竺道生大师(公元355-434)师承鸠摩罗什大师选自《僧宝传》,明贤法师著竺道生大师,东晋高僧,鸠摩罗什大师法嗣。巨鹿(今河北平乡)人,俗姓魏。道生大师幼而颖悟,八岁..
4月24日,星云大师在演讲现场江苏扬州鉴真图书馆扬州讲坛现场江苏扬州鉴真图书馆扬州讲坛4月23日第2场“禅的生活文化”,虽然阴雨绵绵,依然挡不住民众的热情,听讲人数比..
星云大师致赠“人我和敬共生吉祥”一笔字书法予扬州市美术馆,由馆长安玉民代表接受,并与扬州市委书记谢正义(右3)、市长朱民阳(左1)、政协主席洪锦华(右1)、江苏省台办..
印光大师言,住持佛法之人,若不依佛制,即是魔类,况彼魔子是魔王眷属,完全不是佛法乎!今之此种,到处皆是,而无目之人,如蝇逐臭,乐不可支,亦只可随他去了。因彼势盛..
现在很多居士在学习佛法时,往往处理不好工作、生活,包括跟家人的关系,相信您对这种现象也很了解。在这样的时代中,在家居士应如何处理好佛法修行和生活、工作的关系呢?..
郑佩佩近日,由演员郑佩佩主演,赖声川导演的话剧《在那遥远的星球,一粒沙》在保利剧院上演,70岁高龄的郑佩佩再度挑战话剧舞台,长达2个半小时的话剧一气呵成,博得观众..
太虚大师(右)与圆瑛大师(左)法谊深厚太虚与圆瑛是近现代中国佛教的领袖人物,两人之间曾经有过亲如兄弟的关系,但是后来两人的关系又充满了紧张,乃至最后失和。这个问..
蟾宫折桂,金榜题名,是很多未谙出世解脱法之人所追求的世间洪福。但世间福报也是在因果法则的自然运行之中的,且看《文昌帝君阴骘文》中文昌帝君怎么说。他自述道:“上帝..
「吾人不做伤天损德事,怕甚么东西。念佛之人,善神护佑,恶鬼远离,怕甚么东西。汝若常怕,则著怕魔,便有无量劫来之怨家,乘汝之怕心,来恐吓汝。令汝丧心病狂,用报宿怨..
念佛一事,行住坐卧均可念。若用心事,则不便念。不用心事,一路做事,一路念佛,两不相碍。岂照应儿女,便不能念佛乎?唯佛前长念为不便耳,但取心中长念,固不必定在佛前..
当病重时,应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛,一心希冀往生西方。能如是者,如寿已尽,决定往生。如寿未尽,虽求往生而病反能速愈,因心至专诚,故能灭除宿世恶业..
流失20年之久的河北省灵寿县幽居寺北齐汉白玉释迦牟尼佛首入藏河北博物院。新华社电流失20年之久的河北省灵寿县幽居寺北齐汉白玉释迦牟尼佛首3月29日入藏河北博物院。这尊..
核心提示:印光大师,净土宗第十三代祖师,生于1861年。幼时读程朱儒书,对佛法持批判态度,后因病阅佛经,方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出..
问:内心认识到佛法的殊胜与珍贵,但还是深陷各种眼前重要的关系和事务之中,学佛的计划一推再推,好像无法自拔。怎么办?索达吉堪布:发心学佛,非常不容易,在有时间有条..
核心提示:弘一大师,俗名李叔同,在家时是民国时期著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家,是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后,先后担任过教师、编辑之职,..
核心提示:印光大师,净土宗第十三代祖师,生于1861年。幼时读程朱儒书,对佛法持批判态度,后因病阅佛经,方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出..
问:大乘修行人如何平衡自利与利他的关系?索达吉堪布:博朵瓦叮嘱我们:“修行人应当励力调服自相续,首要之举就是如此。以他利为主的行为并没有开许。只需在心里想着利益..
问:师父您好,我学佛以后,与家人的关系搞得很糟糕,我让他们吃素,他们也不听。我很痛苦,该怎么办呢?大安法师答:学佛是接受智慧的教育,在智慧的指导下,家庭应该是越..
中兴曹溪,功在千秋。著述等身,影响深远。示寂南华,金身不灭。憨山德清大师(1546~1623),世称憨山大师,与云栖袾宏、紫柏真可、藕益智旭并称为明代四大高僧。憨山大师..
少康大师传奇一生:少年出家通晓五部大经少康大师(688-763)唐代高僧,中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山(浙江缙云)人。母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境,有玉女..
星云大师亲自护送北齐佛首回归大陆经三小时飞行,佛首终于回家了,却二十年漫长的等待!佛光山开山星云大师以九十高龄,昨天带领信众亲自护送北齐释迦牟尼佛佛首返回中国大..