清明节，对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能，就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念，..
学佛道友在修拜忏时，若无明师指导，往往不知如何说罪忏悔，而这又是消业灭罪的一个重要程序。近读宣公上人的《占察善恶业报经浅释》，感觉文中对此问题指导明确，很有特点..
末学，有多义。如《庄子》中“末学者，古人有之，而非所以先也。”这里的末相对于本，庄子认为德教等是根本之学，而兵刑等是枝末之学，此谓末学；又如《史通·惑经》：“岂..
佛弟子有佛弟子的要求和规范。有五戒、菩萨戒和三皈依，最基础的就是三皈依，你不能随着外道去学。如果说宣扬一些外道的东西，你连一个佛弟子的敦伦尽分都没有做好。你受了..
问：师父，自己的因果自己背，为什么皈依后，师父要为弟子背业，怎么想不明白？答：谁告诉你的？就是谁告诉你“你皈依谁，谁就为你背业”这样的一个说法？想不明白，我们就..
来寺院烧香的人很多，由于发心不一样、目的不一样，学佛后的取舍也不一样。有的人来到寺院就是为了求财，如事业顺利、财源广进、生意兴隆，诸如此类求财的事情很多。这些人..
在佛陀灭度后一年，僧众们在王舍城毕钵罗岩坐夏期间，未生愿王发愿供施卧具，与五百阿罗汉同住一处。于是由大声闻邬波离结集律藏，阿难陀结集经藏，大迦叶结集论藏，三藏如..
释迦牟尼创建的佛教，宣扬众生平等，打破了婆罗门教严格的种姓制度，主张教团不分种姓高低，只按受戒前后分长幼之序。佛陀释迦牟尼去世以后，他所创立的佛教通过他的十大弟..
佛家讲诸法因缘生，佛家讲众生平等，佛家讲六道轮回。所以，我不会也不敢反对居士养宠物。我亲耳听过两个典型事例：北京有个居士修行很好，养的宠物狗被人观因果观出来，那..
一个佛教徒，每天早上都要坚定自己对信仰的虔诚心，要告诉自己：“我是一个虔诚的佛教徒，不会对我的信仰半信半疑，希望我拥有百分百的虔诚心，希望我的虔诚心越来越坚定，..
翘二郎腿，在我们日常生活中已是司空见惯的了。殊不知这是一种陋习，且损害身体健康。早在二千多年前，佛陀就有教导，在《大般涅盘经．如来性品第四》中说：「若有说言佛听..
我们要如何来选择自己皈投、依靠的师父呢？我认为，一个是法缘，一个是人缘。所谓“法缘”是什么意思呢？善知识的言教，自己是不是喜欢听，是不是喜欢接受，接受得了接受不..
空性是现象最本质的属性，现象是空性的表达。正如可以从不同的侧面去观察现象，我们也可以从不同的角度和层面去理解空性。空性的大概简略意思是：不管你在哪个世间，你所居..
第一节名闻弟子大师弟子无有数量，何能尽述，今于普通共知共闻之大师传中，名高望重者，略录如下。与大师互为师徒四，谓中观者精进师子、罗扎虚空幢、结尊仁达瓦童子慧、札..
佛教讲因果，种何因、得何果，三宝好比肥沃的良田，对三宝的敬信供养好比在良田中播种，能收获丰厚的回报。但良田固然重要，更关键的是所下之种，这种子便是自己的发心。倘..
问(5)：我认识一位信徒，她曾经接触了一些不同的上师，有的上师说她可以修这个法，有的上师又说她不能修这个法，结果使她感到无所适从。那么，在藏传佛教中，什么人可以修..
众所周知，弥勒菩萨为中国佛教最有代表性的佛菩萨之一，弥勒菩萨信仰大约在宋朝时形成。弥勒菩萨不仅出现在各大寺院丛林中，特别是在山门前，笑容可掬，而且还被供养于很多..
经典一：一切皆为虚幻。在佛法中谈“虚”字，应该不能与汉语古文中的“虚实”概念相关。同时，要看用在什么位置、什么语境中，而后的解释是不同的。在这里的“虚”字，是指..
一、用人之道去过庙的人都知道，一进庙门，首先是弥陀佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一个庙里，而是分别掌管不同的庙。..
在这个世间上，什么东西最宝贵？有人说：‘钱财最宝贵！’事实却不尽然。何以见得呢？一个人平常都是‘要钱、要钱’，如果有一天，他身怀钜款掉到水里去，他还是会喊：‘救..
穿三衣、剃须发、起法号是受戒僧人的标志。因此，佛陀三衣，只有戒行清净的僧人才有资格穿，没有受戒的俗人和只受过居士五戒、八戒的男女居士，以及破了戒的沙弥、比丘都没..
1、《般若波罗蜜多心经》（简称《心经》）这部经很短，数百字，但佛理讲得很深，也较易读。中国有些人专门念心经，就可能获得很好的成就。..
第三章常随佛学十大弟子第一节舍利弗尊者(一)八岁走上论师宝座舍利弗译为身子，其母身形好，身子所生，故名。又译鶖子，母眼明净，如鶖鹭眼。生于摩竭陀国王舍城郊区迦罗臂..
我们研究佛法的人，对于安放经书的常识应该知道。譬如三藏十二部一切经典，无论是哪一部，我们应该看着这一切经典比我们的生命更重要，看着这一切经典比任何珍宝更重要。《..
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