教练技术一阶段感召讲义

第一步：姿势的放松首先，放松是第一步功夫。如果连放松都做不好，我们就很难持久地坐下去了。要想把用功当作是家常便饭，那么松弛的状态是最核心的。先是后背，后背不要使..

你的一切表现都和你的思想、语言、行为有很大的关系。你今天觉得你遭遇的一切很不好，那对不起，因为你以前有这个因。所以这是因这是果，中间这是缘，凡是因具备了条件这个..

因果感召你的一切表现都和你的思想、语言、行为有很大的关系。你今天觉得你遭遇的一切很不好，那对不起，因为你以前有这个因。所以这是因这是果，中间这是缘，凡是因具备了..

修道之人，未明心，皆是盲修，未见性，皆是瞎炼。如此说来，我们在座的人都是在盲修瞎炼!明心的人即是“开眼”的人，见性的人才是修炼的人。“心”是“明”，“性”是“见..

祖宗的这些风范要承传，像刘邦他之所以得天下，他得了三个非常有能力的人的辅佐，他都觉得是他们的帮助，他没有邀功，这就是一个很难得的为领导者的修养：让功给大众，自己..

无论你抱着什么样的心态进入佛门，其实不那么重要，重要的是进入佛门以后，就不能再浪费这个珍贵的生命了，不要浪费可以学佛的暇满人身，要让自己的生命变得更有意义。我们..

我们都生活在自己感召的世界里(资料图)自古至今，人类生活的物质水平、技术手段、制度模式乃至精神思路似乎总是改朝换代;从生到死，每一个人的生活方式、思考角度、生命呼..

圣地昌列寺上师闭关之地有八百多年历史的宁玛派昌列寺下设培育精英僧才的佛学院和闭关中心同时是藏传佛教艺术的殿堂昌列寺，位于川藏马尔康的昌列圣山上，自古为历代高僧隐..

我曾经听过一个故事，有个老太太，刚好在一个百货公司外面，因为雨下得太大了，她就走进百货公司閒逛、看看。服务人员都有职业的本事，看到这老太太走路的速度跟眼睛就知道..

一个人认识不到自己的自私、慈悲心不足，那受苦、吃亏的就是他自己。因为他的心会感觉很空虚、很无力，很容易得忧郁症、精神的疾病，身心的病变都很容易产生，他怎么对待别..

问：现在往往是事先没有准备，发现亡者断气之后才开始助念，常常也能见到一些效果，但是我们不敢肯定是否往生。如果亡者真的是靠助念才往生的，那就等于我们是在为中阴身助..

北京龙泉寺美国《纽约时报》网站9月7日文章，原标题：中国热爱技术、身心俱疲的人走进寺庙。几百年来，不少想得到指点的佛教徒都会前往北京西北的龙泉寺，在银杏和松柏下冥..

念佛法门非常殊胜念佛法门，广大如虚空，清净无杂染，乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显，非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛，唯此一处..

念佛法门，广大如虚空，清净无杂染，乃是释迦弥陀两土世尊自性清净心的全体大用实相妙理所彰显，非常殊胜不可思议。念佛人要在妄想当下转为念佛，唯此一处为下手功夫，离此..

七月半，在中国来讲叫“中元节”，在印度则被称为“佛欢喜日”，我们中国人把它当作是鬼节，其实不是鬼节，而是僧众们结夏的最后一天，僧众们经过三个月的学习，修行，修证..

成立、存续、坏灭、空无佛教对宇宙观的认识是：世界是遵循着成立、存续、坏灭、空无这四个阶段而进行周而复始的演化的。这四个阶段分别被称为成劫、住劫、坏劫、空劫，每一..

“吝啬鬼”卢至因祸得福看到这个题目，大家也许很奇怪，吝啬鬼是很被人嫌弃和鄙夷的，怎么还能感召帝释天呢？确实，吝啬的性格在现实生活中是很不受欢迎的，但是生活中往往..

腾讯佛学上海讯（潘芸）7月4日上午9：30，随着上海玉佛禅寺普贤殿上梁典礼的隆重举行，玉佛禅寺西侧殿堂施工进入关键阶段，这也标志着玉佛禅寺修缮一期工程按计划顺利进行..

学佛要看《楞严经》，《楞严经》讲人轮回，以及做了什么因，会变什么鬼。讲的很清楚。比如在偷盗上，地藏经讲的不够详细。楞严经就讲的很详细了，我看了一下，很多鬼都是因..

学习任何法教都有三个阶段，分别是理解﹑觉受﹑证悟。修习菩提心也不例外。在理解的阶段，我们主要依靠听闻佛法。只有经过不断地听闻，才能在内心中产生闻所生慧。具备闻所..

我们强调业力，我们也讲到果报，那么当果报变现的时候呢，在受用果报的时候它是有一些变化的，我们来看看果报的受用。前面是讲果报的显现，有等流果、异熟果等等。那么我们..

尊者阿姜曼对弟子们的帮助并不受时空的限制。它视特殊的个案在特殊的时候，当需要他的帮助时而定。他有一次坦白地告诉一个弟子说：“你最好离开，到那个山洞去禅思，那将比..

“佳婿”是贤良的丈夫，找女婿就要找贤良有德行的。在道家的《太上感应篇》说，“男不忠良，女不柔顺。”所以“娶媳求淑女”，这个“淑”是指贤淑有德行的女子。“勿计厚奁..

一我的公公有两个儿子，我老公是他的小儿子。我和我老公谈恋爱的时候，我的婆婆因病去世了。按我们的习俗，家里有亲人过世，当年是不能摆喜酒的。所以我和老公虽然在婆婆过..

核心提示：界诠法师，1959年生，福建天姥山平兴寺住持。毕业于中国佛学院，依止圆拙律师学习戒律，成为当时广化寺学戒五比丘之一。曾任福建省佛教协会会长、福建省政协委员..

《四十二章经》佛言：辞亲出家，识心达本，解无为法，名曰沙门。常行二百五十戒，进止清净，为四真道行，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，旷劫寿命，住动天地；次为阿那含..

邪淫：前世邪淫的人，今生将感得丈夫或妻子相貌丑陋、懈怠懒惰，双方犹如仇人一样经常吵架，势不两立。佛陀在《华严经》中云：“邪淫之罪……若生人中，得二种果报：一者妇..

原文标题为《如何面对投生》死亡并不是生命的结束，死后还会投生。我们曾经历过无数次死亡，只是今天已经彻底忘怀而无法回忆了。对追求解脱的人来说，正视生死大事，是很重..

我们可以把菩萨的修学分成三个阶段：第一个，见山是山，见水是水。回忆我们刚开始学佛的时候，我们缘的是三宝清净的境界而修学，但是我们的心，是住在一个有相的妄想中，做..

我们了解到选择心念的重要性，就知道如何取舍了。但是，从知到行并不是说一说就能解决问题的。很多时候，我们想静，静不下来；想放下，放不下来，所谓“树欲静而风不止”。..