国家对我们有守护之恩,我们现在坐在这里安稳地学习,这是国家给我们提供的环境。我们国家社会稳定,人民安居乐业。至少,在我们目前的这个环境内,我们可以安心,在宪法保..
1.只可意会,不可言传!禅道强调悟,全部成佛的法门都是开悟,无论是“顿悟”还是“渐悟”。但“法”是不能明说的,由于“万法空相”,只要不执着于清晰的“相”才干“开悟..
佛教经典的禅理解析释教的禅修即四念处、止观,也便是我国禅宗所谓的“如来禅”。开始的外在形式来历于诸沙门婆罗门的修行共法(佛陀求道时曾向其他沙门的禅定大师学习禅法..
佛教经典佛经中对般若的解释般若的全称是“般若波罗蜜多”或许“般若波罗蜜”,意思是才智。佛教认为,般若才智是一种洞视彻听、明了所有的无上才智,与凡人世的聪明才智是..
体现出佛教智慧的经典格言一、圣贤无全德,正人无全能。出自《镡津文集》卷六。这句话与“金无足赤,人无完人”同义,皆言人在道德修养、才干能力方面的局限性。二、守志不..
佛教的经典禅理和经典的故事古代的文人关于日子的了解往往要比常人更为深入,毕竟他们愈加感性,关于人的解读自然也就愈加深入,所以他们也会把这样的一种解读全部融入进自..
佛教经典的智慧妙语佛教是国际三大宗教之一,公元前2世纪传入中国,并且很快融入到中华文化中来,其博学多才的才智开示备受历代僧家推重,并且经过两千多年的不断完善,在..
佛教经典的禅理故事有一天,孔子的学生宰予问了孔子一个很乖僻的问题:“教师,一个正人,假设咱们诓骗他:‘有人掉到井里啦!’他会立刻跳下井去救人吗?”孔子蹙眉答复说..
人间的事,有能做的,有不能做的。举手之劳,给人一点助缘,不肯去做,是不为也,非不能也。给人一句好话、一个微笑,吝于施舍,是不为也,非不能也。人间事,能为的不为,..
中国各宗派均各依其教理而修禅定,另亦有行菩提达磨所传之禅。后者系源于楞伽经等之思维,建议‘教外别传,不立文字’;其主旨在于阐扬经典以外,释尊以来以心传心之法。意..
【禅理】梵语dhya^na,巴利语jha^na。又作禅那、驮衍那、持阿那。意译作静虑(止他想,系念专注一境,正审思虑)、思惟修习、弃恶(舍欲界五盖等全部诸恶)、积德行善森林..
v三大经王说的都是改造自己这颗心好好照看你的心念人人自有定盘针、万化本源总在心却笑早年颠倒见、枝枝叶叶外头寻所以照看好自己的心便是良知凭良知做人行事立正念、行正..
一、圣贤无全德,正人无万能。出自《镡津文集》卷六。这句话与“金无足赤,人无完人”同义,皆言人在道德修养、才干能力方面的局限性。二、守志不移动,犹众川归海。出自《..
一、全部皆为虚幻这句出金刚经:全部相皆是虚妄;全部有为法如空中阁楼,如露亦如电,当作如是观。关于爱情:美好的爱情,动听的爱情,原来都是虚幻的!但是虚幻的爱情却也..
文钞原文:人生世间,所资以成德达才,建功立业,以及一才一艺,养活身家者,皆由文字主持之力,而得成就。字为世间至宝,能使凡者圣,愚者智,贫贱者富贵,疾病者康宁。圣..
十大经典佛经1.《般若波罗蜜多心经》(简称《心经》)这部经很短,数百字,但佛理讲得很深,也较易读。中国有些人专门念心经,就可能获得很好的成就。2.《金刚般若波罗蜜经..
浩瀚的佛教经典总体上来说按内容分为三大类,也就是大藏经中的经、律、论三藏,按派别的话则有大乘、小乘、密宗之分。但是佛教的这些典籍的基本结构都是相同的,都是分为经..
信心是皈依的基础,依靠对上师三宝不退转的信心,就能开取一切佛法的宝藏。龙树菩萨在《大智度论》中说:“佛法大海,唯信能入,唯智能度。”三宝具有不可思议的加持,要想..
一天,佛陀弟子中神通第一的目连尊者在王舍城乞食时,遇到五百名饿鬼。饿鬼们见到目连尊者,都非常欢喜,纷纷请求目连尊者慈悲哀悯,转告他们的家人,由于自己过去生不修善..
古人以“福”与“善行”同义。佛法中也明确地指出:所谓“善行”,即是布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧等行。定光佛入灭后的末法时期,有位穷人因无一技之长,只好卖柴..
面对不信佛人的刁难诘问,他的回答堪称经典!要是拿这些问题来问各位,你们怎么回答呢?壹有一位聪明的那先比丘,有一次,弥兰陀王故意要非难那先比丘,就诘责他说:“你跟..
小时候经常听长辈们说一句话:人一辈子难得交一两个真正的朋友。当时年纪小,心想:你们就是认识的人太少了呗。后来年纪大一点,懂得一点人际关系的秘密,猜测他们这么说可..
有一次,尊者阿难住在拘睒弥城东南的瞿师罗园,有一位婆罗门来园里问他说:“阿难道友!你以什么目的,要跟在沙门瞿昙的门下修学呢?”“婆罗门!是为了断欲的缘故。”“阿..
我们知道:众生有八万四千种根性,就算是阿罗汉也难免会遇到傲慢的弟子,那阿罗汉又是如何修理这些傲慢的弟子们的呢?今天和大家讲一个阿罗汉修理座下傲慢弟子的故事。阿罗..
人生不在年龄,贵在心理年轻。衣着不在时尚,贵在舒适合身。膳食不在丰富,贵在营养均衡。居室不在大小,贵在整洁干净。养身不在刻意,贵在自然顺心。锻炼不在朝夕,贵在持..
问:顶礼法师!元朝之前佛法兴盛,距今千年,当时的佛经用当时的字体,与时俱进,难免同一字字形不同,导致传承的障碍。近现代以来,人的根器更加不堪,修编出来的佛经是否..