1、佛教轮回说不片面着眼于灵魂或物质,而是从朴素辩证法缘起论出发,把生命活动,众生存在看作身心合集。心识主枢,非断非常的流变过程。它既否认有不变不灭的灵魂,又反..
以佛法观点来改变自己有些中老年人遇到了子女不孝的问题,感到很苦恼。有些老居士也遇到了同样的逆缘,严重时会障碍自己的修行。对于这个问题,我建议大家可以用佛法中因果..
压力山大佛教让和尚在禅堂里参悟自己:我是谁?谁在念佛?当你的智力和你的目光往回走的时候,就会发现自己的内心世界翻江倒海。当然翻江倒海是一个过程,最后会恢复到平静..
正信与否的检测在于发什么样的心首先我们讲什么是正信的佛教,其次我们应该如何去正确的信仰佛教,它应该包含这样的两个内容在里面。关于第一个什么是正信的佛教,我可以明..
心生则一切法生心灭则一切法灭作为佛教徒,只是虔诚还不够,必须还要修养。修养的方法甚多,第一是要调心。这个心字,佛法最着重。佛法把万法摄归色心二法,色法是属于物质..
熄灭淫欲色欲祸害极其酷烈,从古到今,因此亡国败家、丧身绝嗣之人,又怎么数得清!其次,因耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清明志向,虽具有顶天立地、希圣希贤的资质,却堕..
文:学佛修行善知识对于学佛来讲至关重要,无论是教授善知识、同行善知识还是外护善知识,对于一个学佛者来讲都是不可或缺的。为什么呢?因为,虽然我们已经得到可用来修法..
白光长老,1926年秋,生于四川省新津县。出生不久,其母过世,由祖父抚养。祖父信佛,故自幼即会念观音神咒;1945年,高中毕业,随后考入四川大学中文系;1950年,在湖南衡..
2016年博鳌亚洲论坛宗教分论坛现场今年的博鳌亚洲论坛,一如既往地邀请各国政、商、学、媒等各界精英参加。据悉,今年是博鳌亚洲论坛成立以来,第二次专门开设宗教为主题的..
在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定,在家居士应该具足五个条件,称为五法具足,那就是:一、信具足信心第一要紧,如不建立深切的信心,一切的问题都不必谈。对佛教,..
文殊菩萨道场五台山,发生过很多菩萨显灵的神异(资料图)林彪命令炸毁五台山两座寺庙,结果爆炸的烟尘中出现文殊菩萨像(现存五台山大显通寺)大家去看佛经,或者高僧传,..
1、问:家人不支持,反对我学佛怎么办?师答:那是你没有学好。学好了,家人欢喜得很!2、问:那怎样是学好?师答:处处没有自己,处处理解、帮助别人。3、问:爱人因为我..
播经供养众生,让众生能听闻到佛法,转恶为善,转迷为悟,放下恩怨。放下执着,了解六道轮回之苦及善恶报应和冤冤相报没完没了的道理,明白必须断恶修善,信愿念佛求生极乐..
对于去极乐世界,这里面有几个问题,想和大家一起探讨一下。现在几乎所有佛弟子都在宣传,也在发愿往生极乐世界。要是哪个不往生,或者否认往生,一不小心就被称为外道。谁..
这三条第一条就是儒释道三个根,「孝养父母,奉事师长」落实在《弟子规》,「慈心不杀」落实在《感应篇》,后面「修十善业」。儒释道的三个根,少一个都不行,特别是前面根..
前面所讲的叫做自行,自己修,自己的修持,这几句叫化他,教化别人。自行里面,心的念头转变,行为就转变。化他他有五个重点,『敦伦』,「伦」是伦理,伦理道德,敦睦伦常..
问:佛弟子去献爱心,做慈善合适吗?海涛法师答:确实现实社会中有很多慈善公益的中坚力量都是佛弟子在支持着。佛弟子不仅仅要做一个好人,也不能只做慈善和公益,还应该深..
问:师父,我们一般学佛的人都要具有慈悲心的,一些没有学过佛的人死了以后,他自己不能超度,我们学佛的人要帮他超度,应该要怎样帮他超度啊?请您介绍一下。元音老人答:..