解脱长者程叔彪

二、如何得解脱1.扫尘除垢如何来正确对治自己的烦恼？就要如理修行佛法、修持佛法。如理修持佛法，我们常常听到六加行。六加行的第一加行：洒扫住处，庄严安布身语意所依。..

三、心上用功得解脱1.解脱是在自己的心上下手在现实生活当中，我们心情不舒畅、内心有问题的时候，就容易去责怪别人，去责怪外在的环境，觉得今天事情做不成功、做不好是别..

(一)公案本文筠州洞山良价悟本禅师问云居道膺师曰：「大阐提人作五逆罪，孝养何在？」(缘起于现象界，禅师觅机勘验云居道膺师，问失去成佛善心之人，乃因犯有五逆重罪，如..

不图安逸志在解脱馬來西亞亞羅士打坡璃市(11.03.19)不能说我们有好的房子住了，有好的环境了我的心就懈怠了，就这样过日子吧，今天明天得过且过，那不可以。一个好的物质生..

信众1：就是有点信心，那点信心起不了多大作用。大老远到这来，也就是为了您不断地摄受我们，我们不断的增加这个信心。师父：我们真的要有信心，要感受到佛菩萨的存在，佛..

佛缘相聚令解脱今天在座的我们有形无形的，包括很多众生。很多无形众生它之前从来就没有听过佛法，它甚至以前做人也已经死了很久很久，从地狱到饿鬼、饿鬼到畜生、然后畜生..

自身多冤亲善结解脱缘昨天下午我其实很累了，身体没有精华再超度了，但是考虑到那个小孩子，临走之前再给她做一下超度，再净化一下。所以大家只要仔细观察，经过努力都是会..

诗礼传家莫忘本修学三宝求解脱刚才我们去那个民俗村，我坐在那边就不想走了，哎呀，那个吹来的风，老祖先的风啊，很舒服很舒服，往那边一坐，就像要涅槃了一样。什么涅槃了..

解脱的延伸和圆满佛法的圆满之道，为成佛。或者说，是成就佛陀那样的慈悲和智慧品质，依菩萨道的修行而成就。之所以称为圆满之道，因为它是解脱道的延伸和圆满。所谓延伸，..

佛法的核心之道——解脱佛法的核心是什么？那就是解脱。所谓解脱，就是解脱惑业，解脱痛苦，解脱生死，解脱轮回，由此，而能了无挂碍，得大自在。关于解脱的修行，首先，应..

别别解脱还是别想解脱正见，是持戒的方向。佛法修行主要分为戒和见两部分，并有各自的理论体系，似乎两不相干。其实，戒和见是相辅相成的。一方面，戒的清净有助于见的禅修..

解脱会让你失去什么说到解脱，也有不少人会感到恐慌：“现在的种种幸福，是否会随解脱而消失？”这就需要了解，解脱究竟是什么？《道次第》中，宗大师明确告诉我们：能解脱..

相信解脱，希求解脱于解脱道修行而言，首先应对解脱道的目标及方法具足信心，相信解脱对人生的重大意义，相信依法修行必能解脱。若缺乏这种信心，修行从何谈起？皈依，正是..

《华严》一微尘中，具足十方法界，无尽庄严。此则如《大本》云，于宝树中，见十方佛刹，犹如镜像故。mdash;mdash;《佛说阿弥陀经疏钞》这是一含无量同。一代表狭，无量代表..

说到“信仰”二字，大家一定都很熟悉却又很陌生。熟悉的是，“家家观世音，户户弥陀佛”，大家普遍认为，这就叫信仰。其实，这些只是浅显的信仰罢了。导师说，学佛之人应拥..

皈依三宝能真正趣向生命解脱大部分的人都会说他是好人，但是「好」人不等于是一个「能解脱」的人，或者以佛法的角度来看：是一个「真正不伤害」众生的人。例如：钓鱼，世间..

宗门教下，纯靠自力来解决生死问题。如果说在晋唐之际，还有这种根机的人，到了末法的时期，就没有这样的人了，万难万难啊！所以这个时代的众生修行，还认为靠自己能够解..

随着社会商业化的影响，“金钱万能”的口号已经响亮到肆无忌惮的地步，似乎有钱就有一切，所以一切都在向钱看。但富人的实例告诉我们他们的生活并非常人所想象的那样，一切..

出家不只是身份和生活的转变，最终目的是为了寻求解脱。佛陀观察到一切众生都受制于生老病死，于是毅然放弃王位，出家求道，要寻找一条超越生死的解脱之路。当时印度的修行..

当下新冠病毒席卷全球，每天新闻都在报道，病例不断地在上升，无常的炸弹随时会在身边响起！同时人们又在想尽一切办法，没日没夜地与之拼搏！而生存在世间的我们，天天与烦..

595经：本经叙述无烦天子与佛陀谈及获得解脱的七位比丘。有一天夜里一位“无烦天子”(五净居天，第四禅中的第五天)来到佛所，向佛而说一偈：生彼无烦天，解脱七比丘，贪嗔..

568经：本经主要叙述质多罗长者请教迦摩比丘有关“行”等一些问题。一、有关“行”1、问：“所谓行者，云何名行？”答：“行者，谓三行：身行、口行、意行。”——身、口、..

575经：本经叙述质多罗长者从容而逝。命终后生于不烦热天，仍以神通至庵罗林，为诸上座说偈。质多罗长者不幸患病，诸亲友前来探望。据说有众多的天人来拜望他，对之说：“..

572经：讲述的是诸比丘为根、境之间谁为系缚的问题争论不休，而质多罗长者为之决疑。比丘之间争论的话题是：“谓眼系色耶？色系眼耶？如是耳声、鼻香、舌味、身触、意法，..

第499经(石柱经)：本经以大石山喻比丘修心，四方之风无能倾动，便得离贪瞋痴，得正解脱。我们知道，提婆达多是佛陀的堂弟，在佛陀晚年的时候阴谋分裂僧团。提婆达多另立僧..