问:在家居士如何去除贪、嗔、痴、慢、疑等习气?慧律法师答:在家居士首先要懂法,多看师父的光碟,做笔记,与家人互相勉励,修行是点滴功夫,不能急,慢慢来。问:修行有..

开经偈的含义念经前所念诵的四句偈,其偈文是“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。”“无上甚深微妙法”,这是赞扬佛法的教理无上甚深,无..

身体是人最大的坚固妄想(资料图)世间人迷惑了,就很苦。比如从健康来看。你想要健康,就多吃素念佛。但一般人做不到,又想吃肉,然后长得过胖了,又去减肥。减肥过度,得..

人生的路很长总会遇到大大小小的坎不如意事十之八九或许会摔倒会受伤但真的没有什么是过不去的当你遭受了人生重大的变故之后虽然会痛但时间会帮你慢慢抚平会教你怎么做等你..

问:近来屡遭梁上君子的光顾,生活不堪其扰。有没有什么好的防范方法呢?答:普通贼看重的只是蝇头微利,只能暂时给我们的生活带来不便。但另外一种狡猾的贼——烦恼大贼虎..

在家居士首先要恭敬僧宝。尤其是在佛灭度后,佛宝法宝完全依靠僧宝来传递,离开僧宝一切免谈。有些人叫二宝弟子,他就皈依佛,皈依法,不皈依僧。这个时代皈依二宝,最后你..

自己的身体是清净的吗?我们都会这样觉得。实际上身体是由三十二种不净物组成的,里里外外没有一处是清净的。但我们却把它当宝贝一样的保护、随顺,它想吃什么就给它吃什么..

佛门课诵许多经,都说持咒,可以治愈各种疾病,甚至连一切贪嗔痴心病,亦能去除。持咒方便,易于习诵。口诵即是真行,能断烦恼,安乐法身,不需要通教典,即可成就。如病人..

问:布施和修行有关系么?答:布施是长养慈悲心最直接的方法。布施,是积聚福德资粮最快的方法。布施,是折服我慢最有力的武器,布施,是降伏贪心最殊胜的法门。不管是财施..

有一学僧去拜访越溪禅师,问道:“禅师!我研究佛学、儒学二十年,但对于禅道却一窍不通,你能指示我一些吗?”越溪禅师并不开口,只是迎面打了他一巴掌,吓得学僧夺门而出..

为什么说身体是最大的谎言?因为身体仅仅是灵魂的载体,但是它却反客为主,让我们以为肉体就是“我”。由于这一误解的存在,我们生起了许许多多的执著,比如执著吃,执著穿..

问:受持五戒有什么利益?答:五戒是佛教的根本大戒,佛教的戒律虽然有出家、在家的区别,但是一切戒律都是依据五戒为根本。五戒就是不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮..

成就者和骗子是有误区的,我们很容易把骗子当作成就者。那这个是跟刚才讲的有一点点相同,成就者,也就是我们刚才讲的,实际上是毁灭了所有幻觉的人,实际上就是成就者。什..

南无药师琉璃光如来【经典原文】有能受持八分斋戒。或经一年或复三月受持学处。以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所。听闻正法而未定者。若闻世尊药师琉璃光如来名号。临命..

身体是最大的谎言上求佛道者,悟心有四空:空身并空心,性空法亦空。为什么说身体是最大的谎言?因为身体仅仅是灵魂的载体,但是它却反客为主,让我们以为肉体就是“我”。..

佛说法四十九年,就是说的因果,如是因如是果,外面的人喜欢争啊,修行人只管修行,不与他们争,我们就安心修行嘛,持戒坐禅好好修行,安贫修道,以法为乐,你这不就干净了..

于“七情”,医家、佛家都有自己不同的介绍,对于中医学来说,七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊这七种情志,下面我们来看看中医对七情的具体介绍。中医七情的基本概念七..

问:佛教的辩论方法跟西方的逻辑分析,有什么相同和不同之处?答:我以前看过一些西方哲学的逻辑学,里面讲到大前提、小前提、结论等推理过程。在判断的逆式推理和顺式推理..

一些人投入所有的精力,甚至冒着生命危险来追求名望声誉。名望声誉和恶名昭彰都不过是空虚的回音,你的名誉如同诱人的海市蜃楼,能够轻易地让你走入歧途。毫不犹豫地抛弃名..

参禅为的是制心一处,参究真理问:禅宗的教义是什么?禅是什么意思?答:禅是禅那(dhyana)的简称,汉译为静虑,是静中思虑的意思,一般叫做禅定。此法是将心专注在一法境..

睡懒觉有二十种过失佛言:弥勒,初业菩萨应当观察睡眠过失有二十种。若观察时,能令菩萨发起精进,意乐无倦。弥勒,云何名为乐于睡眠二十种过?一者懈怠懒惰;二者身体沉重..

问:如何减少身体健康原因对修行造成的障碍?答:虽然身体对人的影响是不言而喻的,但心理因素对生理的主导作用更是毋庸置疑的。与心灵上的病痛相比,这肉体上的区区病痛,..

问:初学者该如何减轻乃至断除对自己身体的执著?答:无始以来的串习,使众生对自身有着强烈贪执,为了断除这种恶习,诸佛菩萨高僧大德为修行人开示了许多方便法,其中对初..

问:如果没有稳固的前行基础,直接修学密法正行,有什么不妥?答:如果传法时直接就讲非常深奥的大圆满正行,通过直指让弟子体悟心性。虽然依靠上师的加持,有些弟子当时感..

问:初学者该如何减轻乃至断除对自己身体的执著?答:无始以来的串习,使众生对自身有着强烈贪执,为了断除这种恶习,诸佛菩萨高僧大德为修行人开示了许多方便法,其中对初..

问:初学者该如何减轻乃至断除对自己身体的执著?索达吉堪布答:无始以来的串习,使众生对自身有着强烈贪执,为了断除这种恶习,诸佛菩萨高僧大德为修行人开示了许多方便法..

譬如说傲慢的人都有这些特点:第一,比较自以为是,不会轻易接受别人的批评意见,他也不会主动去请问别人,我有什么毛病,我需要怎么改进?他不会请问别人,人家跟他讲了他..

总体来看,我们的人身恰如上面所讲述的那样,是通过父精母卵以及前来住胎之神识和合而成的。至于一个新生命的具体身形与身色,则与精卵等存在一定的关联。如果人之精卵与非..

现在老年病特别多。佛讲生老病死都是苦。老了是一大苦,主要是老了还加病,更是苦上加苦。现在年轻,听闻佛法后,一定要开始修,不要等到老了来修。历代祖师都是没有年老才..

我们的身体里,住着很多冤亲债主——停止杀生、吃肉、恼害众生,是当务之急我们的身体里面,除了有自己的神识,还潜伏着很多我们的冤怨亲债主神识。比如,我们杀生,那些被..

南无阿弥陀佛

导航菜单