我们要知道，在观想过程当中，当你起观，不管是观极乐世界的光明相、或者是清净相、或者是庄严相。你心中一旦出现一个相状的时候，你要知道你的心在你的生命当中，产生了两..
圣空法师答疑：揭秘忏悔的力量问：“忏悔”，它到底有什么样的作用?圣空法师答：佛陀曾经在经典这样讲：我们必须要忏悔，还有历代的祖师大德讲：不忏悔是不能成佛的。忏悔..
佛陀这种权实二法的操作是怎么回事呢？是唯佛与佛乃能究尽诸法实相。就是当我们把因缘的修证跟一心的安住合起来，这个就是诸法的真实相，就是圆满的相状、圆满的功德。那么..
若人诵此普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。如果有人念诵此《普贤行愿品》，我(普贤菩萨)说此人以少分善根便能于一念中圆满一切发愿，能令一切众生..
妄语业：就是讲谎话，讲不真实的话。重点是人为什么会讲谎话，一定是内心有所隐瞒或过去做的不当的行为，害怕别人知道，必须透过语言来掩饰自己过去所造的业，就必须打妄语..
很少有人像居里夫人那样的沉静，外面的世界丰富多彩，她却能夜以继日安静地呆在“单调”的实验室里埋头工作，纵使成为世界公认的一代科学大师，依旧不为盛名所累，从诺贝尔..
为什么有些人的思维很敏捷，但是，到了另外一个人面前，他的思维会突然错乱或停顿了呢？每一个人的磁场都有一种释放和吸收的功能，如果经常和磁场比较污浊的人接触，他也会..
明朝的王阳明曾说：“山中之贼易治，心中之贼难防。”而这贼就是内心的烦恼。如何没有烦恼的生活，扫除负面情绪，欢喜自在地生活？我们首先要了解烦恼是如何产生的。人生的..
有一个青年，羡慕有家室的人幸福美满。终于自己结婚了，感到生活美妙无比，因为下班回家有妻子拿拖鞋穿，进了门有小狗围着汪汪叫。一年后，回家不是太太拿拖鞋，而是小狗衔..
入寺拜佛，拿香、花、灯烛来供佛，有些人说我们是拜偶像，是迷信，其实佛是我们的教主，是人而进达究竟圆满的圣者，大菩萨们也是快要成佛的人，这是我们皈依处，是我们的领..
什么是佛咒？咒在汉文也叫祝，古代我们祖先有祝由科。原始佛教，也就是释迦牟尼佛成佛初始是不做佛咒的，因为佛陀反对用神通来开释，后来婆罗门教自印度流行。吸引了许多本..
编者按：佛法的力量妙不可言，佛教咒语的神奇威力难以度计，从来没有接触过佛法的朋友，很多人可能对咒语的功效持怀疑态度；更有人认为持咒只不过是一种心理暗示已。今天小..
宽运法师，香港能仁书院本科及硕士毕业、博士研究。一九八六年依止永惺上人剃度出家，一九九三年起担任西方寺监院一职。二十多年来一直追随永惺上人修学佛法，辅弼上人弘法..
当我们选择佛教作为信仰时，是否认识到了这种意义？事实上，信仰能对我们产生多少作用？人需要某种“信仰”，因为信仰是一种精神的力量。支撑着人们在遇到生活挫折时仍然有..
地藏菩萨是救度末法众生力量最大的菩萨——己亥年地藏七第三天上明下仰法师开示1.释迦牟尼佛把救度末法众生的任务交给地藏菩萨。所有的佛和菩萨都关心我们，但最关心我们的..
集合教学政三界学术力量，卓有成效地发展佛学研究宋立道接到《觉群》编辑部通知，说打算以“借各方合力，共同推进佛学研究”为近期发刊主题。提出约稿一篇，要求于五月中旬..
问：有一种说法认为，单持佛号力量小，兼持咒语力量大，这是怎么回事儿？请法师开示。宏海法师答：首先我想反问一下，这有一种说法到底是谁的说法呢？我没有在经典里看过有..
从无我到真我自我感的消融或体验到人生的无我本质，只是灵性生活的一面。正如我在本章一开始所说的，灵性生活有两个并行的任务，一个是发现无我，另一个是发展健康的自我感..
冥想：我是谁？许多灵性传统促使人觉醒的主要做法，就是不断自问：“我是谁？”或是以不同的方式询问，如‘拥有这副身体的是谁”。许多老师如马哈希和中国、日本的伟大禅师..
真我的独特表现要唤醒佛性，还需要了解自我的另一面：实践个人天命的需求。这种发现是很基本的任务，对西方人而言更是如此。传统佛教故事常谈到个人可能立下重大的誓言，愿..
本自具足的真我当自我的发展逐渐成长，心愈来愈少纠结，就能开始发现与自我有关的深层真理：我们不需要改善自己，只要放下让心受到阻碍的障碍物。心不再因恋惧、愤怒、执著..
自我发展的过程修行如何能帮助我们发展健康又完满的自我感呢？我们如何能达到真我？这个历程可以从几个不同的角度来了解。正如西方心理学的描述，最初的自我感或正向的自我..
第14章我是谁:无我或真我灵性生活有两个并行的任务：一个是发现无我，另一个是发展健康的自我感。表面上两者互相矛盾，但两者都必须实现，我们才能觉醒。灵性修行必然会使..
相关文章
推荐文章