戒酒的方法偏方大全

一如香遍满堂室一个人靠化妆、洒香水得来的香气,仅是短暂的、局限的。我们经常养成随喜他人,所散发出来芬芳气质,就会充塞着所处的空间,让你周遭的人都能闻到,亦如你赞..

遇到事情时要勤修以下四观,可选择其中之一观即可:一观:世上没有一个坏人、恶人、敌人,所谓的恶人是因为其错误的认识和习气导致了错误的行为,我们应该予以理解。二观:..

所有的功德,唯一能够让它留存下来的办法就是回向给众生。让一滴水哪怕是一滴雨水,或者是雪山上溶化的雪水一滴都不会消失,唯一的办法就是让它融入到溪水里面。溪水融入到..

如何才能“心安平安”呢?圣严法师表示,现在社会普遍有种不安定感,这种不安定感是由每一个人所形成的。所谓平安,有心理的、生活和生命的平安。如果心不安,很容易就被环..

弘一法师,被佛教界尊为南山律宗第十一代祖师。虽然专弘律宗,但在接引大众之时,也是因病与药,不拘一格。本文是弘一法师1939年在永春桃源殿的演讲,略有删节。今天承诸位..

五种有意义的修行实验每个人因为环境不同,兴趣不同,有人欢喜这一种办法,有人却以那一种较为适宜,所以我提出的办法,只是供各位参考而已,各位举一反三,一定可以自己想..

三种修持方法今天承诸位善友请我演讲。我以为谈玄说妙虽然极为高尚,但于现在行持终觉了不相涉,所以今天我所讲的,且就常人现在即能实行的约略说之。因为专尚谈玄说妙,譬..

问:我是佛学系大一的学生。我很想知道,藏传佛教在进入辩论之前,需要学习哪些基础课程?答:在修学时,把辩论运用到生活中,的确非常关键。有些人的辩论,真正成为修行之..

我们生命中会碰到很多问题。我总结了一个解决身心问题最有效的方法,就是皈命的方法。为什么最有效呢?一个是技术的问题;还有一个就是皈命的方法中谁是医生的问题。因为我..

五停心观从前,有一个人得了癞病,全身长满了恶疮,溃烂流脓,苦不堪言。一天,经过一处长满茅草芦荻的园林,被草尖所刺,痛彻心肺,于是生起瞋恨心,对着园林破口大骂。佛..

我们能不能解脱、能不能走向解脱,最后就是要靠能不能证悟空性。当然,证悟空性有多种方法,也可以归纳为三种不同的证悟空性的方法。那第一个最简单的,也就是最下等的证悟..

佛法平等无二选自《弘一大师文集——法义》,弘一法师著述。关于佛法之种种疑问,前已略加解释。诸君既无所疑惑,思欲著手学习,必须先了解佛法之各种宗派乃可。原来佛法之..

我们学佛的时候需要理论。要去学理论,然后也要去修行,这两个都需要的。那我们并不能说我们不学理论,仅仅是实修,这样子不对的;然后我们一辈子都学理论,不修行,这样子..

熄灭淫欲色欲祸害极其酷烈,从古到今,因此亡国败家、丧身绝嗣之人,又怎么数得清!其次,因耽于色欲而摧毁刚健身体、昏聩清明志向,虽具有顶天立地、希圣希贤的资质,却堕..

修养身心我们生命中会碰到很多问题。我总结了一个解决身心问题最有效的方法,就是皈命的方法。为什么最有效呢?一个是技术的问题;还有一个就是皈命的方法中谁是医生的问题..

问:我是佛学系大一的学生。我很想知道,藏传佛教在进入辩论之前,需要学习哪些基础课程?答:在修学时,把辩论运用到生活中,的确非常关键。有些人的辩论,真正成为修行之..

一年后,真强又重犯邪淫,在这真诚地向所有的佛菩萨忏悔,向所有关心我的师兄们忏悔。一个月来一直在懊恼、后悔,痛定思痛,再从源头上思考,我是不是坚信佛法,是不是舍命..

心向光明远离灾祸灾难距离我们是如此的近,可以说是无时无刻都会发生,我们应该如何去面对?难道只有惶恐、不安地渡日吗?答复当然是否定的。所谓“人同此心,心同此理”,..

布施、爱语、利行、同事。【经典原文】贫苦多怨,横结恶缘。菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。——《八大人觉经》【经文解释】这是讲菩萨和谐的人际关系。菩萨的和..

问:佛教的辩论方法跟西方的逻辑分析,有什么相同和不同之处?答:我以前看过一些西方哲学的逻辑学,里面讲到大前提、小前提、结论等推理过程。在判断的逆式推理和顺式推理..

我们修行的目的,有一个非常重要,就是希望我们的虔诚心要越来越坚定、永不退转,我们的菩提心也越来越往上增长。当你的菩提心在增长的过程中,你的福德资粮就会在增长,你..

现代人普遍活得很累,原因是什么?无非是因为贪著,因为心对外境粘得太紧,对财富和权力粘得太紧。当我们有十分在乎时,会带来十分的压力;而当我们有一百分在乎时,就会带..

放下执着现代人普遍活得很累,原因是什么?无非是因为贪著,因为心对外境粘得太紧,对财富和权力粘得太紧。当我们有十分在乎时,会带来十分的压力;而当我们有一百分在乎时..

财富是每一个人都希望的,不过君子取财,取之有道。以佛教里面的发财方法,我提出六点来说明,其中前三点是一般世间所共有的发财方法,后三点是佛教发财的方法。①勤劳“黄..

种下幸福的因,才有幸福的果每人个都想得到幸福,幸福有它的因,才能得到幸福的果。一、不贪常舍。不贪求不义之财,不义之财,难以长久。常舍济与贫穷,舍孤寡老人,舍病苦..

阿底峡尊者是公元十一世纪印度最伟大的班智达,他应邀到西藏,经过十二年的努力,建立了噶当派的传承。阿底峡尊者是东孟加拉国的王子,年少时,绿度母曾示现在他梦中,劝诫..

菩提心是大乘佛法的核心,不是轻而易举就能生起的,先要掌握行之有效的方法。下面给大家介绍《十法经》中开示的生起菩提心的四种方法:第一,了解菩提心的功德。第二,对如..

少欲知足,放下执着有些东西,我们并不能确定什么时候就会失去,但却总是因它而烦恼;有些事情,属于不一定会实现的梦想和追求,但却一直对它倾心期盼;这些执著都是没有必..

佛法是对治、降服烦恼的方法,但是讲到对治烦恼的时候,有些人误以为是压抑烦恼,刻意地压抑自己的情绪,刻意地不生气等等。有些人的确寻求的也就是这种暂时让烦恼消失、逃..

【与人为善、爱敬存心、成人之美、劝人为善、救人危急、兴建大利、舍财作福、护持正法、敬重尊长、爱惜物命】一、「与人为善」,这是讲存心,要存一个善心,以善心看待一切..

南无阿弥陀佛

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