佛学大师南怀瑾曰:人要具备三心三力你才立于不败之地

南怀瑾:年轻人不要轻易得去学佛学易经,学会做人做事才是最重要的!

【释教基础知识】:【三毒】:贪、瞋、痴。【三学】:戒、定、慧。【四谛】:苦谛、集谛、灭谛、道谛。【三界】:欲界、色界、无色界。【六道】:天道、人道、阿修罗道、畜..

觉明法师,字明如,俗姓李氏,1978年出生于四川。法师自幼聪敏好学,喜读经书,好习众善。1996年,他阅《妙法莲华经》有感,发愿出家,遂从四川前往江西南昌广渡禅寺,礼上..

释教在咱们我国,现已广为人知,咱们常常听到这么一句话:“佛法无边,普渡众生”,那这个“佛法”又是怎么回事?什么才是“佛法”呢?对这些常识,咱们应该有一些了解。一,..

第二个,识无边处定。二、识无边处定,谓行者厌虚空之无边,缘多则散,能破于定,即舍虚空,转心缘识。此定成已,心定不动,清净寂静,名识无边处定。前面的空无边处定,它..

普贤大士之德集中就体现在他的十大愿王。在《普贤行愿品》里面,普贤菩萨先是赞叹如来的种种殊胜的功德,如果要广为赞叹,都穷劫难尽,最后表明一个菩萨如果要成就像如来这..

净土法门本来就是大乘佛法,所以这个往生善知识,他就是被大乘佛法所熏习,自然地就会为这个恶人宣说大乘的十二部经的首题名字。那一部经典的题目是提纲挈领,古人云,闻一..

菩提心有本质上的差别跟作用上的差别,在本质上的差别就是世俗菩提心跟胜义菩提心。那么世俗菩提心是缘事相而发心,胜义菩提心是缘理性而发心。事相发心主要有两种,一个是..

《解》又于一切念佛法门中,求其至简易,至稳当者,莫若信愿专持名号。前谓诸佛怜悯,垂念众生,施设教化。只以机宜不同,致使如来所说亦异。虽归元无二,而方便则有多门。..

下品中生者乘着那个莲华,往生到西方极乐世界七宝池八功德水之内,他在莲华里面待了六劫,就不像前面几品往生很快就从莲华出来了,因为他造的恶比较大了,需要多待一段时间..

我们看第一个空无边处定。一、空无边处定,谓行者厌患色如牢笼,不得自在,心欲出离,乃摄心谛观,加功用行,破于色故,思惟无边虚空之相。此定成已,如鸟出笼,自由自在,..

佛教在宗教中的独特性03——1996年秋于北大世界宗教学术研讨会的发言济群法师三、自力而非他力神教以神主宰世界,人间祸福都由神决定的,这是明显的他力思想。既然人世间一..

释印顺(1906年3月12日-2005年6月4日),又称印顺导师、印顺长老、印顺法师,俗名张鹿芹,浙江杭州府海宁人(今属嘉兴),为近代著名的佛教思想家,解行并重的大修行僧,..

净土宗的第十一代祖师省庵大师说:“此菩提心,诸善中王,必有因缘,方得发起,今言因缘,略有十种”这十种发起的因缘。法不孤起仗境方生,菩提心的发起,想发菩提心也是需..

海涛法师:吃肉的过失,法师开示讲解

南无阿弥陀佛

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