戒色期间注意的养生知识

功德的力量大过知识大家如果去看祖师大德的开示，和学者写的文章，大有不同。可以说，祖师大德讲话，都是随口说，不用打草稿。但学者讲话，会引经据典。但祖师开示，就很多..

虽然在究竟法性上，没有轮回与涅槃的分别，但从我们的状态来说，在未圆满成就之前，应当精进修行。不过，解脱道并不是自己就能了知，所以必须找寻善知识。在所有的佛经、续..

今年我搬到乡下居住，发现很多人过着让我觉得匪夷所思的生活，做着很多荒唐无稽的事。比如我爷爷躺在床上不能自理，大伯全家人都认为不能给爷爷吃饱肚子，否则要拉的，不好..

所谓禅病，是指由禅修方法不当直接引发的身心疾病或显着障碍。禅病主要表现在身心两个方面。身体方面的常见禅病，如习惯性的不当坐姿、持续的疼痛、劳损、变形、生理异常与..

问：如果自己暴毙身亡或恶报现前，且无任何善知识帮助，我怎么摆脱障碍顺利往生呢？大安法师答：众生的业力千差万别，有的人能够寿终正寝，有的人可能是横死。现在大家关注..

学习佛法要身体力行(资料图)在古代，人们想要求取佛经，往往得经历千辛万苦，而在当前这个信息爆炸的时代，要获得佛法知识已变得轻而易举了。但另一方面，修行真正有所成就..

修行需要善知识的助缘从现象上来讲，从缘起上来讲，就是因为我们以前没有修身口意，所以现在要修理修理你的嘴巴，随便说话不可以，你要加以修理;你所有的行为要加以修理;你..

“以持正法，起于喜心”，以修持正法的心情来生起喜心，这里都是讲菩萨四无量心：慈、悲、喜、舍，是学大乘菩萨必须要培养的心情，也就是我们必须培养的情操。我们读佛经真..

广种福田(网络图)我们该如何去积累福德，积累能量呢?第一个方法叫种福田。佛家有三大福田，第一个叫报恩福田，又称“恩田”;第二个叫做功德福田，又称“净田”;第三个叫做..

佛学智慧(资料图)我们学佛修行不是要学知识，而是要学智慧。若是学不好佛法，佛法只会变成知识，不会变成智慧。藏地、汉地有很多这样的人，理论上很精通，嘴里很会说。但这..

善知识是非常难遇的《法华经》里面净藏、净眼，化身在王家，然后随佛修行，做个居士身。有一次佛陀来到他们的国家，在他们城外不远。这两位佛子啊，就跟他妈妈去请假，说我..

目前社会的压力和人类的苦厄，逼迫着人们不断地去追求，就是从内心寻求解脱，可是有的人却把解脱当成了一种知识，以为学到的知识越多理解的道理就越广，接触的教法越多，解..

问：为什么佛教特别强调依止和恭敬善知识的重要性，其与一般的老师或上级应该区别不大吧?索达吉堪布：对上师不恭敬的人，就算又依止了其他很多人，佛陀传下来的法对你也不..

问：佛弟子在依止善知识的过程中，应具足怎样的心态?索达吉堪布：《华严经》中讲过，依止上师要有十种心：(一)给侍心：始终有承事上师的发心。(二)欢喜心：承事上师时非常..

学道之门别无奇特。只要洗涤根尘下无量劫来业识种子。汝等但能消除情念。断绝妄缘。对世间一切爱欲境界。心如木石相似。直饶未明道眼。自然成就净身。若逢真正导师。切须勤..

佛说了八万四千种法门，就是针对八万四千类众生，对治八万四千类烦恼。要多闻多思，适合自己的法门就是最好的。真正要体悟佛法，善知识就好比一条路、一座桥梁，顺着他的指..

佛说了八万四千种法门，就是针对八万四千类众生，对治八万四千类烦恼。要多闻多思，适合自己的法门就是最好的。真正要体悟佛法，善知识就好比一条路、一座桥梁，顺着他的指..

现在这时代要知识，实在太多了，学不完，每个行业都有无数的知识。现在一辈子读书，读数理化，就够一大群人研究几辈子了。不仅数理化研究，很多人把佛法也拿来研究。这次重..

济群法师(资料图)经商忙，从政忙，读书更忙。小学生背着沉重的书包，中学生高考前紧张复习，年轻教师为职称辛勤奋斗，老教授为带动学术研究不懈努力。庄子在二千多年前就感..

释迦牟尼佛已经涅槃了，能在现世中度化众生的，只有上师。如果今生没有上师，我们就无法听闻佛法，难以实修证悟。因此，上师对自己的恩德，胜过世间的一切，胜过佛陀。[妙..

问：有些年轻人认为佛教善知识跟大学时的老师差不多，上课的时候是老师，上完课就没有多少关系了。是这样吗?索达吉堪布：现在个别大学有一些特别不好的现象，比如：虽然学..

问：一次性听懂或看懂所需要的佛法就行了，为什么要长期随善知识听闻佛法呢?索达吉堪布：如果我们能经常住在寺院中，或安住在较好的环境里，并常听高僧大德讲经说法，那在..

现在很多人都想改变命运，到处求神问卜，祭神拜佛，做法事、佛事，殊不知这都不是真正改变命运的方法。若真想改变命运，就要学佛修行，改掉自身的毛病，毛病越少，命运就会..

礼敬佛陀(资料图)乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念佛陀。今天给大家讲一个小故事。佛在世的时候，发生了这么一件事：有父子俩，父亲以砍柴为生，儿子帮助父亲，..

问：世间的老师除了教学生做人的道理，还会传授谋生的技能;与之相比，佛教善知识好像更能获得来自弟子们内心的恭敬和尊重。原因何在?索达吉堪布：我等学子若欲精通殊胜经论..

我们依止上师要先观察，再亲近、依止，这点很重要。龙树菩萨讲得很清楚，有甚深的智慧，有清净的戒律，即使没有其他功德，也值得我们崇拜和追随，值得亲近和依止;如果没有..

三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝问：什么是三皈依?答：三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝，即觉而不迷、正而不邪、净而不染;皈依从佛教形式上讲指的是皈..

首先要粗衣淡饭，知足常乐。不重金银名誉，因而无争能静。以清淡无争的生活去降低自己的欲望、贪念、妄想。心要长存知足，因为知足就是无所求，在修行行持当中非常重要。一..

一个不懂佛法义理知识的人，不可能产生正信正见(资料图)在佛经中把受苦的众生比作“病人”，说“苦”是病态，“集”是病源，“道”是医治方法，“灭”是恢复健康状态。波恩..

修行者都把念珠作为必备的法器问：什么是念珠?答：念珠，也叫数珠、念佛珠等，是念佛、菩萨名号或念经咒时用以记数的法器。念珠数的次数越多越好，修行者都把念珠作为必备..