切。曾无数次发愿：地狱未空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。若能忏悔业障，身心清净，行诸善行，不为了吃肉或瞋心乃至无故杀生害命；不损人利己..

题注：这些文字可以帮助大家对禅修的理解，也是可以直接运用在你的当下，放松的阅读，体验当下心的平和与安定。你就可以做到行禅就是你在行走之际来实行禅定(修)。当你实践..

净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿？有人学佛后发愿：“我要生生世世童真出家，遇善知识，深入经藏，广弘佛法”，古往今来都有这样的人。那..

编者按：今天这篇故事摘自《星云禅话·百味具足》，原标题为“诸佛不欺”，主人公是唐代高僧黄檗希运禅师，其法嗣临济义玄禅师开创临济宗。出家之后矢志修行，誓度父母出离..