介绍韦陀菩萨的佛经

〖经文〗“世尊，习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生有如此习，临命终时，父母眷属，宜为设福，以资前路。〖释义〗“世尊，有些习于造恶的众生，都是从纤毫小恶而渐渐..

〖经文〗尔时，地藏菩萨摩诃萨白佛言：“世尊，我观是阎浮众生，举心动念，无非是罪。脱获善利，多退初心。若遇恶缘，念念增益。是等辈人，如履泥涂，负于重石，渐困渐重，..

〖经文〗尔时，普广菩萨闻佛如来称扬赞叹地藏菩萨已，胡跪合掌，复白佛言：“世尊，我久知是大士有如此不可思议神力，及大誓愿力，为未来众生遣知利益。故问如来，唯然顶受..

有声佛经——李罕诵《佛说阿弥陀经》。这是最美的佛音，关注公众号：普众礼佛，了解更多有声佛经。

〖经文〗“阎浮众生，于此大士有大因缘。是诸众生，闻菩萨名，见菩萨像，乃至闻是经三字五字，或一偈一句者，现在殊妙安乐，未来之世，百千万生，常得端正，生尊贵家。”〖..

〖经文〗“能于十斋日每转一遍，现世令此居家无诸横病，衣食丰溢。是故，普广，当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。〖释义〗“若能每逢十斋日，每日读诵..

〖经文〗“能于是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前，读是经一遍，东西南北百由旬内，无诸灾难。当此居家，若长若幼，现在未来百千岁中，永离恶趣。〖释义〗“假使能在这十斋日，..

〖经文〗“南阎浮提众生，举止动念，无不是业，无不是罪，何况恣情杀害，窃盗、邪淫、妄语、百千罪状。〖释义〗“在这南阎浮提的众生，其一举一动，一言一行，没有一种不是..

〖经文〗“复次，普广，若未来世众生，于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日，是诸日等，诸罪结集，定其轻重。〖释义〗..

〖经文〗“复次，普广，若未来世中，阎浮提内，刹利、婆罗门、长者、居士、一切人等，及异姓种族，有新产者，或男或女，七日之中，早与读诵此不思议经典，更为念菩萨名，可..

〖经文〗“复次，普广，若未来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者，志心瞻礼地藏菩萨形像，乃至一七日中，念菩萨名可满万遍，如是等人，尽..

〖经文〗“普广，汝以神力，遣是眷属，令对诸佛菩萨像前，志心自读此经，或请人读，其数三遍或七遍。如是恶道眷属，经声毕是遍数，当得解脱，乃至梦寐之中，永不复见。〖释..

〖经文〗“当告宿世骨肉，使作方便，愿离恶道。〖释义〗“你应当告诉那些宿世骨肉眷属，劝令他们行种种方便，好好地修福积德，回向给梦见的冤鬼孤魂，愿他们早离恶道之苦。..

〖经文〗“复次，普广，若未来世诸众生等，或梦或寐，见诸鬼神乃及诸形，或悲或啼、或愁或叹，或恐或怖。此皆是一生、十生、百生、千生过去父母、男女弟妹、夫妻眷属，在于..

〖经文〗“何况善男子善女人自书此经，或教人书。或自塑画菩萨形像，乃至教人塑画。所受果报，必获大利。是故，普广，若见有人读诵是经，乃至一念赞叹是经，或恭敬者。汝须..

〖经文〗“但当对诸佛菩萨像前，高声转读此经一遍。或取病人可爱之物，或衣服宝贝、庄园、舍宅，对病人前，高声唱言：我某甲等，为是病人，对经像前舍诸等物，或供养经像，..

〖经文〗“此皆是业道论对，未定轻重，或难舍寿，或不得愈，男女俗眼，不辨是事。〖释义〗“这都是病人往昔所造的恶业，与所感招的冤魂，正在论对。但因业报轻重尚未判定，..

〖经文〗“复次，普广，若未来世，有男子女人，久处床枕，求生求死，了不可得。或夜梦恶鬼，乃及家亲，或游险道，或多魇寐，共鬼神游。日月岁深，转复尪瘵，眠中叫苦，惨凄..

〖经文〗“经千劫，方得人身。纵受人身，贫穷下贱，诸根不具，多被恶业来结其心，不久之间，复堕恶道。是故，普广，讥毁他人供养，尚获此报，何况别生恶见毁灭？〖释义〗“..

〖经文〗“如是之人，贤劫千佛灭度，讥毁之报，尚在阿鼻地狱受极重罪。过是劫已，方受饿鬼。又经千劫，复受畜生。〖释义〗“像这些人，就是经过贤劫的千佛都灭度了，但他们..

〖经文〗“或妄生讥毁，谤无功德及利益事，或露齿笑，或背面非，或劝人共非，或一人非，或多人非，乃至一念生讥毁者。〖释义〗“这些恶人鬼神若对他们生起讥笑毁坏的心，谤..

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〖经文〗“复次、普广，未来世中，若有恶人及恶神、恶鬼，见有善男子善女人，归敬供养赞叹瞻礼地藏菩萨形像，〖释义〗“普广，在未来世中，若有恶人或恶神恶鬼，见到有善男..

国清寺里的佛经，在安史之乱中全部失散，现在的佛经是怎么来的呢？