觉悟by小秦子

贪欲占有不知修心的人，一如雨水滴进房顶损坏的房子。贪欲无法占有长于修心的人，一如雨水无法滴进房顶无缺的房子。有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。这时候，他的父亲净..

佛陀有一天讨饭到难陀的门前，佛陀争辩陀日来忙些甚么，难陀说道：「我和孙陀利姬成婚不久，她是咱们迦毗罗卫国十六城中最美丽的佳人，我每日要忙着帮她扮装装扮，所以无暇..

佛不是神，不在天上，也不在寺庙里，他就在每个人的心中。佛是觉悟的人，人是未醒的佛。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。一名法师，前去一座寺庙讲解佛经。待客僧捧上一杯..

二，真、妄。当你把心拉回来的时候，就要处理真妄的问题。你不是心拉回来就没有事，你的心有妄心、有真心，你如何远离妄想，安住在不生不灭的真如？所以，整个《楞严经》的..

佛教音乐《一心求觉悟》，暗藏大智慧，若能悟到，佛佑功德无量

腊八奉粥有什么内涵？佛陀的成道并没有高高在上，没有轻视任何一个生命，而是为一切生命说明：所有的生命都是那样的可贵，希望每个生命，都能认识到自身的宝藏，从而开显这..

什么叫觉悟？觉悟就像清理垃圾。我们心中的烦恼、纠结，都是生活中的垃圾，会严重拖慢程序的运作。当我们把垃圾回收清理，原本被垃圾消耗的精力和能量，就能被用在更有意义..

究竟涅槃。涅槃又叫做圆寂，涅是不生，槃是不灭，具备众德为圆，除一切障为寂。涅槃、圆寂具有不生不灭，圆满清净的意思，究竟涅槃是最圆满、最无上的涅槃。涅槃有四种，我..

当你知道了自己的心，那么人间全部现象都是佛法，由于所有闪现都源于心，心迷失本来面貌，在苍茫中寻找自己，苍茫即流浪存亡的众生；若心信守正见，内观清醒即觉悟，脱离体..

佛陀在诠释逼迫的时候，他是分成三个次第来诠释。就是应该怎么来修这个逼迫性呢？首先佛陀指示逼迫的相状，叫示相转此是苦，逼迫性。佛陀用很简单的比喻说，三界无安，犹如..

我们凡夫，今天之所以贪嗔痴的习气这么重，之所以每天被各种的烦恼所缠缚，就是因为我们执着这个虚妄之相，执着这个相，这个虚妄之相为实有。我们执着我们这个色身为实有，..

法师开示之《觉悟之后还会不会再迷了？》

广西灵阳寺2009农历闰五月念佛七法会(初六下午)智慧与觉悟下面给大家讲一讲人生的智慧和人生的觉悟。我们学佛就要学到什么东西呢？佛又有什么东西给我们学呢？佛没有什么东..

觉悟与奉献——新世纪佛教的修行与生活理念华方田说到“觉悟与奉献”，极易使人想起多少年来我们所经历的思想教育。这里我所说的“觉悟与奉献”是佛教对人生的阐释，是现代..

广东化州南山寺2009年11月念佛七法会开示录(11-22上午)有觉悟善根福德才圆满昨天我们谈到善根福德与生活，今天我们再谈到：善根福德与生命往生的功德。如果人没有断恶，自..

净视频：愿生净土者，皆属觉悟人

老子：当一个人有觉悟的时候，往往开始换种思维看待问题

广东化州南山寺2010年农历三月念佛七法会(初二下午)觉悟的表现今早我们谈了和合的作用，还有佛门的慈悲与智慧，现在谈谈觉悟。人有觉悟以后，就会懂得换位思考。比如自己想..

广东化州南山寺2010年农历九月念佛七法会(初六上午)佛教文化是觉悟最高的文化什么叫做宗教呢？宗就是我们老祖宗，教就是老祖宗的经验教育。总体来说，提倡断恶修善的宗教叫..

广东化州南山寺2010年农历十二月念佛七法会(十九上午仁焕法师开示)佛教文化是觉悟文化在座的同修，可能有半数的人是第一次闻法。本师释迦牟尼佛创造这个教是为了什么？是为..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初七下午仁焕法师开示)觉悟生命的珍贵今年落实保障生命、保障健康、保家。人最需要什么？最需要觉悟。为什么需要觉悟啊？人有觉悟..

广东化州南山寺2011年农历二月念佛七法会(初二上午仁焕法师开示)觉悟、智慧与慈悲今天是南山寺新年第二个佛七开始，本次法会是为落实第一次法会的定位。我们生活的过程中要..

广东化州南山寺2011年农历三月念佛七法会(初四上午)懂得定位就是觉悟人昨天下午曾经讲到佛教于平安上的作用。佛陀讲的经、律、论，经典就是佛觉悟的道理，戒律就是佛为我等..

佛教是觉悟之教吕建福一什么是佛教(1)说起佛教说起佛教，人们首先想到的是宗教，想到的是印度传到中国的宗教。在一般人脑海里，马上会浮现起晨钟暮鼓的寺院、夕阳烟影里的..

洞悉生命和觉悟的本质现在，有一些人为了“解脱”而不断换工作，但每跳到一个单位，总有不同的原因让他们不快乐，于是他们把跳槽叫做“从一个火坑跳进另外一个火坑”。为什..