今日遇到一位缘主留言师傅:去寺庙做超度一般是什么时候去?今日为大家做一回复在这里,去寺庙做超度一般是在堕胎以后49日内超度最好,这阶段孩子怨恨较为容易化解,所以超..

李娜经典歌曲《人间终有真情在》旋律动心悦耳,什么时候听都不过时!

你什么时候随缘,什么时候就顺利。当你无所求时,才会无所不有。真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。心放平了,一切都会风平浪静;心放正了,一切都会一帆风顺;心放下..

如果想送走婴灵大家可以结合做以下几个步骤1、到寺院道观做法事超度婴灵2、立超度的牌位先为孩子提供修养身体的地方,师傅也会诵经回向。3、自己也可以抄写或者诵经回向功德..

佛经里记载过自从你堕胎后那一刻起你的孩子就已经形成婴灵了,当天就可以委托寺庙或者道观的师傅为婴灵预约安排超度的法事,或一个月内尽快超度婴灵,拖的越久婴灵受苦越多..

一、人在倒霉时最明白平时是你好、我好、大家好,大块吃肉,大碗喝酒,不分彼此,亲如兄弟。而一旦到了倒霉的时候,就会有人坐视不管、看你笑话,有人落井下石、趁火打劫。..

问:我们念佛什么时候可以回西方老家啊?答:我们现在念佛就已经回家了。什么是南无阿弥陀佛?彼佛光明无量,照十方国,无所障碍,是故号为阿弥陀。当我们闻到南无阿弥陀佛..

信众问:我们看佛教经典里经常会讲“一时”佛在什么地方,这个“一时”是什么时候呢?本源法师答:古印度没有文字记录,他们不记录历史,印度的很多历史是从哪里来的?从我..

地藏菩萨成佛日:七月三十日,在很多时候人们都认为他的成佛日就是生日,其实并不是。具体是什么时候待考察。金乔觉(公元696——794年),生于新罗国王族。生而相貌奇特,..

六祖坛经原文定慧品第四卷师示众云:“善知识!我此法门,以定慧为本。大众!勿迷,言定慧别。定慧一体,不是二。定是慧体,慧是定用。即慧之时定在慧,即定之时慧在定。若..

三学指的是戒、定、慧三学。戒学是佛教徒的行动规范和守则;定学是禅定、静虑;慧学是彻悟宇宙人生真相的般若智慧。三学是对八正道的归纳总结,是佛教修行的根本,是修行者..

关于人类起源问题,佛教有过详细解答,比如一些佛经记载,地球最早人类来自色界第六天光音天,他们飞空而来。佛教认为,众生分为四种形态,胎生,化生,湿生,卵生,人类属..

有了健康的行为和生活方式,身心便会逐渐调达,这时才有定的可能。定指不为所动,这实在是现代社会的人很需要的一种素质。那么,戒定慧对于现代社会有什么意义?现在有一种..

生活当中,定慧修持有良方,看了受益不浅

法师开示之《修行到什么时候,一点就通了?》

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原始佛教的特质水野弘元著如实译七、修行道——三学如上述,在佛教中,应向理想迈进的修行德目有许多种,但这些有时亦可以归纳於戒、定、慧三学。关於三学,屡在原始圣典所..

平心而论,每一个人的改变只有一种情况,就是他自己要改变。他自己想要改变的因缘不成熟,佛陀都不能让他改变,不要说凡夫了。就是说,他要改变,一定是他自己要改变。那么..

居士:净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗?法师:戒定慧又称三无漏学,乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼、波罗提木叉。戒律是针对凡夫众生的烦恼、习气所施设的。最基本..

勤修戒定慧.息灭贪瞋痴——宽运法师佛七开示贪所引起的种种业报的例子,实在是非常之多。我们经常说,贪多一点,就会变成贫。而且贪心是我们成就道业的一大障碍;那我们应..

第五讲六、修止观常见的问题由于大家修禅定时,还是犯上许多错误,今天继续讲一些关于我们静坐时发生的问题。1.不可引气入定先说关于头上有气。在修禅定的过程中,很多人..

定慧之路广超法师问答问:进入空定出来的人会怎么样?师答:进入那种状况的人出来以后,他会有一种感觉,世上没有什么好修的。但是如果按照经典的说法,他出来以后觉得无修..

第四讲今天开始讲修观。五、见道并不难——不断贪嗔只破我见1.何谓见道修观就是修慧的意思,修观为了生智慧,得心解脱。但是很多观法并非修慧,比如慈悲观并不是修观,而..

定慧之路广超法师第一讲一、定慧基础知识舍摩他与毗婆舍那佛教依用心的情况,把禅修方法分为两种,即所谓的舍摩他和毗婆舍那。舍摩他是修止,毗婆舍那是修观。止和观是论里..

第六讲八、证悟与悟后修今天继续讲关于修观的问题。修观就是修慧。5.增上慢当一个人完成初果的时候,他应该自证自知完成初果。但是,修行人往往有一个毛病,就是还没修到..

第二讲三、入定的技巧1.入禅定的条件要离五盖修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法,不管修哪一种禅定,都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入..

第三讲9.对禅定的错误见解不知入什么禅定在修行的过程中,修定是为了得到清净的正念。不同的定有不同的微细和心和集中力,越高的定,心力就越集中,而且心念越清净、越微..

南无阿弥陀佛

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