戒色期间注意的养生知识

问：一次性听懂或看懂所需要的佛法就行了，为什么要长期随善知识听闻佛法呢?索达吉堪布：如果我们能经常住在寺院中，或安住在较好的环境里，并常听高僧大德讲经说法，那在..

现在很多人都想改变命运，到处求神问卜，祭神拜佛，做法事、佛事，殊不知这都不是真正改变命运的方法。若真想改变命运，就要学佛修行，改掉自身的毛病，毛病越少，命运就会..

礼敬佛陀(资料图)乔达摩弟子，常善自醒觉，无论昼与夜，彼常念佛陀。今天给大家讲一个小故事。佛在世的时候，发生了这么一件事：有父子俩，父亲以砍柴为生，儿子帮助父亲，..

问：世间的老师除了教学生做人的道理，还会传授谋生的技能;与之相比，佛教善知识好像更能获得来自弟子们内心的恭敬和尊重。原因何在?索达吉堪布：我等学子若欲精通殊胜经论..

我们依止上师要先观察，再亲近、依止，这点很重要。龙树菩萨讲得很清楚，有甚深的智慧，有清净的戒律，即使没有其他功德，也值得我们崇拜和追随，值得亲近和依止;如果没有..

三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝问：什么是三皈依?答：三皈依从本质上讲是皈依觉、正、净自性三宝，即觉而不迷、正而不邪、净而不染;皈依从佛教形式上讲指的是皈..

首先要粗衣淡饭，知足常乐。不重金银名誉，因而无争能静。以清淡无争的生活去降低自己的欲望、贪念、妄想。心要长存知足，因为知足就是无所求，在修行行持当中非常重要。一..

一个不懂佛法义理知识的人，不可能产生正信正见(资料图)在佛经中把受苦的众生比作“病人”，说“苦”是病态，“集”是病源，“道”是医治方法，“灭”是恢复健康状态。波恩..

修行者都把念珠作为必备的法器问：什么是念珠?答：念珠，也叫数珠、念佛珠等，是念佛、菩萨名号或念经咒时用以记数的法器。念珠数的次数越多越好，修行者都把念珠作为必备..

问：很想用所学到的佛法知识影响自己的家人，但效果始终不好。如何才能实现这种愿望?答：当自己的心有所转变时，就可以转变他人的心，这是一个规律。譬如讲一个佛教故事，..

我再次回顾了自己多年来的学佛之路，清楚地看到了缘起缘灭，生命中的每一件事都不是偶然的。学佛的由头是从我父亲90年去世在八宝山火化开始的，当我捧着烧后剩余的骨灰时，..

僧侣的衣服问：僧侣的衣服是怎样的?答：僧侣与俗人从外形上看，最大的区别就是“剃发染衣”。僧衣、光头是人们区分僧、俗的第一标准，僧侣的衣服主要是“三衣”。发式佛教..

当我们遇到一位法友(认为是善知识)时，不要立刻生起极大信心，急于依止。应以平常心看待，先从他那边得到介绍道次第的经论，自己学习，对佛法基本架构有所认知、对教理有点..

主持人：现在到汉地来弘法的活佛和仁波切比较多，您跟我们网友说一下，我们怎么来判断真假活佛，或者我们怎么来依止善知识？多识仁波切多识活佛：现在啊，真假难辨，以前很..

善知识就像是佛伸出的一只接引之手，指示佛所处的位置。善知识是我们和佛之间的桥梁，拉近我们与佛的距离，百般方便地带领众生离苦得乐，转凡成圣。这两天我们学习了《大乘..

依靠善知识将法教融于生活学习任何法教都有三个阶段：第一个是理解的阶段，第二是觉受的阶段，第三是证悟的阶段。当然，菩提心法教也不例外。在理解的阶段中，主要依靠听闻..

末法时代怎样寻找善知识？末法时代，邪师说法如恒河沙。善知识说这句话，邪知识邪师也会说这句话，所以你也就分辨不出到底谁是邪，谁是正。真假孙悟空在这里面，让人辨别不..

学佛是人生最高的享受《二规教言论》是非常少见的、以佛教智慧指导行为处世的论典，归纳了藏传佛教中做人和积福的殊胜窍诀。从小到大，从小学到中学、大学、硕士研究生以及..

我从小就有着对善、对爱的追求，喜欢和品德好、有气质、学习好的同学做朋友。那时候，一位同学给了我很多影响。她喜欢看书，我也看；她喜欢写诗，我跟着；她喜欢做精致的书..

2016年10月31日，西方万圣节，农历十月初一，是法国人祭奠祖先、追宗思远的日子，亦是东方人祭祖思亲的日子。应当地信众迎请，传喜法师于巴黎潮州会馆佛堂做佛法心灵讲座《..

腾讯佛学北京讯（扎西桑吉）2016年10月17日，由北京外国语大学全球史研究院、世界亚洲研究信息中心，泰国国际佛教大学联合主办的“鸠摩罗什与东亚知识的迁移学术研讨会”在..

各丛林根据自身的特点，所设的“八大执事”不尽相同属于丛林领导核心的人员，除了方丈和尚与“四大班首”之外，还有“五大堂口”的主要执事：监院、知客、维那、典座、寮元..

参话头乃是明心见性的方便法门什么是话头？公案中大多是有一个字或一句话供学人参究之用，称为“话头”。如问：“狗子还有佛性也无？”答：“无。”此“无”字即是话头。参..

我们现在末法时代，要靠善知识的提携，靠果地的，阿弥陀佛是代表果地的威德，代表果地的来接引我们这些因地的。我们修行人想成就、想了生脱死，果地的佛菩萨就会要来度我们..

十五、‘不说是非难’：凡人就是喜欢讲说话，说长道短，容易造口业，虽然一天里面，有定课念经拜佛，也弥补不了造口业之过失，实际上早课念经拜佛，都是来提醒自己，我的任..

本文为2016年8月24日，寂静法师受邀参加完“第二届中华德商研修大会”后，又受邀参加北京分享会精彩开示。每个人都需要四种重要的能力：学习能力、思考能力、行动能力和表..

佛陀成道七年升忉利天为母说法讲了《地藏经》，佛陀成道之后十七个安居日，升摩醯首罗天王宫、大自在天，大自在天是我们三界最高的天，然后讲了这个《大乘瑜伽金刚性海曼殊..

问：如何观察一位上师是否是可依止的善知识？索达吉堪布：华智仁波切在《窍诀金钥》中说：“不具菩提心窍诀，浊世多诩学密者，口头高法漫虚空，纵称善妙亦魔宗。”意即在末..

印光法师告诉我们：看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果真有这样的心态，他进步一定最快，因为所有人的优点都很快被学习，自身的缺点也很快被纠正，这样的人也不容易造..

用法义的疗效来治疗病痛当尊者阿姜曼住在清迈的时候，生了好几次病。如果依赖传统的药品和医生，他可能早就过世了，总之，那就是他所说的“透过别人的鼻孔呼吸着”。每当他..