较量寿命经

袁黄，字坤仪，初号为学海，后改为了凡。到栖霞寺拜访云谷禅师，二人对坐，三夜不眠。作为家训，传之子孙，于是世称《了凡四训》。明朝吴江（属江苏）人，袁黄，字坤仪，初..

《佛教小故事》积小善为大德佛经中记载了这样一个故事：一名高僧知道他的小沙弥徒弟只剩下七日的寿命，于是慈悲地让他回家探亲。途中，正好遇到一场大雨，小沙弥发现一群蚂..

问：祈祷阿弥陀佛后是否都能或多或少延长自己的寿命？答：如果是一个修持往生极乐世界之因的人，那么寿命越长越好，哪怕住世一天也可积累广大的资粮。邬金莲师曾说：“具诚..

慧昭法师出生于梁武帝普通七年有一本作品叫《历代高僧生卒年表》，这部年表明确记载：“慧昭，男，526年生，815年卒，终年290岁。”当然这条数据也是来自佛教史籍，比如《..

问：我以前是算命的，感觉命越算越薄了。会有自杀的冲动。现在怎样才能延长寿命？答：很简单啊，想要自己长寿健康，就要让别的众生长寿健康，比方说，放生，或者布施医药给..

慧昭法师出生于梁武帝普通七年有一本作品叫《历代高僧生卒年表》，这部年表明确记载：“慧昭，男，526年生，815年卒，终年290岁。”当然这条数据也是来自佛教史籍，比如《..

许多人喜欢说一个词：命运。人等而共之的命运便是死亡，这是定业。但是每个人由生到死的时间长短却各个不同，无有定数。即便是同一个人，由于因缘不同，造业不同，一期生命..

核心提示：如瑞法师，1957年生于太原市，上世纪八十年代初期出家，师从当代高僧隆莲比丘尼、通愿比丘尼。现任中国佛教协会副会长、山西省政协委员、山西省佛教协会副会长、..

以前讲的入座和出座之法，在修无常时也是一样的。当身口意的要点做完之后，下一步的具体修法是什么呢？《普贤上师言教》从第八十五页开始讲具体的实修方法，共分七个阶段，..

【又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。】我们修净土的人，当然以阿弥陀佛当你的本尊的所观境。本尊的功德除了光明以外，第二个是他的寿命特别殊..

佛教中的天人，就是我们常说的天神、天仙，他们是长生不死的吗？如果不是，寿命又是多长呢？我们常说的三界，是欲界；色界；无色界的总称。欲界六天，色界十八天，无色界四..

天人寿命有多长？天上一日地上千年？佛教中的天人，就是我们常说的天神、天仙，他们是长生不死的吗？如果不是，寿命又是多长呢？我们常说的三界，是欲界；色界；无色界的总..

人民皆寿八万四千，女人五百岁乃行嫁。《佛说弥勒来时经》：“弥勒佛欲来出时，阎浮利内地山树草木皆焦尽。于今阎浮利地周匝六十万里，弥勒出时阎浮利地东西长四十万里、南..

各国长寿地区的人种、气候、食物、习俗各不相同，有的甚至与健康之道相反，如有的老人嗜烟酒，喜肥肉，但有一点却是相同的，即长寿者都乐观开朗、心地善良、为人随和。2009..

奋勉不放逸，克己自调御，智者自作洲，不为洪水没。暗钝愚痴人，耽溺于放逸，智者不放逸，如富人护宝。——法句经佛在《法句经》里这样教导我们：一个有智慧的人，能每天念..

法师：佛有三身。法身，为证显实相真如之理体，无二无别，常住湛然，称为法身。报身，酬报因行功德而显现相好庄严之身。应化身，顺应所化众生之机性而显现之身。法身佛常住..

经云：一旦无常到，方知梦里人。万般带不去，只有业随身。我们的业都要保存到临命终才开始算账，就是无常到的时候，把你过去生今生的业一起算，强者先牵。这个时候人生就像..

佛陀描述的外星人形态外星人是否存在，当今科学界已经有了共识：那就是有的。因为类似太阳的恒星仅我们银河系就有上千亿颗，而类似银河系的星系也已发现了超过10亿个，这种..

这个故事，是钟茂森博士（现在的定弘法师）讲述的，节录如下：我和师父上人去庐江实际禅寺住了两个礼拜，在那里遇到一位了不起的人物。他是位居士，姓苏，苏阳居士。他原来..

恶人不会长寿是因为因果报应？古语道：“善恶一念间，境界全不同。”善恶不仅属于道德范畴，他在人的身体层面也起着不可估量的作用。难道还真有因果报应一说？善恶真的会影..

来佛寺的三位大德给我们现身说法，他用什么方法修定？用一句佛号，他连经都没有，他不认识字。就这一句佛号，一门深入，三年肯定得定，三年之后再过三年肯定开悟，不定是彻..

一、生命的组织世间事物，由无而有谓之生，能令生起的事物不断生长，得以延续的有机体谓之命。所以，生命不仅限于动物，一切植物皆能生长，皆有限期的延续，所以，一切植物..

问：佛有寿限吗？如何理解此佛寿命多少多少劫？劫后佛又归何处？大安法师答：佛有三身。法身，为证显实相真如之理体，无二无别，常住湛然，称为法身。报身，酬报因行功德而..

问：法师讲惜福、种福的人寿命会增长，但有人寿命到了，福报还没有享完，卧病在床上享，请问这是否矛盾？净空法师答：不矛盾！确实我见过这种情形。寿命到了，福报很大，福..