杰克康菲尔德的婚姻

第3章坐定当我们在禅垫上坐定，我们就成为自己的寺院，创造出慈悲的空间，让所有事物都得以在其中出现，包括悲伤、寂寞、羞愧、欲望、懊悔、挫败与快乐。坐定的双重意义灵..

爱与放下在生活的压力和复杂之下，我们也许会忘记内心最深的意图。但当人走到生命的尽头回顾时，最常问的通常不是：“我银行账户里有多少钱？。”“我写了多少书？”“我建..

从自己开始停止战争真诚的灵性修行需要我们学会如何停止战争，这是第一步，但它需要一再练习，直到变成我们存在的方式。一个真正“和平”的人内在的平静，会将和平带进与他..

没有唯一正确的修行道路每个时代的伟大灵性传承都提供了许多觉醒的工具，包括身体的训练、祈祷、禅修、无私的服务、仪式和奉献的做法，甚至某些形式的现代治疗。这些都是使..

第六部分：空与万有——空性之门身为空，你就是万有你们活在事物表象和幻影之中。唯有实相存在，但你们却不知道这个事实。当你们了悟时，就明白自己是空。而身为空，你就是..

第五部分：觉醒之门心灵乃宇宙之母亲每种灵修传统都有一个悟道的故事。它们描述人们如何从平常醉生梦死的昏昧状态，进入神圣的自在境界。他们借着灵性启蒙、内在净化祈祷或..

狂喜之后杰克·康菲尔德第一部分：序言推荐序最贴近真实的心灵地图——胡因梦渴求真理，追求良师的指引，加入一个探索生命真相的团体，在其中获得归属感，并且开始踏上内心..

第四部分：启蒙之火启蒙并非一般的仪式我向每个人介绍濒死经验，它让人脱胎换骨，让你认清生命中孰轻孰重以及对最珍贵和真善的事物，有透彻清晰的认知。——卡尔·萨根(Car..

第二部分：狂喜之前巴巴·雅加和神秘的渴望从我听闻自己第一个故事的那刻起我开始寻觅你……——鲁米(Rumi)我在自己生命旅程的中途，醒来时发现自己苍茫独立于幽暗林间。—..

第三部分：心灵的守护神受人尊崇的修行心灵的守护神——光之天使，泪珠之海所谓的安全多半只是种执迷。它既不存在于自然界，孩子们也没有体验过。而且以长远眼光而言，避免..

奥特曼最耻辱的7次战斗，杰克被分尸，佐菲却被嘲笑的一辈子！

“男凹女凸，不寡就孤”，啥意思？短短八字，道出婚姻相处之道

古人说：婚姻一旦走到了尽头，往往会有这三个特征

居士婚姻两性观(二)-—居士面对淫业态度略谈一二药师山紫云居士前言：居士修行因为家庭两性关系，最烦恼的是淫欲问题。应以舍欲、除爱种、转化成慈悲种，或不执着世间事的..

居士婚姻两性观(一)药师山紫云居士前言：笔者在此文探讨居士婚姻家庭及两性问题，将多年来的一点点心得，在此略说一、二。面对婚姻家庭，真可说清官难断家务事，非理非非理..

居士婚姻两性观(三)-—居士修行可成就药师山紫云居士前言：居士须以维摩诘菩萨为榜样，学习菩萨道，以无量方便法饶益众生，同时上求佛法，修出佛身证菩提，请参看下列经文..

六年来，我经常因为加班而顾不上家，收入没有明显提高，和媳妇的关系却出现了越来越大的裂痕。每次试图跟她解释和沟通，都是不欢而散。因为媳妇每次都觉得我在找借口，变着..

经营婚姻的关键蔡礼旭老师我们刚刚讲的朋友信之，这都是夫子的志向，我们当弟子的承传下来好好去做。夫妻都没有诚信，其他人还可能有诚信吗？夫妻都有私房钱。我妈妈一辈子..

俗语：“米面夫妻不到头”，婚姻生活就是要简简单单

从普世价值观察女性婚姻观——重读《佛说玉耶女经》释昭慧《佛说玉耶女经》的内容，若从“性别平等”的普世价值以观，立即会令人产生强烈之质疑与反感。但暂置世间价值观不..

通奸除罪化与婚姻稳定性——一个非道德性角度的分析释昭慧“通奸除罪化”最被质疑的是：它会不会动摇婚姻的稳定基础？我们不妨检视此一命题：大前提：维持婚姻的稳定性非常..

婚姻不幸的女人，往往有三大共性，基本错不了