宣化上人说;参禅入定后呼吸脉搏都会消失。浅谈;参禅入定的切入点就是在六根中,找一根功德大的切入。如;耳、舌、意三根为一千二百功德,眼、鼻、身为八百功德。那么舌虽..

本来,没有一个众生不希求今生来世的幸福安乐、受用圆满,而幸福安乐、受用圆满必须通过上供下施才能获得。如《入中论》中云:“彼诸众生皆求乐,若无资具乐非有,知受用具..

若以《金刚经》说:“凡所有相,皆是虚妄。”因为实相无相,故有相的净土都属于界内,不属界外,那就是人间的净土或天国净土,而不是三界之外的佛国报土。所以,古来即有大..

【死亡是生命中最脆弱的时刻,如果能清晰了知死亡情况,并善加处理,无疑是对一期生命最好的临终关怀。】死亡过程藏人说:“每个人都会死,但没有人真的死。”这句颇含哲学..

释迦牟尼佛于《十善业道经》中说:“当知菩萨有一法,能断一切诸恶道苦。言善法者,谓人天身、声闻菩提、独觉菩提、无上菩提,皆依此法,以为根本,而得成就,故名善法。此..

死亡是生命中最脆弱的时刻,如果能清晰了知死亡情况,并善加处理,无疑是对一期生命最好的临终关怀。死亡过程藏人说:“每个人都会死,但没有人真的死。”这句颇含哲学意味..

我们的念头,特别我们在放大蒙山的时候,念头变得很重要,所以平常你可能这个人脾气不好,你可能会如何,但是至少在,在这一刹那,为了帮助对方,就好像你手拿手术刀,不管..

美国北卡罗莱纳州维克森林医学院大学教授兰萨(RobertLanza)声称,从量子物理学(Quantumphysics)角度出发,有足够证据证明人死后并未消失,死亡只是人类意识造成的幻象..

世人苦,就苦在要一个好上。就想着,生意一直都很好。我有个观点,钱不要来的太快,也不要来的太多,也不要太容易。如果太快了,太多了,人就容易奢侈。钱多了,就不把钱当..

善恶到头终有报,不是不报,时候未到。种瓜得瓜,种豆得豆。一报还一报,恶狗死在乱棍下。不论你伤害谁,就长远来看,你都是伤害到你自己,或许你现在并没有觉知,但它一定..

佛教讲「三世」,即过去、现在、未来。不只是时间会过去,世间任何东西都会「过去」,「现在」不过是暂时的停留,「未来」的还是未知数。有人说「过去比现实美丽」,有人说..

我们常常觉得“念头”是一段一段的,实际上不是。心像一条流动的河,无数的念头刹那生灭,相续不断;前一个念头刚过去,下一个念头又生起。起什么念头对我们的生活、生命是..

人生短暂,快乐有尽而苦难无穷。在佛教的基本教义四圣谛中,苦谛是最关键的一谛,也是佛教人生观的理论基础。佛教说人生有八苦:生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、..

我们从面相上就能看出一个人是善良的还是邪恶的,俗话说相由心生就是这个意思,经常做善事不光能改变面相,还有以下的优点:第一,经常做善事的人,人会越长越漂亮,不会很..

佛教的咒语本意是“真言”,因为宇宙的秘密也是心灵的秘密,心物一元,佛咒是一种“语密”,为梵语的音译,现已没有统一而确切的汉语义译的成份,常含有诸佛菩萨和一些护法..

佛菩萨依本愿力去实践修行,从而实现了与本愿相对应的净土。因为每位教主在因地的本愿力不同,所以成就的净土也就不同了。从净土思想发展而言,印顺法师说:净土思想的渊源..

修行人最大的毛病,就死在六个字上:说的到,做不到。所以道理尽管一条条,比如说,要谦卑,要慈悲,不要发怒,要柔和,要看破,要放下。讲的道理一套套,但是做不到。为什..

佛在经上常说“一切众生本来是佛”,说得好!你为什么不能作佛?你的妄想杂念放不下、分别执着放不下,所以变成凡夫。只要把起心动念妄想,分别执着放下,你就成佛了,成佛的..

每个社会角色都有其特定的职业使命:交通警察是维持交通秩序、确保道路通畅的,出家人是指导大众修行的。寺庙是给大家做示范的、是大家修行的一个模板。但佛法不离世间觉,..

【经典原文】迦叶当知,以诸因缘,种种譬喻开示佛道,是我方便,诸佛亦然。今为汝等,说最实事,诸声闻众,皆非灭度,汝等所行,是菩萨道。渐渐修学,悉当成佛。——《法华..

人若不修身养性,违反经戒,随流入俗,邪命养身,切断处死,于法味真理,不信不乐,更不愿奉行,就象愚笨的人背明向暗,世世障蔽,劫劫染污,究竟无法看清存亡的本相。佛陀..

佛教之人是如何生活的,每天必都会发生什么故事呢?关于我国其实很少有史学家去重视和研讨释教文化对古代日子习惯的影响,然而美国斯坦福大学的宗教研讨系柯佳浩教授却提出..

毕业二十年的同学聚会,当有人把程欣用轮椅推进来时,我大吃一惊。这张脸还有当年的影子,只是这双腿……大家吃过饭后,我找程欣单独聊了一会儿,这才了解到她这些年的遭遇..

言语不带刀,但却能够刺入人心。前世常说妄语的人,今生就会常被别人毁谤或欺骗。比如:有些人本身没有什么过失,但常常受到别人的毁谤;有些人事实上没有犯罪,但却受到诬..

我们得到了梦寐以求的东西时,会欣喜若狂,过了一段时间,发现并没有之前那么高兴了。我们失去了一件我们喜欢的东西时,我们痛不欲生,又过了一段时间,新的东西取代了失去..

前两天,中国佛学院有人来接法,我就和他们讲:你们接法这个想法是好的,但是接过法以后,又有中国佛学院的毕业证书,到哪去就可以冠冕堂皇地当方丈,当住持。但方丈、住持..

南无阿弥陀佛

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