极道修行录

问：在家居士如何去除贪、嗔、痴、慢、疑等习气？慧律法师答：在家居士首先要懂法，多看师父的光碟，做笔记，与家人互相勉励，修行是点滴功夫，不能急，慢慢来。问：修行有..

婚姻是一场修行念佛之人，必须孝养父母，奉事师长。修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭。夫和妇顺，主仁仆忠，恪尽己分，不计他对我之尽分与否，我总要尽我之分。——印光大..

问：对于佛教修行人，是否在任何方面都不要跟别人竞争攀比？索达吉堪布：若是为了个人的利益，则没必要有太多攀比，但如果在善法方面，还是应该互相竞争。比如考试一部论典..

一年多前，蒋勋搬进台湾池上（图：台湾好基金会）常有人说时代混乱，究竟背后有何思考？若问蒋勋，他大概会回答，人心浮躁不安，却又天地有大美。身兼作家、画家、诗人，他..

按佛法的标准来观察自己、鞭策自己对一个佛教初学者来说，怎样才算取得了一点进步呢？我们可以从以下四个方面来衡量。第一，开始按佛法的标准反省自己了。没有学佛之前，我..

问：要成为合格的大乘修行人，让自他都获得真正的利益，内心必须明白哪些重要的道理？答：朗日塘巴格西教诫后人说：“我看过许多甚深教言，从这些教言中，了知到‘我’是一..

不眠者，夜长；疲倦者，路长；不知正确真理的愚痴的人，生死轮回长。不眠者夜长。诸位啊！我去新加坡有一个人十年都没有办法睡觉。十年，日子怎么过的？晚上他就这样。我说..

在家居士应五法具足（资料图）文：圣严法师在《杂阿含经》卷三三第九二七经等的规定，在家居士应该具足五个条件，称为五法具足，那就是：一、信具足信心第一要紧，如不建立..

烧身供养的兔子佛陀在世的时代，有一位比丘，平时只喜欢与俗家的眷属们来往，不喜欢读经，也无法适应僧团中的生活。于是佛陀让这位比丘离开僧团、远离村落，一个人到阿兰若..

修行既有艰辛又有乐处最近傅园慧的表情包在网上爆红，萌倒了一大片的网友。她那种享受比赛、注重过程而不计较结果的乐观精神，让很多人受到了鼓舞和感动。这让我想到了一个..

8月10日，皮划艇激流回旋赛场，有一位选手的气质与众不同，在众多运动员中，总是可以一眼就能认出他，因为他是个和尚。他叫矢泽一辉，是日本皮划艇激流回旋男子单人皮艇运..

佛教自古就被称作心性之学，并被国人奉为修身养性的指南。因为佛教关注的核心问题就是“心”，包括对各种心理的剖析，也包括对心灵的净化、改善和提升。从这个意义上说，修..

暇满人身之十圆满暇满人身之十圆满是指：一、已得人身，所依圆满若投生于地狱道、饿鬼道、畜生道三恶道，于巨大的烦恼与痛苦中时时受煎熬，无暇亦无福报和智慧闻思修佛法；..

【经典原文】放四大。莫把捉。寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空。即是诸佛大圆觉。——永嘉玄觉禅师《证道歌》【经文解释】此段承上节。若悟圆理。无言说道。当以无为而修。..

问：将一切外缘皆能视为修行助缘，而顺利趣入大乘佛法的关键要点是什么？答：夏热瓦格西说：“修行人如果没有把自身看成敌人，那么最好的上师也无法利益你；什么时候真正能..

学修菩萨戒菩萨戒也称大乘戒、佛性戒、一心戒、心地戒、方等戒、千佛大戒等，是修大乘菩萨道者所应受持的戒律。其内容为三聚净戒，即摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒这三项..

心定菜根香【经典原文】一池荷叶衣无数，满地松花食有余；刚被世人知住处，又移茅屋入深居。——潭州龙山和尚【经文解释】食也有利有害，君子食无求饱，居无求安。古人一心..

问：为什么我们修行要远离恶友呢？那些恶友，难道不是生了病的孩子吗？也需要我们去帮助啊！答：我们也可以把“恶友”看成是生了病的孩子，也需要别人的帮助，但是当你没有..

问：布施和修行有关系么？答：布施是长养慈悲心最直接的方法。布施，是积聚福德资粮最快的方法。布施，是折服我慢最有力的武器，布施，是降伏贪心最殊胜的法门。不管是财施..

问：如何能保证自己修行之路不出偏差，成为一名合格的修行人？答：这要看你加行修得怎么样，若你对加行不但道理上明白，同时还反反复复在心中串习过，修得非常成功，那修任..

有人请问禅师，我的淫心这么重，我有办法修行吗？我有办法往生极乐世界吗？禅师跟他讲：论见性不见性；不论淫欲不淫欲。明心见性的人，淫跟不淫，都是一样。佛经里面记载，..

境界折磨才是修行最佳的环境修行要在最困苦、最不好的环境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的环境。心要怎么修我们说出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心..

又是一天了，今天是十二月初一，第三个七现在开始了。功夫怎么样？小朋友不要去玩！一天到晚唏哩哗啦的。看着看着你就长大了，看你怎么办？过去的祖师，好多都是小孩子出家..

对学佛者来说，什么才是正确的目标？现在到寺院烧香礼佛的人很多，他们也有目标，这和佛法指引的目标是否一致？作为学佛者，我们是否明确究竟为什么要学佛？是增加一些佛法..

问：大乘修行人在对待自他方面与世间人有何区别？答：金厄瓦格西说过：“世间人对自我特别护惜，但是修行人对自我应予以抛弃，而不能与世人的行为相同。世人为了‘我’在争..

1、我们要特别注意，心动就造业了，所以要赶快转业，把起心动念转成阿弥陀佛。把我们的染业转变为净业，就是从这个地方转，你会转，这就是真正的修行。修行不是一天到晚敲..

哈尔滨极乐寺第七届短期出家培训班2016年7月24日，是哈尔滨极乐寺第七届短期出家报到的日子。经历六载风雨历程，走过六载解脱之路，我们又欢喜地迎来第七届短期出家学员。..

佛教的因果报应强调因缘。因是事物发展的内在因素，缘是事物发展的外在条件。举个例子来说：我们把稻种放在仓库里，种子能开花、抽穗、结果吗?不能。这些种子，必须有适合..

一、什么样的修行人是魔子魔孙印光大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师是均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及..

修行要在最困苦、最不好的环境，越是能修忍辱，越有境界折磨，才是修行最佳的环境。心要怎么修我们说出家修心，心要怎么修？就是没有分别心，心净则是佛。我们轮当执事人，..