疾病与因果报应

佛陀讲法从前，舍卫城中有一个富翁，名叫师质，信奉佛教。有一天，他准备了美好的饮食，虔诚地供养佛陀和僧众。佛陀受过供养，又开示一番，就领着众僧回到精舍。归来的半途..

虽然是写自己的事，其实也是写自己忏悔的事，在这里我先把我过去发生的一件事情阐述一下，是这样的。就在上个星期六(2016年2月27日)，自己和妻子出门一趟，妻子因为妇科有..

戒除、禁止、杜绝一些不好的、不健康的行为，适当地规范、调整与约束自己的心理与行为，这就是持戒。现代社会真的非常需要自我约束，如果人人都自由散漫、无所畏惧、毫无顾..

犹如水滴满瓶器，第一滴水非满瓶，非由末等一一滴，缘起聚合盈瓶器。谁受未受苦乐果，非由第一刹那因，非由最末刹那等，缘起聚合感苦乐，显现许中当取舍！一滴一滴的水积聚..

恐惧、焦虑、内疚、压抑、愤怒、沮丧……每个人的身体里，都有一张关于情绪的地图。研究指出，70%以上的人会遭受到情绪对身体器官的“攻击”。“癌症”与长时间的怨恨有关..

佛陀讲法编者按：此篇故事摘自《杂譬喻经》。因果决定丝毫不差，深信因果，尊重因果，法界是公平的，种善因必得善果，造恶因必得恶果。佛在世时，有一位国王叫阿阇世王。某..

末学(我)因为业障深重，所以虽然学佛多年，自我感觉行善还比较精进，但是色身上的业障果报却总是不断显现得到多病的报应，这也是因果不虚，同时也是我自己忏悔不到位的缘故..

说到因果不虚，如果放到外在的事物上，我们很容易看到。如“种瓜得瓜、种豆得豆”这个道理大家都很清楚，可是一旦这个道理放到精神层面上，很多人就会迷惑、茫然甚至根本不..

因果呢？因果的定义太广泛了，现在我们浅谈一下，因果，有因才有果，佛教也比较注重因果，那么这个因是什么呢？果又是什么呢？每件事都有一个因，没有因的话，是没有果的。..

那就谈一些“神奇”的，也是我们生活周围经常出现的。现实生活中，一些人的大福报、落到头上的大好事，如果你认真溯根求源，都会发现有善的最初根源的。我的好朋友、北京一..

【佛经介绍】《法华经》为释迦牟尼佛涅槃前在王舍城灵鷲山所说，主要讲述“开权显实”、“会三归一”，融会三乘为一乘（佛乘）。以“声闻”、“缘觉”二乘为方便权说，“二..

核心提示：妙祥法师，辽宁海城大悲寺住持。居家学佛期间开始过午不食，严持五戒。后礼安慈法师剃度，于山西五台山受比丘戒。1995年自五台山行脚至辽宁盖县，沿途托钵乞食，..

佛教的因果学说，可以从三个部分来介绍：第一，因果的本质，也即什么是因果；第二，因果学说对现代社会的影响；第三，释疑。一、因果的本质大乘佛教的《稻秆经》与《缘起经..

《正法念处经》中说：“心清净故，血则清净，血清净故，颜色清净。”意思就是说如果人的内心清净，他的血就清净，那么病也就会比较少。那么人为什么有这么多的烦恼呢？就是..

这世上的所有事情都是有始有终的，好的行为有好的结果，等待坏的行为，只能是坏的结果，人们称其为因果。有一天，当你直面难以忍受的痛苦时，请想起这句话。..

有修行，有成就了，才能不受因果，才可以超越因果。之前，要知道一切都是自己的因果，然后去转变因果。当我们生病、疼痛难忍时，首先要知道，这是自己的因果，是自己曾经杀..

问：佛教提倡善恶因果，其判断善恶的标准如何？索达吉堪布：《功德藏》中说：“只随善恶意差别，不随善恶像大小。”宗喀巴大师也说过：“心善地道亦善，心恶地道亦恶”，汉..

修学佛法，除了建立正确的知见，更进一步要身体力行。如果把佛法当做学术来研究，不用在日常生活上，必然得不到佛法的真实利益。有些人听到佛法讲“因果”，认为是消极、迷..

【原文】张苍从沛公攻南阳，坐法当斩，解衣伏质（鍖也），身肥白如瓠，王陵怪其美，言于沛公，赦之。以功封北平侯。苍好书，无所不观，无所不通，德王陵，父事之。陵死，苍..

世间中因缘所生的一切法，固然是生灭无常的，而又是相续不断的，如流水一般，前前逝去，后后生起，因因果果，没有间断，这是就竖的方面来说的。从横的方面看，因果的品类有..

掌握自己的命运要先深信因果懂因果的人即使面对烦恼和痛苦也可以从容面对，因为他知道这所有的一切都是与他人无关；不懂得因果的人面对烦恼和痛苦只会沉浸在痛苦中，甚至抱..

很多慈悲的人牺牲了自己，成全了别人，不知佛学的因果报应是如何报应的？因果有许多种，有的因果当下就能看到，譬如口渴了，喝水就能解渴。有的因果则隐晦难知，譬喻而言：..

在通讯和传媒极其发达的今天，微信给大家带来了信息交流的便捷。我们在使用微信时，要特别注重以下几点：一、微信中有善恶因果微信中的热点新闻、犀利言论极易引起关注和转..

因果是佛教解脱轮回的最基本的理论，那么佛教中谈到因果呢，重点在于讨论如何认知生命的真相，然后发现困扰生命的因素，探求解决这些困扰的方法，从而获得生命的自由。其实..

【经典原文】尔时佛告诸苾刍：有三种法，于诸世间是不可爱、是不光泽、是不可念、是不称意。何者为三？谓老、病、死。汝诸苾刍，此老病死于诸世间实不可爱、实不光泽、实不..

恒时远离恶毒心，何处若起倨傲时，尔时摧灭此我慢，忆念上师之教言。“恒时远离恶毒心”，心要远离恶念，远离恶业，处处要结善缘，种善根。否则，恶缘成熟了，还要互相伤害..

很多人都知道，佛教强调因果。但我们所以为的因果，往往局限于现象，局限于具体事件。事实上，意识活动也离不开因果，我称之为“心灵因果”。在每个人的生活中，这种因果时..

文：生西法师对于业果报应，有人认为是迷信、精神鸦片；有人认为是一种道德规范，可以有劝人向善的作用；有人认为信则有，不信则无；有人假装没有业报；有人承认业报，但认..

我们要知道，一个国家里面有这样多的人，难免有良莠不齐。好人固然能够自治，不好的人也不能够任从他去作恶，扰乱治安;所以设立政治、法律、宪警等等，就是来防范歹人的一..

小小的业力，是我们不经意就可能造下的，种下恶因之后，若来不及忏悔清净，在机缘成熟时，果报一定会显现出来，影响会很大。这些种子只会存在自己的阿赖耶识里，不会存到其..