界诠法师居士的责任

阿底峡佛尊的地理术天晟传统文化研究所陈士东有人也许会认为，佛法与风水是扯不上关系的，佛法是大道，风水不过是小术。其实不然，佛法与风水是有关连的，所谓大道其实也是..

武术禅源流考天晟传统文化研究所陈士东时值日新月异之今日，各行各业各种新事物均不断地产生，以佛教禅学来说，近今有茶禅.行禅.生活禅.安祥禅.基督禅等涌出，禅学这棵老树..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月十八下午)学佛不是要得到什么学佛到底得到什么？我个人的心得和体会，我认为不是想要得到什么，而是要消除什么。..

佛门无上妙法切莫胡乱诽谤天晟传统文化研究所陈士东近几年东密回传，藏密大兴，一些上师纷纷至汉地灌顶传法，密宗类书籍也相继得以出版，这本是一件大好事，我们当欢喜赞叹..

论密须有据陈士东近来拜读了召日格图《藏密六字明修持法》、《藏密三字明修持法》、《关于藏密六字明修持法的补充说明》、《汉密气功同藏密气功修法比较》四篇文章，发现文..

无垢友班智达传略天晟传统文化研究所陈士东无垢友大班智达具体生年未见明文，《莲花生大师本生传》中只说生于牛年，300岁时传法到西藏，时距佛(此处应指释迦牟尼)灭度1080..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初六下午)看破放下把命放在终点上大家有缘来闻法，这是我们共同的善根。如果我们愿意断恶修善，接受佛慈悲，就是我们..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会仁焕法师开示(三月二十下午)阿弥陀佛是和平王这几天来我们都在讲如何改变灾难。不管面对什么灾难，阿弥陀佛都是和平王，他就是和平..

广东雷州高山寺2011年农历三月念佛七法会(三月十六上午)法会缘起与定位【有随法师】尊敬的上仁下焕法师、陈局长、各位法师，尊敬的各位来宾、各位领导、各位朋友、各位同修..

阿底峡尊者传略天晟传统文化研究所陈士东尊者，梵文阿梨耶(Arya)意译，谓智德俱尊之意，乃佛教对僧人中德高腊长者之尊称。在西藏佛教中上，被称为尊者的大师有数十位之多，..

口诀玄义解天晟传统文化研究所陈士东口诀之法要自古及今一直就是传承不绝的，且为各宗派或诸行业中共存共有的。佛教中亦存在有口诀，如密宗之噶当派中就分有三个支流，其中..

也谈颇哇法适合什么人修持天晟传统文化研究所陈士东韦其瑷先生曾著文立论谈颇哇法最适合年轻人修，然观其立论，疑点颇多，却不似他所谓的“终于圆满地得出这样一个结论：修..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初二下午)安祥而生安乐而死今天上午我们谈到如何舍命全交，就是在呼吸里面，随着佛号意念与佛呼吸，这就是叫交命。十..

诛法广义——灭除贪嗔痴之妙法天晟传统文化研究所陈士东有人不在深善思维之后，就自作聪敏地以为，佛教不是一直讲慈悲的吗？怎么会有诛杀之举乎?其实不然，因为杀也不能说..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初五下午)奉献和享受我们生死凡夫把享受一切当成人生的快乐，佛菩萨把奉献一切当作人生的快乐。生死凡夫得不到享受就..

依佛法论证地外生命天晟传统文化研究所陈士东地球外有无类人生物，这是目前许多人包括科学家在内争论不休的一个问题。近年来，随着飞碟频频出现，使世人对着这一问题更加迷..

道与魔天晟传统文化研究所陈士东某日与一些人探讨气功(他们迷于此)，某甲有“道高一尺，魔高一丈”之句，引起争议。某乙以为自古邪不能压正，此句当为“魔高一尺，道高一丈..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初三晚上)消灾免难的要点你们来到法会，第一件是落实信仰。没有信仰，来等于没有来。为什么有信仰，来才有作用呢？有..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十三上午)坚持走人间佛教之路今天早上我想跟大家谈谈生命的道理。我刚开始学佛的时候都不知道佛教是做什么的..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初三下午)改变命运的方法人的禀性就是人的命。禀性好命就好，禀性坏命就坏。禀性好的人就是心量大，没有不良的习性。..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初三上午)保命的方案——以和为贵今天是念佛第二天，我认为没有必要讲很多道理，既然定位保命第一，那就重在理解：命..

痛失良师陈士东我知道上海佛教著名大居士郑颂英往生这个信息是从九华山佛学院主办之季刊《甘露》(2000年)第三期上读到的,当时真是伤心欲绝。辨识正邪的眼目又少了一个，怎..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初五上午)病从口入祸由心生世间无常我们来这里是为了平安而来的，也是为接受平安而来的，如果忘记了，已经是不平安了..

众山之山——冈底斯山圣迹志天晟传统文化研究所陈士东山于《易经》上也有一个对应的卦，那就是为艮卦(__----)，上面一个阳爻代表山尖，下面两个阴爻代表山体内中空，承受着..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初四下午)平安之道(下)今天上午我们已经谈到佛门有两个平安的方案，第一方案以和为贵，第二方案把架子放下。这里还有..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初二上午)交命给佛念佛，首先要自利，然后到利他。自利是为个人得到好处，利他是回向给社会、国家、世界。今年我们定..

密宗近代东传史的回顾与展望天晟传统文化研究所陈士东近年来，密学爱好者虽然对密宗已多少有些认识，但对于密宗唐、东、台、藏四大派系，概念上却还是分不清楚。唐密(中国..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十二上午)冥阳两界共同离苦得乐今天是我们冥阳两界接受佛慈悲共同离苦得乐的时间，那离苦得乐的标准是怎么样..

广东化州南山寺2011年农历四月念佛七法会仁焕法师开示(初四上午)平安之道(上)我们不平安，是谁给我们不平安啊？应该是自己没有往平安道上走。人生到世间来，原本是为平安而..

广东徐闻真武寺2011年农历4月十七至二十四佛七仁焕法师开示(二十二下午)超渡的心要我们又谈一谈超渡。所谓超渡是对灾难来说，对障碍来讲。很多人没有理解的时候，认为面对..