问:请问信愿念佛人往生后,发愿尽未来劫,仗佛愿力普度十方世界众生,回到了娑婆世界,会不会因为五浊恶世的影响又造业,又受报,请慈悲开示。 大安法师答:首先对往生之..
问:请问生西方极乐世界的菩萨,无量无边,按大乘说法,乘愿再来的菩萨应该也有无量无边。也就是说就在我们的身边,按照我们凡夫的看法,也就是和我们一样的人。但是乘愿..
问:如果内心对他人还有嫉妒心,这跟菩提心之间会不会有冲突?索达吉堪布:当初在十方三世诸佛菩萨面前承诺:“从今天乃至菩提果之间,我要度化天边无际的一切众生,让他们..
问:像科技成果会被坏人利用一样,佛教修行会不会也是一把“双刃剑”?索达吉堪布:佛教的基本教义众所周知,比如十善业,这是两千多年前人们的基本行为准则,甚至在任何一..
问:学修并通达空性的道理会不会让人觉得空虚无聊?索达吉堪布:所有的有无是非等执著,在真正通达远离一切戏论的境界时,一切都得不到。一般人在得不到某种东西时可能会非..
我讲一个道理:钱财和物质本来就属于大家共有的。我想,很多人会不认可。应该你想看,世界贫富差距那么大,为什么是大家共有的。第一,物质是大家一起创造的,佛法叫共业。..
我们不要说为了佛法失去生命,受一次小小的委屈也是不肯的。那还怎么去学正法呢?为了众生,为了佛法,发慈悲心,想利益众生的话,这个委屈是肯定有的。好人受委屈不只是学..
离婚(资料图)文:平象法师佛弟子是可以离婚的,但是不管是不是佛弟子,离婚与否都是需要慎重考虑的事情。首先,要知道佛教认为:万事万物因缘生因缘灭,缘聚缘散,缘尽归空..
问:如果明知对方是经常干坏事的人,还为他提供经济上的帮助,会不会染上相关的罪业?索达吉堪布:我们甚至仅仅给猎人、强盗等少许口粮,也将分毫不差地得到他们杀生或不与..
摘自《54届楞严法会》答:魔就是他自己,那就看他能不能征服自己,能不能战胜自己。我们每个在坐的人,你只要邪知邪见,以自己的心意识,烦恼执著都是魔。魔是什么?折磨,..
问:常言说“人善被人欺”,假如自己修安忍,会不会招人讥笑沦为他人眼中的“受气包”?索达吉堪布答:修习忍辱,不应以别人的讥笑蔑视而舍弃,而应明了对生嗔境修习安忍,..
问:佛教徒经常说“看破放下”“舍弃今世”等,会不会给人留下一种很消极的印象?索达吉堪布:这并不是佛教徒特别消极,好像连基本生活都不会享受,而是以佛教更高深的智慧..
问:常言说“人善被人欺”,假如自己修安忍,会不会招人讥笑沦为他人眼中的“受气包”?索达吉堪布:修习忍辱,不应以别人的讥笑蔑视而舍弃,而应明了对生嗔境修习安忍,能..
问:一个人会不会因为利他心太重,而导致自己沦落到衣食无着的地步?索达吉堪布:上师讲《胜利道歌》时说过:“生火之后,不用特意去求,灰就会自然产生。同样,一个人若有..
问:一个人会不会因为利他心太重,而导致自己沦落到衣食无着的地步?索达吉堪布:上师讲《胜利道歌》时说过:“生火之后,不用特意去求,灰就会自然产生。同样,一个人若有..
听经一定是要用诚敬心来听,不能只是为了完成任务,我今天听两小时,我今天听四小时,这任务完成了,到底是不是真正用心听,这是个问题,所以诚敬心非常重要。诚敬心就是专..
问:在我们的生活中是鼓励竞争的,学习,工作,收入都要最好的,要在竞争中保持第一,而您的书里却让我们修炼舍己之心,这会不会导致我们被竞争淘汰,然后在社会里无法生存..
一名报到的禅修学员关闭手机,正式开始为期两天的禅修课程。7月8日,上海玉佛禅寺首度推出“玉佛问禅”禅修课,报名火爆可谓“一座难求”。当天,70名体验者进寺院参加为期..
阿难尊者来到佛处,顶礼佛后,感受佛身体的松缓释尊也曾患病,这在原始佛教的经典中有所记载。《长老偈》中提到,释尊曾经得过风湿病,当时为了解除释尊的病患,乌帕瓦那长..
问:下面一个问题。孩子从小学习《弟子规》,会不会影响孩子的创新能力?答:不会。为什么?创新要靠智慧,不是靠打妄想,现在孩子一下子就想让他创新,全都是打妄想,那不..
问:居士帮助往生者助念,会不会影响自己的修行?会不会背因果?我们相信有西方极乐世界,但不知道西方极乐世界在哪里?答:帮助别人助念,帮助别人往生,对自己决定有殊胜..