我们中国有眼口鼻心思的人,没有一个不知道阿弥陀佛的,也没有一个口里头不曾念过几声阿弥陀佛的;那二万万的妇女们,至少也有一万万的人,口头常念着阿弥陀佛,更不消说得..
印光大师一生为我们所示现的,要挽救世间的劫运,就是靠因果教育。印祖在《文钞》中常常提到这个问题。由此可知,印祖在世无论对什么样的人,都是以因果来劝导,种善因必得..
「又若执持名号,不问闲忙,不拘动静,行住坐卧,皆可修之。故知此经所示,乃至捷至径之法门也。」这是说念佛法门。念佛法门的殊胜,在这部经这个批注里面讲得很多、讲得很..
1佛门规定,夜晚上洗手间,要三弹指,这是什么?这是通知,怕有鬼在里面,通知他离开,免得我们门突然开门,他会吓一跳。2无形的众生,我们看不见,也许他们在里面,我们三..
我们知道宇宙之间万事万物跟自己是一体,没有分别、没有执著,自自然然从自性里头流露出同体大悲、无缘大慈,这样的心情居住在这个地方,跟居住在极乐世界无二无别。所以中..
阿弥陀佛有法身、有报身、有应身、有化身,在极乐世界你全看到了。法身是常寂光,报身是实报庄严土,身有无量相,相有无量好,应身佛出现在方便有余土、凡圣同居土。但是十..
心要念佛,现在我们很清楚、很明白,世出世间一切法里头,修哪一种法功德最大?没有超过念佛的,特别是念阿弥陀佛,八万四千法门、无量法门都不能跟念佛相比。我们今天念佛..
诸位法师,诸位同学,请坐。今天是第三堂课,这堂我们要说的题目是「传统文化如何落实与承传」。首先我们要有正确的认识,中国传统文化的根是孝道,像树一样,它是根。文化..
诸位法师,诸位同学,请坐。今天是台南极乐寺传统文化学习班第一天,大家给我出了个题目,「为什么要学习中华传统文化」。这个题目很好。我们也算是有幸,生在当前这个社会..
诸位法师,诸位同学,请坐。今天我们讲的题目是「传统文化如何学习」。在全世界,古往今来,确实让我们认识到、体会到,那些古圣先贤、老祖宗们真有智慧、有理念、有方法、..
诸位法师,诸位同学,请坐。请大家跟我一起皈依三宝:阿闍黎存念,我弟子妙音,始从今日,乃至命存,皈依佛陀,两足中尊;皈依达摩,离欲中尊;皈依僧伽,诸众中尊。阿闍黎..
我们过去生中有没有修过净土?有修过,不但有修过,而且生生世世修过。为什么生生世世修都不能往生,都没去得成?就是我们修行的不如法,功夫不得力,耽误掉了。怎么不如法..
「如制强力,弱者自伏」,这个跟上面意思是一样的。「然此欲法有三种过」,这个欲法就是淫欲,有三种过。第一个是「苦而似乐故」,这个没有人想到,这是苦事不是乐事。第二..
普贤菩萨跟一般菩萨不一样的地方在哪里?就是心量大,普贤菩萨是心包太虚,量周沙界。一般人礼敬,没有那么大的心量,所以礼敬的功德很小;普贤菩萨礼敬的功德无量无边,无..
释迦牟尼佛灭度之后,这些弟子们四面八方去推动这个教育。这是什么教育?我们用世俗的眼光来看,是福德、智慧的教育,人都求福、求慧。所以佛称之为二足尊,我们念三皈依的..
念老为我们简单先做品题的介绍。「本品名礼供听法。礼供者,十方世界诸大菩萨,咸至极乐世界,礼拜供养阿弥陀佛也。听法者,阿弥陀佛悯念来者,乃为宣演妙法,十方大士欢喜..
我们所修持的这个净土法门,是最殊胜超绝的,大家不要轻视了。为什么呢,因为佛所说的种种法门,无非是观机而说,好比对症下药一般。如果自己的根机,和这个法门不相应,修..
凡诵经、持咒,礼拜、忏悔,及救灾、济贫,种种慈善功德,皆须回向往生西方。切不可求来生人天福报,一有此心,便无往生之分。而生死未了,福愈大则业愈大,再一来生,难免..
都摄六根,为念佛最妙之一法。念时无论声默,常须摄耳谛听。此乃合返念念自性,与返闻闻自性之二义而兼修者。返闻单属自力,返念兼有佛力,则为益大矣。心念属意,口念属舌..
净土法门若信得及,何善如之。若己智有不了,即当仰信诸佛诸祖诚言,断不可有一念疑心,疑则与佛相背,临终定难感通矣。古人谓净土法门,唯佛与佛乃能究尽。登地菩萨,不能..
报通三世者,现生作善作恶,现生获福获殃,谓之现报。今生作善作恶,来生获福获殃,谓之生报。今生作善作恶,第三生,或第四生,或十百千万生,或至无量无边劫后,方受福受..
又修净土者,当提倡因果。在上智之人,固本乎伦常,了知其所当为,与其所不当为者。对中下之人,若不将因果之说,详细剖明,报应事迹,昭然揭示,何以警其操行,而束其身心..
今人多不知因果,光绪二年,吾乡凡出头散赈之人家,无不灭绝及遭大祸者。以拿救命之钱粮,自己受用,坐视饥民饿死。纵令散施,皆作大弊,用遮面孔。此等人,天地间岂能容其..
念佛一法,如阿伽陀药。梵语阿伽陀,华言普生,亦云总治。以普生总治一切病故。念佛一法,能除八万四千烦恼,亦复如是。所以念佛法门,包罗万象。一切诸法,无不从此法界流..
星云大师十五岁受戒时,因为烧戒疤的戒师烧得太深,把头盖骨烧陷,使他的脑神经烧坏,变得十分笨拙。偶然听老师说求观音菩萨可以变聪明,每天等大家睡熟了,他就悄悄爬起来..
净土法门,乃一代时教契理契机之特别法。下自五逆十恶,上至等觉菩萨,皆当修习,皆可即生超凡入圣。其余所有一切高深玄妙之法,多是契理,而绝不能普契上、中、下、三根之..
若至诚恳切念佛,求生西方,无论什么人,都好往生西方,了生脱死。唯有不生信,不发愿者,不能生。若有真信切愿,无一不生者。此之一法,乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如..
净土法门,普被三根。於在家人,更为要紧。以在家人,各有职业,不易参研宗教等法。唯此念佛一法,最为契理契机。老实头颛(zhuan1憨憨的)蒙念佛,念到业尽情空时,父母未生..