问:多年以来,社会崇尚竞争,学生们从小就被教育要学会竞争。以佛教的观点看,有何不妥?索达吉堪布:对此,有人曾用一个比喻来形容:每天一早,非洲的梅花鹿就会想:“我..
问:如何让大乘佛法很好地融合于现代社会生活?索达吉堪布:在弘扬大乘佛法的同时,不能让佛教被社会同化,在信心、修行、仪轨等方面都应原汁原味地保持。当然,也应主动让..
核心提示:广钦老和尚,近代高僧。1892年生,因入山苦时山中猛虎皈依调伏而被称为“伏虎和尚”。7岁时,随养母素食终身,11岁养父母去世后长期在寺院生活。1927年于泉州承..
问:一般人认为出家人对社会没有任何贡献,是一种负担。是这样吗?索达吉堪布:出家僧众对人类社会有非常大的利益。《影尘回忆录》里面讲:倓虚大师遇到一位钟表经理,这个..
为嫉妒而毁谤他,不一定真能使他从此毁灭。当知人生在世,立不立得住脚,不在别人对他的赞毁,而在自己是否具有站得住的条件。如你具有足够的条件,可以立足于社会,任何人..
除了夫归之间的男女关系,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均称为邪淫。《圆觉经》中说:“若诸世界,一切种性;卵生、胎生、湿生、化生、皆因淫欲而正性命。..
问:在这个越发崇尚物质和科技的时代,是否佛教对人类社会来说可有可无?索达吉堪布:从物质发展上看,当今社会确实有翻天覆地的变化;但是,这种变化对人类是好是坏很难说..
问:强调自我和竞争,才能尽最大可能发挥人生的潜能,为社会做贡献,不是吗?答:现在人强调自我,也学习以自我为中心的思想,这对自我提升是有好处,可以让个人、民族和国..
核心提示:2015年12月12日下午,由凤凰佛教主办,中国政法大学宗教与法律研究中心、重庆市华岩文教基金会联合协办的新媒体论坛“宗教与法律四人谈”在重庆华岩寺举行。此次..
【编者按】本文为2015年9月22日至10月2日,寂静法师受邀参加空瓶子【喜悦存在】企业家英国游学期间的精彩授课内容节选。我们在做生意的时候,不管从事什么行业,都要对未来..
春节烧香祈福如今在中国社会已经出现一个很明显的社会现象,就是“宗教”的回潮,社会开始普遍关注宗教,这种“关注”是从视觉层面首先开始的,因为许多人并没有机会接触到..
戒律不是无谓的束缚,而是来自佛陀的保护我们往往痛恨着一个东西,因为它禁止那些我们所痛恨的现象;我们痛恨佛教中的戒律,因为它禁止那些我们所痛恨的恶行;我们痛恨的是..
戒律不是无谓的束缚,而是来自佛陀的保护我们往往痛恨着一个东西,因为它禁止那些我们所痛恨的现象;我们痛恨佛教中的戒律,因为它禁止那些我们所痛恨的恶行;我们痛恨的是..
核心提示:智敏上师,浙江上虞多宝讲寺住持,生于1927年。15岁阅佛经后当即吃素。1954年跟随能海上师上五台山,同年秋天由清定上师剃度。文革期间法师因遭受折磨,以致双足..
楼宇烈老先生刚过了80岁生日不久。他是北京大学哲学系教授、北京大学宗教研究院名誉院长,一生致力于哲学、佛学研究,虽深居京郊一隅,但对王菲等明星的信佛潮、对浮世种种..
发布会现场《宗教与社会凝聚力》(ReligionandSocialCohesion)《宗教与社会凝聚力》(ReligionandSocialCohesion)新书发布会于7月1日在中国人民大学举行。该书由荷兰自由..
佛教是我国优秀的传统文化,注重于品德的提升、人格的完善、人际的友善、社会的和谐。“十善”是佛教的重要内容,大家只有真正了解,才能深入理解,进而产生信解,发扬十善..
问:我感觉现在的人很功利化,有事相求的时候,跟你唱红脸,没有利用价值了,就唱白脸,所以我心里很不舒服,也渴望能有一颗平和的心,请您指点。索达吉堪布答:社会有点功..
研究发现佛学熏陶能增加亲社会行为减少对他人的偏见比利时和台湾的研究人员发现,佛学的熏陶能增加亲社会行为,减少对他人的偏见。佛教中的冥想就是帮助个人发展出包容的心..
见过居士中最“生猛”神通人士,是本地桓台县的马师兄!第一次见他是在慈音念佛堂院内放鸟,他跟随另一师兄来参加。马师兄40多岁,典型的“山东大汉”,“武松打虎”式的人..