问:自性是佛,为什么还要拜佛?大安法师答:这里面,修行要理上要明白,事相上要不能废弃。你说自性是佛,但那也要通过拜外面的佛,把我们的自性佛给彰显出来,不能废弃拜..
【释】“如是知识,得道疾矣”:你能这样子去研究认识,明白这个理,就会很快地得道。你若不明理,就不得道。“如是知识”,如果你得到这样的佛的知见和正确的知见。“得道..
我们若不知道在六道轮回里没有什么意思,你就不会想超出六道轮回。你看见什么,就贪什么;看见什么,就执着什么。一切都放不下,一切都看不空。你看一切都是真的──财也是..
徒弟迷的时候,应该师父度徒弟。迷的时候,就是没有开悟,没有得到自性的本体,这个时候,应该师父来指示,修道用功,好开悟。开悟后,就应该自己度自己。各位听到没有?这..
问:什么叫自性?该如何把握自性一词的正确的内涵?一个人如果把明意识、潜意识里面所有的妄念,包括微细的妄念完全除去之后,自性真的能放大光明吗?大安法师答:谈自性问..
问:什么叫自性?该如何把握自性一词的正确的内涵?一个人如果把明意识、潜意识里面所有的妄念,包括微细的妄念完全除去之后,自性真的能放大光明吗?大安法师答:谈自性问..
永嘉大师说:“不除妄想不求真,幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛。”在佛教里,自性、佛身、法身、佛性、真如等,都是指我们自己的本来面目,也就是我们的..
我们真想到极乐世界,才会把这个世界放下。在这个世界一切随缘,决定不攀缘,生活简单,每天能吃饱能穿暖,能有个小房子遮蔽风雨,足了,快乐无比了!然后念念不离名号,名..
河北霸州白塔寺举行觉悟佛堂开光法会主法法师洒净法会现场2014年11月29日,河北霸州白塔寺举行觉悟佛堂圣像开光法会,慧能法师、慧广法师、宽佛法师等法师主法。法师依开光..
有人问慧远大师:佛法强调的是清净心,为什么要拜佛?慧远大师说,借事显理。虽然佛法究竟的目标是清净心,无有少法可得。但是凡夫的心刚开始是在有相的境界活动的。虽然我..
古人把名利看得很淡,他们求道德、求智慧,所以淡泊名利,不求闻达,过著非常自在喜乐的生活,那才是享受。现在人享受不到了。这是什么?思想严重受了污染,学坏了,以为这..
「一、同时具足相应门」,从这儿看起。这是莲池大师注解《弥陀经疏钞》引用的《华严》十玄门,说明《阿弥陀经》也属于圆顿大法,《华严》十玄的教义,小本《弥陀经》统统具..
阿弥陀佛:众莲友好!长话短说,我表妹今年属兔,27岁,,现在深圳做银行客户经理,无暇涉及个人情感之事,未曾恋爱过。故此作为兄长,特面向广东深圳的佛友,或者佛友身边..
1释迦牟尼佛一生为我们所示现的是什么?他老人家所示现的是回头是岸,积无比的功、累无比的德,帮助一切苦难众生,让一切苦难众生离苦得乐。2释迦牟尼佛没有钱给这些众生,..
有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:“你有没有在修行啊?”居士回答:“有啊!我每天早上拜佛一个钟头,晚上也拜一个钟头,每天要拜佛好几百拜,念佛好几百声..
张三和李四同时做噩梦,李四醒过来了,他不会害怕了,而张三还没有醒,还在做噩梦。张三还在害怕,但他的梦境不会影响到李四。同样,对于一个觉悟者、成就者来说,迷乱的显..
一定要开发自己本性内在的般若智慧(图片来源:资料图片)有一位在家居士去拜访广钦老和尚。老和尚问他说:“你有没有在修行啊?”居士回答:“有啊!我每天早上拜佛一个钟..
一、物质财富是无常的论财富西汉司马迁《史记·货殖列传》说:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”原来熙熙攘攘这个成语是说明,这个世界如此热闹,皆因利益而往..
自心念自性佛自心念自己的自性佛,要承担,自己念了,阿弥陀佛佛性,就是我自己的佛性。要自己念念地把自己的佛性,念得能定下来,巩固了;定就发生慧。这个慧,就是认识我..
问:自性弥陀,唯心净土,古德多有言及。西方极乐世界就在当下一念心性之中,所以不必求生距此十万亿佛土之遥的净土。弟子对此甚感困惑,请法师慈悲开示。大安法师答:诸佛..
问:末学有一个问题,请慈悲开示。真如自性,如如不动,离四句,绝百非,言语道断,为什么我们修行却更强调断恶修善,强调行善顺乎自性,行恶违逆自性?而有些法门强调可以..
各位居士:下午好!今天给大家讲的是个老题目:觉悟人生,奉献人生。这两句话从释迦牟尼佛成道的那一天开始就讲这个内容,所有古圣先贤讲说的道理也不外乎这两句话。所谓的..
很多人有疑惑:都去修行了社会怎么发展啊?请问:修行人会不会饿死啊?不会的。如果我们全社会大家都修行,社会会不会贫穷啊?不会啊。这个世界最大的生产力是什么?小平同..