解脱的利益 益西堪布

过去佛在舍卫国祇树给孤独园弘法时,世尊教诫比丘:“在这世间上,有三种法,既不坚牢又不可靠!是哪三种呢?即:色身、生命、财物。比丘们,你们当勤求方便,将这三种不坚..

揭秘佛门生意:唐僧肉背后利益方各不相让佛不用吃饭,但和尚要吃饭。不能指望全国3.3万座佛寺里的几十万和尚都靠化缘度日。寺庙背后不同的利益方,凭借不同的资源条件创新..

文殊菩萨心咒:嗡ong阿a喇la巴ba札zha那na谛di1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,据佛经记载为:罪障消灭,获无尽辩才,所求世间,出世间事悉得..

壹、六字大明咒的意义:1.六字大明咒出自《佛说大乘庄严宝王经》,又称:万咒之王、观音心咒、观世音菩萨六字大明咒、六字大明陀罗尼。此咒又为一切咒之心,所以又叫大悲心..

现在这些父母都在拼命地挣钱,甘愿做牛当马,受尽委屈,是为了什么?就是为了儿女。实际上,若是这些儿女自己有福报,根本不用你给他攒钱,他就一定有。若是他自己没有这个..

未来和现在的众生在他所住的地方,在南方清洁之地。南方是指光明的地方,就是清洁的地方。如果有众生作龛,作菩萨的龛室,它的材质或者用土来作,石头来作,竹木来作龛室,..

居士既能发露忏悔。于净土法门,最易相应。所谓心净则佛土净也。然既知非,又肯发露忏悔,必须改过迁善。若不改过迁善,则所谓忏悔者,仍是空谈,不得实益。至谓欲心不贪外..

这十种的利益,第一种叫「安住仪式」。你天天参禅打坐总有个样子,这个样子就是个仪式。你天天参,月月参,年年参,时时参,刻刻参,都有一定的仪式。你行跑香,在禅堂里要..

众生的数目如虚空般无边无际。然而我们总是认为,我们只和少数众生有所关系。无论居住在什么地方,我们总是喜爱一些人,厌恶一些人,不在乎其余的人。这种对其他众生存有的..

根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女欲诵持者。第一:皈依、发愿。於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是..

普巴金刚是宁玛巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身,而诸佛身之坛城皆集于文殊身(现忿怒相),忿怒文殊就是大威德金刚。大威德金刚能灭除死主,将一切障碍清除。一..

为什么这样做呢?因为我觉得,现在许多同行道友,包括学会的佛友,近两年以来,学习佛法方面有很大转变,这是值得可喜可贺的。然而,我们忽略了一件事情——很多居士的孩子..

供养是佛法的重要修行项目,对于修学来说,主要起到有三方面的作用:其一,强化佛菩萨在内心的重要性。通过供养,能不断提升我们对佛菩萨的感恩心和恭敬心。其二,去除贪著..

普巴金刚是宁玛巴修部八大法行中的一尊。八大法行中有文殊身,而诸佛身之坛城皆集于文殊身(现忿怒相),忿怒文殊就是大威德金刚。大威德金刚能灭除死主,将一切障碍清除。一..

皈依三宝的功德利益,可以说在人生中,所得利益总加起来,也不及皈依三宝的功德之大之多。《佛说希有校量功德经》说:皈依三宝所得的功德之大,若具足四事供养,乃至建七宝..

对今天或明天必死的教法假如能有一点了解,便会知道不能与亲友和财物相随,所以对它们的贪爱便会自然断除,而且希望能以布施等善行取得人身的优点。同样,若能生起真实的念..

在佛前以虔诚的心奉上新鲜花束,有许多功德:1.能使人变得如花朵般的美丽、令人欢喜,吸引众人目光,人缘极佳,对你过目不忘。2.能使人嗅觉正常。不会有鼻腔的毛病而无法发..

仇恨敌人,这是害己害他的。你嗔恨他,甚至伤害他,这对你有好处吗?若是嗔恨,就是扰乱自己的心。世人也讲,这是拿别人的过错惩罚自己。当你不恨时,你的心就平静了。即使..

第一种利益:“安住仪式”你天天参禅打坐总有个样子,这个样子就是个仪式。你天天参,月月参,年年参,时时参,刻刻参,都有一定的仪式。你行跑香,在禅堂里要跑香的时候,..

因此,尊贵的导师创立了佛教。它可以被称为佛教科学,它是一套优于其他知识的完整体系。我们所学的世间学问,即使读到博士学位,依然未达究竟。这些学问都是有限的,存在于贪欲..

远来的朋友,近来的善知识,我们大家共同来研究做人成佛的道理。我们做人,一定要本著「孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻’八德为标准。要想成佛,将这八德的范围扩大,孝于..

今日12月21日,藏历三十,释迦牟尼佛节日,作何善恶成亿倍。值此殊胜日请持清净广大发心,依身、语、意三门广行善行、吃素、放生、持咒、诵经等。回向、祈愿世界和平、无有..

问:做烟施的时候,如果我们一点也观想不出来,是否能利益到饿鬼,自己有没有功德?生西法师:这是不一定的。在仪轨中也讲了,念诵之前先看懂,按照词句去观想,用这种方式..

问:下面一个问题,末学学佛时间不太长,不过也將近五年时间了,末学想施食利益眾生,可网路上关於施食方面文章很多,请问末学应该参照哪个为好?力求在日常生活中简单易行..

一、对自己这个如幻的肉体,无论如何培护侍奉,到头来仍是无常毁灭,实在没甚利益。二、食、色、财宝,无论如何吝惜珍藏,死时仍需空手而去,实在没甚利益。三、历尽艰难辛..

诚心如法地供奉瞻视顶礼地藏王菩萨,这个人能得到十种利益,什么是十种利益呢?(一)土地丰壤。这土地非常的肥沃,不管种什么东西,都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样..

一、前言佛说的法门,有的侧重现法乐、有的侧重后世乐。而准提咒则是以实现‘现法乐’为主。印顺法师在药师经讲记中提到:“近代人类重视现生安乐。现代人类所重视的是现实..

根据《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》,若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女欲诵持者。第一:皈依、发愿。於诸众生起慈悲心。先当从菩萨发如是..

通常菩萨戒有:在家优婆塞菩萨戒,有名出发心菩萨戒(俗称六重二十八轻戒)。以及梵网菩萨戒,即究竟菩萨戒(俗称十重四十八轻戒)。《菩萨璎珞经》中云:佛子受十无尽戒已..

一、释名:梵语舍利、亦云设利罗、室利罗、实利,意译遗体、身、身骨、灵骨、坚固子、舍利子,唐言体即佛身体;亦云驮都,即佛身界。坚固子表示:舍利的硬度,以及佛法坚固..

南无阿弥陀佛

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